發(fā)《基礎(chǔ)教育參考》11月刊 

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用新課改理念培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的探討 

    湖北省恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)    徐列慈      郵編：445000

      摘要：愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)意識(shí)是每一位小學(xué)生應(yīng)該具備的基本感情之一，其對(duì)于學(xué)生良好思想品德的塑造、積極人生態(tài)度培養(yǎng)、自我成長(zhǎng)夙愿的實(shí)現(xiàn)，都有著重要作用和影響。而且，在現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材之中，涉及愛(ài)國(guó)主義教育題材的課文、詩(shī)詞、話題、案例也比較豐富。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該充分將愛(ài)國(guó)主義教育融合至不同教學(xué)環(huán)節(jié)、各類教育活動(dòng)、諸多教學(xué)形式之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)接受愛(ài)國(guó)主義思想的洗禮、愛(ài)國(guó)主義教育的滌蕩，進(jìn)而以飽滿熱情、濃厚興趣、迫切欲望去踐行愛(ài)國(guó)主義的諸多要求，將愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)涵與自身發(fā)展成長(zhǎng)需要緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，更好實(shí)現(xiàn)自己、發(fā)展自己。

     關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；新課改理念

      全新《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……”愛(ài)國(guó)，這是每個(gè)人最起碼的要求和責(zé)任。我國(guó)素有優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，語(yǔ)文課文中有許多可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的文章，是我們今天對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。在教學(xué)中，我們教師要做到既教書又育人，把愛(ài)國(guó)主義教育融于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，就能把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的一袋新人。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？

       一、充分運(yùn)用教師的榜樣示范作用，熏陶學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

      在教學(xué)中，教師榜樣的示范作用非常重要。古時(shí)偉大的教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。未成年人可塑造性、模仿性強(qiáng)，情緒化明顯，容易愛(ài)屋及烏的“親其師而信其道”。就像德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的老師處于：“教師其人是學(xué)校里最重要的師表，最直觀最富有教育的模范，是學(xué)生活生生的榜樣”的特殊地位。所以，我們教師要樹立“學(xué)高為師，身正為范”身教勝于言教的意識(shí)，自覺(jué)以高尚的品德和人格魅力感召學(xué)生。教育應(yīng)以“育人為本”，教師要善于和樂(lè)于與學(xué)生交朋友、談知心話，及時(shí)了解學(xué)生的思想和情緒，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，真正做到以高尚的情操教書育人。

      二、巧妙利用教材中的素材資源，對(duì)學(xué)生開展愛(ài)國(guó)主義教育

     現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中，可以借用的愛(ài)國(guó)主義教育資源比較寬泛、多元、豐富，其可以衍射至學(xué)生日常生活、認(rèn)知發(fā)展的各個(gè)層面。教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這些必要性、鮮活性教材資源的充分開掘和有效利用，以促使學(xué)生在充分融入其中，以飽滿熱情、濃厚興趣感知、體悟、學(xué)習(xí)這些愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容中所蘊(yùn)含的精神財(cái)富與思想情感。一是加強(qiáng)對(duì)教材精美詩(shī)詞的解讀和賞析，尤其對(duì)于一些蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義思想情感的詩(shī)詞，教師更要加強(qiáng)教育、分析、引導(dǎo)，讓學(xué)生自主體味其中所包含的愛(ài)國(guó)主義精神，獲得思想的陶冶與滌蕩。二是加強(qiáng)對(duì)教材優(yōu)美課文的探析與解剖，就贊美祖國(guó)大好河山、展示祖國(guó)秀美山川、敘寫祖國(guó)獨(dú)特風(fēng)光的課文著重進(jìn)行講解和分析，讓學(xué)生從感知祖國(guó)之美景好事，與內(nèi)心深處萌發(fā)出對(duì)于祖國(guó)的深深熱愛(ài)。隨著教師對(duì)教材愛(ài)國(guó)主義教育資源的深度挖掘，學(xué)生可供借助、學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容也將更加生動(dòng)、真實(shí)、鮮活，愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性、實(shí)效性自會(huì)逐步得到增強(qiáng)和提升。

