褒姒是何許人也，周幽王的第二任王后，一直以來(lái)被當(dāng)作是紅顏禍水。在歷來(lái)的政治家和史官眼中，褒姒因“烽火戲諸侯，一笑而江山失”致使西周就此滅亡。這一說(shuō)法流傳了將近三千年，期間褒姒一直身負(fù)禍水的惡名。
在褒姒是被送給周幽王這一點(diǎn)上沒有太大的爭(zhēng)議，一種是褒人有罪，為了贖罪獻(xiàn)上褒姒；另一種則是周幽王攻打褒國(guó)，褒國(guó)不敵獻(xiàn)上褒姒投降。兩種說(shuō)法全都是為了平息周幽王的憤怒，而周幽王在得到褒姒之后，也確實(shí)對(duì)其十分寵愛，后來(lái)褒姒生一子取名伯服。 《史記·本紀(jì)·周本紀(jì)》：“三年，幽王嬖愛褒姒。” 至于褒姒是何時(shí)入宮的，若是根據(jù)《史記·周本紀(jì)》上所述，時(shí)間是在幽王三年的時(shí)候。但是那一段記載有個(gè)疑點(diǎn)，用的是“愛”而不是“娶”，也就是說(shuō)入宮時(shí)間最少也在幽王三年，但也有可能在這個(gè)時(shí)間之前。
《史記·本紀(jì)·周本紀(jì)》：“府之童妾，未既齓而遭之，既笄而孕。無(wú)父而生子，懼而棄之?！?/section> 這段是周厲王末年的記載，這個(gè)棄嬰被一對(duì)夫婦撿到，養(yǎng)大后又為了贖罪獻(xiàn)了上去。當(dāng)女子7歲的時(shí)候是齓，周厲王末年的時(shí)候還沒到7歲，在其15歲懷孕的時(shí)候，應(yīng)該是周宣王八年，這時(shí)褒姒才剛剛出生。
只是要知道周宣王在位時(shí)間可是有四十六年啊，若是幽王三年的時(shí)候，一個(gè)四十歲人老珠黃的女子，還能讓周幽王一見傾心嗎？古代并不精通化妝術(shù)，很難想象會(huì)有這種情形。可見幽王獲得褒姒的時(shí)間，并不是在幽王三年的時(shí)候，而應(yīng)該是在二十多年前。還有一種說(shuō)法是那個(gè)棄女是在周厲王末年懷孕的，在宣王初年生下褒姒，這樣就可以確定周幽王獲得褒姒的時(shí)間，大致應(yīng)該在周宣王三十年前后。 在2012年的時(shí)候，周幽王為了使褒姒一笑“烽火覆周”的說(shuō)法基本被推翻，北京清華大學(xué)獲得了一份戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，在整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，上面記載著周幽王主動(dòng)進(jìn)攻申國(guó)，卻被申國(guó)聯(lián)合戎狄擊敗，西周因此滅亡，至于烽火戲諸侯的典故則半點(diǎn)都沒有提起，《史記》當(dāng)中所述也不可全信。 即使真有“烽火戲諸侯”這一事件，若推測(cè)無(wú)誤，也絕不可能在幽王三年，或者之后幽王十一年北戎攻打周幽王這一時(shí)間。一個(gè)40到60歲的褒姒，真的還有姿色讓荒淫無(wú)度的幽王，為搏美人一笑數(shù)次點(diǎn)燃烽火召各諸侯前來(lái)嗎？烽火戲諸侯或許有，或許沒有，歷史的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)理智地看。但夏朝的滅亡，也不會(huì)是諸侯被幽王戲弄的原因，只是各個(gè)諸侯不滿周幽王的所作所為，在幽王廢掉申后和太子之后，不再愿意為幽王效力而已。加上申國(guó)請(qǐng)來(lái)犬戎為助力，諸侯見烽火也不敢前來(lái)救援，這不應(yīng)當(dāng)成為褒姒的過(guò)錯(cuò)。至于西周滅亡的原因，更加不是褒姒一人之過(guò)。幽王在八年的時(shí)候，將褒姒的兒子伯服立為豐王，這讓太子宜臼作何感想？于是太子自立為王，投靠了他的舅舅申侯，父子兩人也開始相互對(duì)立。至于諸侯們，可能在這時(shí)候就將選票投給了太子宜臼，所以在之后申侯聯(lián)合犬戎征討幽王的時(shí)候，才沒有選擇出手相救。 三千多年來(lái)，中國(guó)歷史上每次到了亡國(guó)敗家的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就將過(guò)錯(cuò)劃拉到女子的頭上，讓其不明不白就要承擔(dān)其本不該承擔(dān)的過(guò)錯(cuò)。實(shí)在無(wú)法想象在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，一介弱女子焉能有如此本事，竟然連著滅掉這么多國(guó)家，夏朝妹喜、商朝妲己、本文所述的周朝褒姒，在之后還有許多國(guó)家因女子而亡。 至于昭君出塞可以保得漢朝安寧，木蘭從軍就可以保全隋朝，在男權(quán)社會(huì)的女子，怎么會(huì)有這么大的力量。國(guó)家興盛衰亡的職責(zé)應(yīng)該在于男子，但是封建社會(huì)的士大夫們，就如同現(xiàn)在的種族歧視一樣歧視婦女。白人丟了東西，第一時(shí)間找黑人的責(zé)任；當(dāng)國(guó)家敗亡了，士大夫們第一時(shí)間找女人的責(zé)任。甚至在西周的時(shí)候，有沒有烽火這東西還是個(gè)問(wèn)題，烽火應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)的一種防御匈奴的手段我們應(yīng)當(dāng)正確的看待歷史，對(duì)歷史人物和事件，給予其充分公允的評(píng)價(jià)。人生在世不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十載，有誰(shuí)愿意死后無(wú)辜背負(fù)罵名數(shù)千年？在沒有更充分的證據(jù)前，后世確實(shí)應(yīng)該撤銷褒姒“亡國(guó)禍水”的罵名。《史記·本紀(jì)·周本紀(jì)》 《史書是怎么冤枉褒姒的》 《<史記>中褒姒史實(shí)質(zhì)疑》
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