“路遙知馬力，事久見人心。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真金。是草都有根，是話都有因……”這些耳熟能詳?shù)木渥樱汲鲎杂凇对鰪V賢文》，后來有人新編了《中華圣賢經(jīng)》，其實(shí)，不管是《增廣賢文》也好、《中華圣賢經(jīng)》也好，隨時(shí)隨地拿來翻閱，就能翻出許許多多的“醒世警言”，充滿大大的智慧。從日常的做人標(biāo)準(zhǔn)，品行準(zhǔn)則；為人道理，擇友之道到尊老愛幼，修業(yè)尚學(xué)；做人之本，為人之道等等。此書就像一位諄諄教導(dǎo)的長者，娓娓道出人世間的真諦。

常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。本堂自幼對古代幼學(xué)書籍有所偏好，因此收集了不少古代幼學(xué)篇目，有時(shí)會(huì)抄錄在硬抄本里，最近退休得以空閑，便將《增廣賢文》、《圣賢經(jīng)》等又拿起來，用現(xiàn)代化的書寫工具--數(shù)位板，連接電腦，在電腦里書寫制作完成了《中華圣賢經(jīng)》四字句、五字句、六字句部分，今天展示的是五字句草書部分，讓你在時(shí)空交錯(cuò)之間，在精神領(lǐng)域真切領(lǐng)略上下五千年中華文明文化經(jīng)典含蓄的同時(shí)，也讓你同時(shí)在理性的閱讀之余從草書里得到美的享受。

好書如好茶好酒，大家共享才更有味道。

在我看來，《中華圣賢經(jīng)》有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

從內(nèi)容上看，《中華圣賢經(jīng)》仿《增廣賢文》而編?！吨腥A圣賢經(jīng)》在內(nèi)容上較《增廣賢文》更豐富，不但有古代箴言佳句，而且收錄了當(dāng)代許多名言妙語，如“致富思源，富而思進(jìn)”、“不做溫室里花朵，要學(xué)風(fēng)雨中雄鷹”、“權(quán)為民所用，情為民所系，事為民所辦，利為民所謀”等，不但體現(xiàn)了時(shí)代精神，而且給人啟迪誨教，充分展現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

從形式上看，《中華圣賢經(jīng)》與《增廣賢文》均為名言妙語集錦，但二者還是區(qū)別明顯?！对鰪V賢文》比較嚴(yán)肅，像一個(gè)穿著長袍的老先生在教誨人。而《中華圣賢經(jīng)》在繼承了傳統(tǒng)的循循善誘、諄諄教誨風(fēng)格的同時(shí)，形式更加活潑，文字更加通俗，更加貼近大眾，更加具有趣味，這使這本書更具有可讀性。

從容量上來看，《中華圣賢經(jīng)》開本小，頁數(shù)少，或裝在口袋，或放在床頭，隨處擺著，信手拈來，或一句，或一段，隨時(shí)可讀，隨地可品；全書僅3萬字，但讀后讓人有“一字千金”之感。唐人劉禹錫在《陋室銘》中說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。面對《中華圣賢經(jīng)》，我要說：“書不在厚，有味則馨?！?

《中華圣賢經(jīng)》，集聚圣賢名言，匯粹民間妙語，宜老人，宜青年，宜少年。好書是人的老師、朋友、伴侶。讀《中華圣賢經(jīng)》，像聽智者教誨，如摯友交談，似戀人蜜語，是一種難以言表的精神享受。對《中華圣賢經(jīng)》，若僅一覽了之，如同將茅臺美酒大碗倒入肚內(nèi)，滋味瞬間全無，而慢慢品味，就如同與古今圣賢一起品茶，飲酒，交談……