孫臏，本名不詳，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的軍事家，因其早年曾受到臏刑故稱(chēng)孫臏。雖遭龐涓陷害無(wú)法行走，卻并沒(méi)有自暴自棄，反而幫助齊國(guó)打敗魏國(guó)，其身殘志堅(jiān)、不圖虛名的精神得到后世的傳頌贊揚(yáng)。
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位通天徹地精通百家學(xué)問(wèn)的人物，隱居在云夢(mèng)山鬼谷之中，自稱(chēng)鬼谷先生。以天下為棋盤(pán)，眾生為棋子，座下弟子出將拜相，左右諸國(guó)命運(yùn)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，后世將其尊稱(chēng)為“鬼谷子”。
孫臏和龐涓二人曾拜在鬼谷子門(mén)下學(xué)習(xí)兵法，一日鬼谷子設(shè)下考驗(yàn)，叫兩人上山打柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”。龐涓毫不猶豫就提起斧頭上山砍柴，而孫臏這邊思考片刻后，將一些榆木放在一個(gè)小土窯里點(diǎn)燃，幾日后便燒成了木炭，又取來(lái)一根柏樹(shù)的枝干當(dāng)做扁擔(dān)，將木炭抬了回去，這時(shí)龐涓也砍完了百擔(dān)木柴回到了鬼谷中。
鬼谷子先點(diǎn)燃龐涓的柴火，火勢(shì)不小卻濃煙滾滾，又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。于是鬼谷子問(wèn)孫臏為何只有一擔(dān)柴火，孫臏回答道扁擔(dān)是柏木，柴火是榆木，正是百（柏）擔(dān)有余（榆）。鬼谷子對(duì)孫臏很是滿意，卻也讓龐涓從此對(duì)孫臏懷恨在心。孫臏曾經(jīng)和龐涓一同學(xué)習(xí)兵法，后來(lái)龐涓投奔魏國(guó)做了將軍，自認(rèn)為才能比不上孫臏，便暗中派使者請(qǐng)孫臏來(lái)魏國(guó)加以監(jiān)視。孫臏到了魏國(guó)，隨后龐涓又以莫須有的罪名誣陷孫臏，鋸斷孫臏的雙腿，在其臉上刺字，想讓他從此再無(wú)辦法有所作為。
在齊國(guó)使者訪魏的時(shí)候，孫臏暗中約其見(jiàn)面，一番談?wù)撝?，齊國(guó)使者認(rèn)為孫臏不是尋常人等，悄悄地帶走孫臏返回齊國(guó)，受到了齊國(guó)將軍田忌的重視，招孫臏為門(mén)客。田忌這邊經(jīng)常和齊國(guó)的公子們賽馬賭金，孫臏看到這些馬的速度都相差不大，分為上中下三等，于是孫臏向田忌進(jìn)言可以加大賭注，他有辦法讓田忌必贏。田忌相信了孫臏，與齊威王和諸公子約定賽馬賭注千金。
賭馬將要開(kāi)始的時(shí)候，孫臏向田忌說(shuō)：“以下馬對(duì)上馬，上馬對(duì)中馬，中馬對(duì)下馬，必勝。”田忌依策對(duì)馬，果然第一場(chǎng)失敗，之后兩場(chǎng)均取得勝利，贏得了齊威王千金賭注。于是藉此機(jī)會(huì)，田忌將孫臏引薦給威王，威王問(wèn)其兵法感悟良多，隨即拜孫臏為師。公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，遭到了衛(wèi)國(guó)盟友魏國(guó)的打擊，魏軍在龐涓的帶領(lǐng)下強(qiáng)勢(shì)無(wú)比，徑直將趙國(guó)都城邯鄲團(tuán)團(tuán)包圍。此時(shí)魏國(guó)國(guó)內(nèi)空虛，齊威王下令兵分兩路，一路南下攻打魏國(guó)襄陵，另一路由田忌、孫臏二人率兵前往趙國(guó)邯鄲救援。
田忌率領(lǐng)八萬(wàn)齊軍來(lái)到邊境時(shí)想要與魏國(guó)主力交戰(zhàn)，遭到了孫臏的阻止。孫臏認(rèn)為魏國(guó)雖然遠(yuǎn)征攻打趙國(guó)有所消耗，但要是與之交戰(zhàn)難免有所損傷，建議田忌直接攻打魏都大梁逼迫魏國(guó)方面撤軍，魏國(guó)軍隊(duì)撤離后邯鄲自然得救。
于是田忌聽(tīng)從孫臏的建議，先攻打魏國(guó)具有重要戰(zhàn)略作用的平陵做掩護(hù)，再排出戰(zhàn)車(chē)直奔魏都大梁，此舉激怒龐涓，龐涓便率軍回楚救援。孫臏讓田忌派出少量部隊(duì)佯裝阻擊龐涓，故意示弱讓其輕敵。龐涓果然中計(jì)，丟掉輜重輕裝回救大梁。孫臏則在桂陵設(shè)伏，趁龐涓?jìng)}促回救時(shí)一舉將其俘獲。只是在第二年，雙方議和，龐涓被送回魏國(guó)。公元前342年，魏國(guó)與韓國(guó)在梁赫交戰(zhàn)，韓不敵敗走，韓王派使者向齊國(guó)求援。孫臏復(fù)使圍魏救趙之策，向魏國(guó)都城大梁進(jìn)攻，龐涓得到消息后倉(cāng)促撤軍返回魏國(guó)。齊軍向來(lái)有怯戰(zhàn)的名聲，孫臏打算以此設(shè)計(jì)，逐步將龐涓引誘到陷阱處一舉消滅。
孫臏率軍進(jìn)入到魏國(guó)境內(nèi)后，第一天架設(shè)十萬(wàn)個(gè)做飯的土灶，第二天五萬(wàn)個(gè)，第三天三萬(wàn)個(gè)。龐涓看到后以為齊軍已經(jīng)逃跑大半不足為懼，便拋下步兵只帶騎兵追擊。孫臏令一萬(wàn)弓箭手在馬陵處兩側(cè)埋伏，又讓人將道路旁的大樹(shù)樹(shù)皮砍掉，在樹(shù)上刻字，大意為龐涓死于此樹(shù)之下。天黑時(shí)，龐涓趕到馬陵，看到路旁樹(shù)被砍皮刻字，便點(diǎn)火查看。早已埋伏許久的弓箭手一番齊射，一時(shí)間箭如雨下，將龐涓射死于樹(shù)下，魏軍也死傷慘重。此時(shí)孫臏率軍殺出收割殘兵，殲滅魏軍數(shù)十萬(wàn)人。此戰(zhàn)后魏國(guó)一蹶不振，齊國(guó)則成為霸主，孫臏名揚(yáng)天下，其兵法被世人傳頌。
齊國(guó)稱(chēng)霸后，孫臏辭官隱退，結(jié)合理論和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，整理出《孫臏兵法十六篇》傳于世人。孫臏所著的《孫臏兵法》，詳細(xì)介紹了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和作戰(zhàn)方法，將其歸結(jié)為一個(gè)“道”字?！秾O臏兵法》中提出的“戰(zhàn)有道”，指的就是法則和規(guī)律，這樣一種抽象的描述，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一種很大的進(jìn)步和創(chuàng)新。大意是掌握天文、地理、民心、敵情、陣法等各種能影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的客觀因素，按照戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律就一定能贏得勝利。《資治通鑒》 《史記·孫子吳起列傳》 《戰(zhàn)國(guó)策》 《孫子列傳》 《孫子兵法》與《孫臏兵法》“道”論發(fā)微 《鬼谷子課徒》
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