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唐太宗李世民不僅是一位出色的政治家、軍事家，也是一位書法大家。文韜武略一直被后人所敬仰稱頌，他對中國做出的貢獻和付出也得到歷來學(xué)者的肯定。自西漢以來無人能及，心胸豁達(dá)能似劉邦，神武雄志堪比曹操。 隋末，隋煬帝多次強征勞役，抓民充軍，導(dǎo)致民不聊生，人心盡失，各地叛亂不止。公元617年，在李世民的不斷勸說之下，李淵決定在太原造反，擁楊侑為隋恭帝，隨后與李世民領(lǐng)軍攻進長安城。次年逼楊侑禪位，稱帝建國，改國號為唐。李世民被封為尚書令、大將軍、秦王。在唐朝建立伊始，尚未統(tǒng)一全國，所以李世民為擴大唐朝統(tǒng)治權(quán)，不斷四處出征，大大小小戰(zhàn)役無數(shù)。平薛舉、定隴西，奪并、汾，安北方，虎牢一戰(zhàn)得華北等等壯舉，他本人更是身先士卒，與將士們一起沖鋒。唐代著名大詩人杜甫也曾寫詩稱頌“風(fēng)塵三尺劍，社櫻一戎衣”，將李世民的英勇神武之姿展現(xiàn)的是淋漓盡致。所以在他回京之日，軍民百姓無不高呼喝彩。只是李世民之職位自開國起就已是高職，地位比王公還高，此時又添這莫大功勞，是已經(jīng)封無可封，由此李淵創(chuàng)造天策上將一職加封李世民，這一職位讓李世民有了和太子李建成抗衡的資本。天下安定之后，因看到秦王李世民的名聲日漸高漲，太子李建成也知道自己論功勞論才能都不及他二弟，所以聯(lián)系李元吉一同擠兌李世民。加上李淵并未做出表決，加速了三子之間刀劍相向。太子李建成很清楚，他這個弟弟李世民絕不可能將打下的江山拱手讓給自己。而李世民這邊也不愿意屈身為臣，自開國前到如今這份基業(yè)幾乎都是自己一手打下，卻要讓一個毫無功績才能之人做皇帝。隨之兄弟間猜疑日盛，兩派大臣之間也是在朝堂上政令不合。這一局面在突厥來犯之際被打破，李建成推薦讓李元吉統(tǒng)兵迎擊突厥，私下想以此來控制李世民的軍隊，然后設(shè)伏兵襲殺李世民，這一消息被李世民收買的東宮眼線得知，并告訴了秦王李世民。于是秦王李世民決定先發(fā)制人，在長安城玄武門射殺他的兄長李建成及四弟李元吉，后史稱之為“玄武門之變”。高祖李淵事后知曉，聽得蕭瑀和陳叔達(dá)進諫勸說，后召李世民來殿前安慰，說自己之前受到謠言蠱惑，讓世民受到了委屈。世民隨即跪伏于高祖胸前，聲淚俱下哭了良久。為了王位穩(wěn)定，李世民殺掉了他兩個兄弟的所有子嗣，并在族譜上將這些名字刪除。后來還欲誅殺兩人百余位親信，被尉遲恭再三進言后才停止了追殺。三月后高祖李淵退位，李世民登基稱帝，年號“貞觀”。在登基稱帝之后，對外李世民多次出兵征討，先后平定多地叛亂，突厥、回紇、薜延陀、焉耆、高昌、吐谷渾、龜茲等各個割據(jù)勢力都?xì)w于唐朝統(tǒng)治，大唐威名遠(yuǎn)傳各國，四海皆服。后我們熟知的唐三藏法師陳玄奘西行求經(jīng)之時，戒日王聽聞便熱情接見玄奘法師，兩人相談許久后，玄奘才知道戒日王對大唐秦王李世民的英明神武和輝煌事跡早有耳聞。對內(nèi)李世民擯棄前嫌，重用之前李建成麾下等有能之士，知人善任，虛心納言，完善各種制度。魏徵原為李建成一派，也是一賢能之士，李世民赦免了他，后讓他擔(dān)任秘書監(jiān)，這魏徵而后也是多次直言進諫，雖有數(shù)次讓李世民下不了臺，但最后李世民也并未殺他。長樂公主出嫁時，李世民想要準(zhǔn)備兩倍于長樂公主姑姑永嘉公主的嫁妝時，只有魏徵一人直言反對，后長孫皇后得知，在李世民還沒反應(yīng)之時對魏徵加以賞賜，表示自己會支持他直言進諫，因此后續(xù)《貞觀政要》記載的魏徵直諫數(shù)十萬余言，不排除長孫皇后有對其贊賞支持的作用。定年號貞觀之后這一盛世，與魏徵盡心輔佐、獻計納策之功有莫大干系，李世民在其死后也說，魏徵逝去，徒碎一鏡。凌煙閣二十四功臣畫像也將其排在第四位。在李世民這位古今難尋的偉大政治家和軍事家的帶領(lǐng)下，貞觀期間君臣一心，大唐國力蒸蒸日上，百姓安居樂業(yè)，社會上罕見的出現(xiàn)百姓夜不閉戶，路不拾遺之景象。康熙皇帝玄燁也曾對李世民評價過：“朕觀古來帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之聽言納諫，君臣上下，如家人父子，情誼浹洽，故能陳善閉邪，各盡所懷，登于至治”。太宗李世民代表的是一個文武完美結(jié)合的一個盛世，皇帝謹(jǐn)慎且勤勉，文韜武略樣樣精通，麾下臣子廉潔忠誠，才人能士輩出不窮，君臣之間毫無間隙，才有的貞觀這盛世
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