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      頂針:慈母手中線,游子身上衣,頂針這個物件,有多少年沒見了?

       深耕文化 2020-11-19

      頂針記憶

      小時候,每當自己的衣服破了,就脫了扔到奶奶家,因為奶奶總會拿出自己的手工盒,不一會就給我補好了。奶奶的手工盒里面什么都有,有剪刀,有針線,還有鞋墊子,還有頂針。以前我不知道這是什么,總以為是戒指呢,有金黃色的,有銀白色的,非常好看。

      以至于后來有一天,我偷偷把戒指戴在手上出去給小伙伴炫耀了好久,回家后被奶奶一頓臭罵,那可是奶奶縫衣服做針線活必須戴的東西。尤其是給我做鞋的時候,鞋底非常厚,單單靠著手指很難把針引過去。

      這也是我在后來才知道,原來頂針有這么大的作用,在穿針引線的時候,可以輕松把針推出去,也是避免奶奶的手指受傷的東西,怪不得我被奶奶責怪,后來奶奶把頂針傳給了我的母親,隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高,母親也很少再做針線活了。

      這頂針也就永遠被封存在了手工盒里,在以前,幾乎每家每戶都會有這樣的小東西,因為那是女人們做針線活的必備工具,我們小時候穿的鞋子衣服,沒有它還真的辦不好呢!雖然這種東西已經(jīng)不常見了,但是依然記憶猶新。

      頂針釋義

      頂針又被稱為“頂真”,是我國民間常用的一種縫紉用品,在大多舊時農(nóng)村較為常見。頂針一般用鐵或者銅制成,上面布滿了各種各樣的小坑,坑的大小正好可以放下一個針頭大小。

      在老一輩的印象中,頂針常常還被叫做“推針”等,之所以用推字,和其作用有關。頂針的作用顧名思義就是把針往出頂,比如針插在較為厚的鞋底內(nèi),單單用手很難把針頂出去,這時候頂針就有了大作用。

      用頂針頂住針的尾部,可以輕松把針推出去,而且不會對手造成傷害,在以前的婦女縫衣服的時候,頂針是不可缺少的。還有人叫做“指套”,其實都是根據(jù)其作用命名的。

      頂針歷史

      在我國近代,頂針就已經(jīng)出現(xiàn),上世紀作家歐陽山在《高干大》中有描寫:這個問高干大要襪子,那個問高干大要頂針。

      世界上最早關于頂針的記錄是在西方,羅馬龐貝城中就出土了頂針,其材質(zhì)是青銅,現(xiàn)在被存放在英國的博物館,我們可以推測,我國頂針的出現(xiàn)已經(jīng)是在冶金技術以后。

      做成這種較為完善的頂針是需要一定的冶金技術,而且在最早的頂針應用于縫紉中,是被當作戒指來戴的。直到人們發(fā)現(xiàn),手上戴著一個戒指可以起到“推針”的作用,這種“戒指”便流傳在了縫紉中。

      后來慢慢改進,戒指專門打上小凹槽,固定針的底端,這樣一來,專業(yè)的“頂針”才出現(xiàn)。

      在我們很多車間修車的時候,有大號的頂針,其實和縫紉中的頂針作用大同小異,都是用來“頂針”。

      納鞋“三寶”

      在我國舊時的農(nóng)村,人們所穿的鞋往往都是用布做的,鞋底也是用布一層層堆起來的,直到后來出現(xiàn)了膠底。

      在這之前,做鞋被稱為“納鞋”,除了頂針,還有兩件物件,被稱為了“納鞋三寶”。那就是麻繩和針錐。

      麻繩自然就是用來連接鞋底和鞋幫子的繩子,以前沒有尼龍繩,主要的繩子就是麻繩,所以麻繩成為了女人們納鞋的主要工具,而且很長很長,就算是斷了,也能轉(zhuǎn)幾個圈連接上。所以麻繩的作用不容小覷。它的來源就是我們種的農(nóng)作物“麻”,表皮可以在干了以后撕下來繞成線做成麻繩。

      關于針錐,在近代劇本《送梳子兒》中,就有描寫:使錐子兒,戴頂針兒,老太太早就花了眼,又戴上老花眼鏡子兒。這里所說的錐就是針錐。

      針錐在納鞋中也是重要的工具,其結(jié)構(gòu)和貓舌上的倒刺一樣,用的時候先用針錐穿過鞋底,然后把麻繩掛在鉤子上,順手扯過來,在沒有其他工具之前,針錐被古代的婦女傳承了幾十年之久。后來隨著膠底的出現(xiàn),這種針錐依然可以使用,用針錐可以也輕松穿過膠底。

      頂針和母愛

      西游記中,唐僧和行者遇見猛虎,行者一棒打死,隨后唐僧借來針線,為行者縫制了一張虎皮,行者高興不已,師徒情誼更深一層。從影視劇中,可以看出,在古代這種針線活對于尋常人家已經(jīng)是家常便飯。

      一提到針線縫衣,人們都會想起來唐代大詩人孟郊的古詩:慈母手中線,游戲身上衣。兒子臨行之前,母親熬夜為孩子縫制衣服。
      在古代,居家的女人都會有一個專門放置針線的匣子,戴著頂針,拿著銀針,眼雖花卻還在盡力穿針,孟郊想到母親的針線匣子,不由得吟出了這首千古名句,表達了現(xiàn)實生活中,平凡而偉大的母愛。

      這首詩對后代的詩人也產(chǎn)生了較大影響,史騏生曾寫道:父書空滿筐,母線縈我襦。彭桂也有詩:向來多少淚,都染手縫衣。可見,母親給孩子縫制的衣服,無論何時何地都是溫暖的。

      頂針傳承

      如今隨著社會的進步,各種各樣的衣服出現(xiàn)在人們生活中,并且大多數(shù)都是批量生產(chǎn)的,手工衣服也越來越少了,這縫紉機和頂針更是消失在了大家視野中。以前的衣服破了,家里都會用針線縫補,現(xiàn)在很多人直接扔掉買新的。

      或者現(xiàn)在有很多布貼,貼一下就把補丁補好了,而且還是那樣有新意,所以社會的進步和技術的發(fā)展讓頂針這種古老的縫制工具消失,也是必然的結(jié)果。

      不管社會如何發(fā)展,每一個頂針都包含了母親對孩子深深的愛,在夜晚昏黃的燈下,母親聚精會神地穿針引線,給孩子縫補衣裳,當孩子遠去他鄉(xiāng),母親又那么的戀戀不舍,可能這就是“慈母手中線”那般言不盡的母愛吧。

      作者/老黑

      喜中國文化,愛歷史傳承,盡綿薄微力,揚卓越俗成。

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