京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日，則都人士提壺?cái)y磕，出郭登高。南則在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化城等處，遠(yuǎn)則西山八剎等處。賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事也。謹(jǐn)按，《日下舊聞考》：天寧寺在廣寧門(mén)外二里許，塔高二十七丈五尺五寸。隋仁壽二年建，以安舍利。寺在元魏為光林，在隋為宏業(yè)，在唐為天王，在金為大萬(wàn)安，前明宣德中改曰天寧，我朝乾隆二十一年重修，名仍其舊。陶然亭在正陽(yáng)門(mén)外西南黑窯廠慈悲庵內(nèi)，康熙乙亥工部郎中江藻建。龍爪槐名興盛寺，在陶然亭西北一望之地。舊聞考不載。寺有二樓，可以眺遠(yuǎn)。所謂龍爪槐者，今已無(wú)存矣。薊門(mén)煙樹(shù)在德勝門(mén)外土城關(guān)，相傳是古薊邱。舊有樓館并廢。但門(mén)存二土阜，旁多林木，蓊翳蒼翠，故為八景之一。今已無(wú)存，林木亦樵悴。惟乾隆詩(shī)碣巍然獨(dú)立耳。清凈化城舊聞不載，已見(jiàn)前篇。西山八剎在阜成門(mén)八里莊西北二十里，名翠微山，又名盧師山，又名平陂山。所謂八剎者，其說(shuō)不一。以今論之，在翠微山下東向者曰長(zhǎng)安寺，寺東北山巔南向者曰秘魔崖，寺西北山麓有塔者曰靈光寺，塔下有池，池北有新筑戒臺(tái)，靈光寺迤北東向者曰三山庵，東北南向有牌坊者曰大悲寺，正北東向有靈泉者曰龍王堂，龍王堂迤北曰香界寺，俯視香界者曰寶珠洞，此即所謂八剎也。長(zhǎng)安寺即善應(yīng)寺，三山庵舊聞不載，靈光寺系合翠微寺而一之，塔基鐵燈至今尚存。《燕京歲時(shí)記》是一部記敘清代北京歲時(shí)風(fēng)俗的雜記，其中有很多關(guān)于民俗學(xué)的資料。如“耍耗子、耍猴兒、耍茍利子、跑旱船”條，生動(dòng)記載了民間馴獸雜耍藝人的表演；“風(fēng)箏、毽兒、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空鐘”條記錄了當(dāng)時(shí)的兒童游戲玩具；“蛐兒、聒聒兒、油壺盧”、“金鐘兒”、“梧桐、 咬嘴、祝頂紅、老西兒、燕巧兒”諸條記載人們收養(yǎng)蟲(chóng)鳥(niǎo)風(fēng)氣；“掃晴娘”、“丟針”條記載京師婦女習(xí)俗等，這些都可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗。
作者富察敦崇，晚清文人,滿洲鑲黃旗,曾任兵部主事、奉天巡防營(yíng)務(wù)處提調(diào)等職。1926年于北京西直門(mén)外高粱橋下投河自盡。個(gè)人年譜名《思恩太守年譜》,敦崇于此書(shū)中記錄了眾多與晚清歷史有關(guān)的個(gè)人見(jiàn)聞。
