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在初唐高宗年間，有一位寒門子弟被列為詩壇四杰之一，他就是駱賓王，也是四杰里最具有傳奇色彩的人物，不管是當(dāng)時還是現(xiàn)在都是知名度最高的一位。按理說這么一位人物應(yīng)當(dāng)留下詳細(xì)的史料，但事實恰恰相反，除了生平記載無比簡潔之外，最后連下落都沒有記載。 駱賓王的一生沉浮耐人尋味，無論是作為政治家還是著名詩人，與之對應(yīng)的文獻(xiàn)記載卻過于簡略。不管是什么原因都令人感到無比遺憾，畢竟從唐太宗李世民時期，唐朝就有刁難史官的劣跡。 尤其駱賓王是唐代最早從軍征討西域的著名詩人，但是這一重大事件卻被一筆帶過。駱賓王從軍出塞期間的思想創(chuàng)作，必然會對之后來到西域的詩人產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。有關(guān)駱賓王西行出塞的原因，據(jù)記載是因事被貶，這才從軍西域。在《舊書》中也記載了駱賓王犯了錯，因此上奏高宗請求從軍，愿意為國家付出自己的力量和生命。這一刻他已經(jīng)掩藏不住自己的豪情壯志，只要能夠從軍報國，再多的苦難都壓不到他，從他的詩中便能感受到那種不赴邊塞誓不罷休的決心。史料沒有更進(jìn)一步的詳細(xì)記載，但是還能從駱賓王詩中揣摩這次塞外之行，隨著他一步步的隨軍前進(jìn)，在這些邊塞詩中也記錄了不同的地點和時間。巴里坤湖、二庭、天山，這些都被當(dāng)作素材寫入了駱賓王的邊塞詩中，除了這些標(biāo)志物之外，還有許多的地名，能大致看出他從長安出發(fā)，經(jīng)過陜甘三水、五原地區(qū)，過玉門關(guān)，經(jīng)蒲類海入天山，深入西域腹地，甚至很有可能到達(dá)過交戰(zhàn)的最前線“二庭”。
要說駱賓王在政治上干得最大的一件事是什么，無疑是作《為徐敬業(yè)討武曌檄》這篇檄文，有一些漢末建安時期陳琳的風(fēng)格，都是以事實強烈地譴責(zé)對方。 陳琳痛罵曹操祖孫三代，還揭老底說曹操是閹黨后人，而駱賓王則斥責(zé)武則天原先地位微寒，卻生了一副豺狼心性，狐媚惑主陰圖后宮。全文尤其是最后一句“試看今日之域中，竟是誰家之天下！”完全把武則天推到了人民公敵的位置上。駱賓王對武則天臨朝稱制不滿是事實，但說他多次上書諷刺武則天被打入大牢，這就有些不太靠譜了。他在獄中作《在獄詠蟬》引蟬自喻，從詩中可見他入獄的原因有很大冤情，不然也不會說“無人信高潔，誰為表予心”。很大程度上可能是因為在上奏論述政事的時候，被當(dāng)權(quán)的有心人誣陷，曲解了奏章本來的含義，這才觸怒了武則天鋃鐺入獄，幸好第二年遇到天下大赦才被釋放出來。不過沒多久又被貶出長安，前往臨?？h赴任縣丞，因此人們稱呼他為駱臨海。在公元684年，武則天廢中宗李顯為廬陵王，立豫王李旦為睿宗，這一點在如今的我們看來沒啥問題。當(dāng)時李顯為討好韋皇后隨意安插官職，還說愿意把天下都送給韋皇后。武則天認(rèn)為既然你不想當(dāng)皇帝就換一個人當(dāng)，但是這一點卻觸怒了當(dāng)時不少士人。不管是真心還是另有所圖，徐敬業(yè)這些人打著扶持廬陵王的旗號，駱賓王也在此時作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，短短十多天就在揚州聚集起了十萬義軍，可見其影響力有多大。但這十萬大軍還是沒能抵得過武則天的正規(guī)軍隊，起兵兩個月后徐敬業(yè)就兵敗自殺，而就在此時駱賓王下落不明。
至于駱賓王的下落有很多個版本，有的人說他或是被害或是自盡，也有人說他出家為僧。不過得先弄明白他是不是兵敗后就被武則天下令殺了，畢竟那么惡毒的檄文都被他傳了出來，武則天恐怕是欲殺之而后快。 不只是民間傳說，就連正史上的記載也不盡相同，除去《新唐書》之外，一眼看去全都是伏誅、自盡之類的結(jié)局。武則天絕不是心慈手軟之輩，絕對不會允許駱賓王活在世上，哪怕是政治上的需要也要說駱賓王已經(jīng)“授首”。不過在明代的時候就有過駱家宗譜存在，只是并沒有公之于眾，在序言上說“敬業(yè)敗，當(dāng)時人義其匡復(fù)，咸護(hù)脫之?！?/strong>還提到“寓杭之靈隱寺......息於潛，變易姓名”。千年來一直是個謎的駱賓王沒想到逃到寺廟里當(dāng)和尚來避過災(zāi)難，還提到后來更名改姓跑到於潛。於潛是駱賓王避難的地方，即使不是終老的地方，他也在這生活了不短時間。中國講究“葉落歸根”，也正是於潛沒有駱賓王墓而浙江義烏卻有的原因。《駱賓王從軍考》 《論駱賓王及其創(chuàng)作》 《駱賓王下落考》
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