農(nóng)村有句老話叫：人這一生只吃“三碗飯”，但只有其中一碗是自己能吃到的，其他兩碗是別人替你吃。這吃不到的兩碗，其實(shí)指的是一個(gè)人出生時(shí)，給他辦的滿月酒，另一個(gè)是人過世時(shí)，辦喪事喝的白事酒。

從這句農(nóng)村俗語來看，我們就可以知道，一個(gè)人過世和一個(gè)人出生，地位是對(duì)等的，一個(gè)人過世之后，也會(huì)受到理應(yīng)的尊重。

以前農(nóng)村辦喪事的規(guī)模，是比任何的事情，都要繁重，哪怕是生前與他有積怨的人，也會(huì)放下心結(jié)，過來送他最后一程。不過隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在農(nóng)村一些喪事，存在著跳舞，唱情歌等低俗的現(xiàn)象。

有人就指責(zé)這些農(nóng)民“不懂事”，給傳統(tǒng)文化抹黑，事實(shí)真的是這樣嗎？下面我來給大家分享下：

要說農(nóng)村辦喪事低俗的風(fēng)俗，不得不說我家鄉(xiāng)福建了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著一些低俗的農(nóng)村喪事習(xí)俗，其實(shí)在90年代中后期，我們那邊就早有了。

以前農(nóng)村辦喪事，有錢的人都會(huì)請(qǐng)人來唱戲，唱的內(nèi)容也是很健康，能催人淚下的內(nèi)容，像是四郎探母，這類的傳統(tǒng)京劇。不過在我們那邊，有自己獨(dú)特的戲劇，如歌仔戲、人偶布袋戲、莆仙戲等。

后來隨著時(shí)代的改變，喜歡看這類戲劇的人變得越來越少了，往往是戲臺(tái)上那些角們賣力的在上面唱著，臺(tái)下去觀看的人卻很少。我見過最離譜的一次，是一個(gè)戲臺(tái)下面，連一個(gè)人影都沒有。

農(nóng)村喪事請(qǐng)人唱戲的初衷，就是增加人氣、撐場(chǎng)面的。請(qǐng)戲班沒有人看，該給的錢，還是要給的，這錢是花了，但效果不好，這讓事主的家人也很犯愁。

這時(shí)候又剛好遇到一些臺(tái)胞回家鄉(xiāng)探親、祭祖，他們就把那邊的不良風(fēng)氣帶過來了。而那邊風(fēng)氣是什么呢？

年齡大一點(diǎn)的朋友，應(yīng)該都有印象，小時(shí)候很多人家，都有張金碟豹的【十二大美女】VCD碟。

當(dāng)時(shí)臺(tái)灣那邊的非法幫派，不但壟斷了影視行業(yè)，就是喪事等其他的行業(yè)，他們也有染指，這喪事請(qǐng)?zhí)?、樂?duì)，就是他們搞出來的名堂。

對(duì)于臺(tái)灣那邊的低俗喪事表演，其實(shí)也不是他們首創(chuàng)的，根據(jù)道光十年(1830)《廈門志》記載：

居喪作浮屠已屬非禮，廈俗竟致演戲，俗呼雜出，以目連救母為題，雜以豬猴、神鬼諸出；

甚至削發(fā)之僧亦有逐隊(duì)扮演，丑態(tài)穢語，百端呈露，男女聚觀，毫無顧忌。

喪家以為體面，親友反加稱羨，悖禮亂常，傷風(fēng)敗俗，莫此為甚。

從這一份記載里，我們可以得出一個(gè)答案來，在清時(shí)的東南沿海那邊，就有傷風(fēng)敗俗這樣的喪事陋習(xí)了。

有村民發(fā)現(xiàn)，他們祭祖時(shí)，請(qǐng)現(xiàn)在一些民間的樂隊(duì)，唱情歌、跳舞，這效果可比請(qǐng)傳統(tǒng)戲班要好多了。不說同村的人，就是隔壁村的村民他們都會(huì)慕名過來觀看。

這來的人一多起來，喪事就變得特別的熱鬧。事主家看到這么多人，來參加他家的喪事，也是非常的開心，覺得臉上倍有面子。

農(nóng)村人也是比較喜戲攀比、模仿的，既然人家喪事辦得這么熱鬧，下次他家遇到喪事，自然也就不會(huì)再請(qǐng)傳統(tǒng)的戲班，而改請(qǐng)更有市場(chǎng)的民間樂團(tuán)了。

再來說說，為什么有村民會(huì)模仿這種低俗的喪事習(xí)俗，我認(rèn)為有兩個(gè)主因

首先就是農(nóng)村喪事，以前請(qǐng)的戲班沒有人看了，要是有人觀看，我想農(nóng)民們也不會(huì)出此下策，請(qǐng)更現(xiàn)代的民間樂隊(duì)了。當(dāng)然請(qǐng)民間樂隊(duì)，也不是不可以。

但因?yàn)檫@些民間樂隊(duì)他們不專業(yè)，他們可不會(huì)，只會(huì)被人請(qǐng)去參加喪事。農(nóng)村喜事、農(nóng)村開店鋪搞活動(dòng)，也會(huì)請(qǐng)這批人。

他們這些人唱來唱去，也只會(huì)那幾首歌，這也導(dǎo)致了，你在喪事上會(huì)看到，有人唱今天是個(gè)好日子、愛情買賣等，這種不符合喪事的奇葩歌曲。一些民間樂隊(duì)，唱歌不行也只能開始憑著年輕貌美、賣弄舞姿，吸引別人的喝彩。

然后農(nóng)村一些人思想又傳統(tǒng)、又愛面子。

要說傳統(tǒng)戲班沒有人看也就算了，剛好喪事簡(jiǎn)辦，也符合現(xiàn)在的移風(fēng)易俗。但這些人偏偏不這樣想，他們就想給自己父母的喪事，辦得風(fēng)光些，讓別人都稱贊他們。

他們也知道，請(qǐng)樂團(tuán)唱唱跳跳的不符合傳統(tǒng)的主流喪事習(xí)俗。但這能吸引人的眼球，能滿足他們的虛榮心，有這一點(diǎn)就足夠了。

結(jié)論：

雖然說農(nóng)村喪事低俗陋習(xí)，在清代就已經(jīng)有記錄，但這畢竟不是主流的傳統(tǒng)喪事習(xí)俗。這種習(xí)俗有違傳統(tǒng)文化，是對(duì)死者的大不敬，是以前留下的槽粕，農(nóng)村不應(yīng)該提倡、執(zhí)行，這種低俗的習(xí)俗。

農(nóng)村喪事存在低俗的習(xí)俗，其實(shí)也是因傳統(tǒng)的戲劇已經(jīng)沒落了，一種表現(xiàn)。我記得小時(shí)候，那時(shí)村里有唱戲的，可謂是萬人空巷。不過現(xiàn)在唱戲的畫面，再也回不到以前那種盛況了，現(xiàn)在的人更愛看現(xiàn)代化的表演。而農(nóng)村一些思想陳舊的人，他們就迎合了這種改變，不再請(qǐng)戲班，改請(qǐng)民間樂隊(duì)了。

又因這些民間樂隊(duì)，他們不是專業(yè)的樂團(tuán)，很多成員的組成都是當(dāng)?shù)氐囊恍o業(yè)游民，去哪表演都是吃住在一個(gè)車子。他們只管賺錢，哪會(huì)去管什么樣的場(chǎng)合該唱什么歌，不該表演什么。