唐宋八大家這個小群，是誰組的？

01、建群

這個小群，從朝代上說，唐朝占倆，宋朝占六個。從打虎親兄弟、上陣親父子兵的角度來說，蘇學(xué)士他們一家就占了仨。

這八個人，韓愈、柳宗元，是唐代大咖，那一輪古文運(yùn)動的頭兒，他們強(qiáng)調(diào)寫文章就是寫文章，要少弄那些花里胡哨沒用的東西。歐陽修是宋代古文運(yùn)動的代表，由于他的影響，形成了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾和蘇轍等宋六家。

唐宋八大家，這個小群倡導(dǎo)下，掃清了綺靡晦澀的文風(fēng)，使散文重新走上了平易暢達(dá)、反映現(xiàn)實生活的道路。

那么，這八個人的小群，到底是怎么組起來的呢？

八仙過海好像也是這樣一個占位圖

肯定的是，在他們所處的那個時代，這個小群還沒有形成。早一點，要從明初說起，當(dāng)時有個叫朱右的人，朱右，這名字叫起來怎么就那么香呢？

朱右也是文章家，不過，他自己的文章沒有留下什么，倒是他搞的一個文章選編挺牛的。他選韓柳等八家古文，有說其中三蘇是一家，于是編出來的目錄就是六家，如果從人數(shù)上來說，這八個人的小群，從這時候就開始有了雛形。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也是取了八家。這個時候，八個人是湊齊了，但是，唐宋八大家的群號還沒有正式申請下來。

明末，有個叫茅坤的人，是茅坤，發(fā)音一定要準(zhǔn)。

茅先生承前二人之說，進(jìn)一步選輯了這八個人的文章，而且正式申請確認(rèn)了《唐宋八大家文鈔》的名號。因為在之前，八家文章匯編本已經(jīng)有過兩次推送，這次進(jìn)一步精編之后，文章江湖更是求之若渴，所以此書流傳甚廣，唐宋八大家之名也隨之廣布于天下。

也就是說，唐宋八大家，正式建群，是由這位茅坤確認(rèn)的。自此以后，唐宋八大家就成為文章江湖上難以超越的巔峰。

02、茅坤是誰

茅坤，1512年8月31日－1601年12月22日，字順甫，號鹿門，浙江湖州府歸安縣今浙江吳興人，明代散文家、藏書家。

茅坤這個人，文武兼長，雅好書法，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對文必秦漢。一方面，他自己力行，但是，他寫過的那些文章，還真是沒幾篇能傳下來。另一方面，編選《唐宋八大家文鈔》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤為推崇，舉著八大家的旗號，倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變文風(fēng)。

前后七子是那個時代講究文必秦漢的代表，茅坤就是組群反對這一主張的代表。

他在自己精編的這本唐宋八大家文鈔總序中說：

世之操觚者往往謂文章與時相高下，而唐以后且薄不足為。噫！抑不知文特以道相盛衰，時非所論也。

茅坤選文目的，就是在于宣揚(yáng)八人文章中得六經(jīng)之精髓者，對韓愈尤為推崇。他的評點注釋很豐富，但是現(xiàn)在看來，也多有疏漏、錯誤之處，但是呢，他這個選本繁簡適中，作為初學(xué)者之門徑尤其合適，因此幾百年來盛行不衰。感覺有點兒像那本古文觀止的套路呢。

茅坤，可以搖頭晃腦度著方步說：唐宋八大家這個小群，是我正式建起來的，我是群主！

茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為唐宋派。見有文評價茅坤的散文，說他刻意模仿司馬遷、歐陽修，行文喜跌宕激射他不是喜歡韓愈嗎？肯定模仿韓愈的文章也不少。可能因為他摹擬的太多，原創(chuàng)的佳作不多。

錢謙益老師對茅坤是很喜歡的，經(jīng)常點贊：說茅坤為文章滔滔莽莽，謂文章之逸氣，司馬子長之后千余年而得歐陽子，又五百年而得茅子。疾世之為偽秦漢者，批點唐宋八大家之文以正之。

錢老師尊稱茅坤為茅子，在這里口音一定要正。

茅坤喜歡藏書，在當(dāng)時稱霸一方，書樓名“白樺樓”、“玉芝山房”，所以，他既有資源又有能力去搞出這樣一套唐宋八大家精編本。

03、茅老師的書可以多讀幾遍

茅坤寫過一首夜泊錢塘的詩，全文是：

江行日已暮，何處可維舟。

樹里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。

離心迸落葉，鄉(xiāng)夢入寒流。

酒市哪從問，微吟寄短愁。

那一夜，茅老師孤坐難眠，欣想著滿屋藏書，撫摸著精心編選的唐宋八大家文鈔，寫下了自己的那一份寂寞。

茅老師寂寞了可以寫詩，我們寂寞了倒是可以靜讀茅老師為我們留下的這套唐宋八大家文鈔。

有人會想，古人寫的那些文，現(xiàn)在拿來還能讀得明白嗎？

最近，直隸尚書房書店的李建輝先生，偶然之間搞到一批廣東教育出版社的絕版書：大開本的《唐宋八大家文鈔》，全四冊。