      例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中描寫桂林柔美山水的《桂林山水》，描寫內(nèi)蒙古牧區(qū)風(fēng)光的《草原》，描寫寶島風(fēng)光的《日月潭》等課文，將華夏大地的風(fēng)土人情、自然風(fēng)光、豐富物產(chǎn)、優(yōu)美風(fēng)景等從不同側(cè)面、不同角度予以真切展示，既豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，又于潛意識(shí)間激發(fā)了學(xué)生對(duì)于祖國(guó)大美河山的無(wú)限熱愛(ài)。教師可以通過(guò)對(duì)不同課文題材、內(nèi)容、特點(diǎn)的分析，讓學(xué)生在思想、情感上產(chǎn)生對(duì)于祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

      三、有效利用語(yǔ)文閱讀課堂，落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)

      教師在開展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，可以將涉及革命先輩的英雄事跡，歷史名人的人生歷程，領(lǐng)袖人物的親民行動(dòng)等閱讀內(nèi)容整合起來(lái)，并以愛(ài)國(guó)主義主題閱讀教學(xué)的方式予以呈現(xiàn)，使學(xué)生帶著真情實(shí)感來(lái)感知不同人物形象的高大、精神的可貴，為確保愛(ài)國(guó)主義教育效能落實(shí)而給予鋪墊。一方面，在閱讀指導(dǎo)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)不同閱讀內(nèi)容的整合、閱讀資源的關(guān)聯(lián)、閱讀知識(shí)的優(yōu)化，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)同類課文、詩(shī)詞的閱讀，于內(nèi)心深處樹立對(duì)具體人物形象的崇敬感，進(jìn)而在逐步感染與熏陶中塑造其愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)。另一方面，在閱讀引導(dǎo)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒介資源、網(wǎng)絡(luò)素材、信息技術(shù)的運(yùn)用，并將閱讀內(nèi)容轉(zhuǎn)換為更加真實(shí)、形象的輔助閱讀視頻、圖畫、音頻、微課等，讓學(xué)生在可視化、交互性閱讀體驗(yàn)生態(tài)內(nèi)理解課文思想和情感，并將閱讀之中獲得的愛(ài)國(guó)主義教育體驗(yàn)上升至思想和情感高度，達(dá)到不斷錘煉、提升其愛(ài)國(guó)主義情感的教育目的。

     例如，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以借助《吃水不忘挖井人》閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在以小見(jiàn)大的描繪中體悟毛主席的愛(ài)民之情；通過(guò)《一夜的工作》閱讀引領(lǐng)，讓學(xué)生在閱讀中從普通人視角了解周總理的工作狀態(tài)，產(chǎn)生對(duì)于周總理的愛(ài)戴之情與崇敬之情；利用《再見(jiàn)了，親人》閱讀驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民的魚水深情。

      四、通過(guò)富有誘惑性的語(yǔ)言魅力，加深學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)心感受

      1.從身邊開始，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的可愛(ài)，獲取作文題材

      我們通過(guò)引導(dǎo)孩子們認(rèn)真的觀察周圍的生活，在生活中增加他們的愛(ài)國(guó)情感，將愛(ài)國(guó)主義教育融入到作文課上。首先，以愛(ài)家鄉(xiāng)為教育基點(diǎn)，因?yàn)閻?ài)國(guó)的情懷就來(lái)源于愛(ài)家鄉(xiāng)的田野，愛(ài)家鄉(xiāng)的路，愛(ài)家鄉(xiāng)的山。因?yàn)檫@是祖國(guó)的一角，是兒童最早認(rèn)識(shí)的世界。那是看得見(jiàn)、摸得著的。我們的實(shí)驗(yàn)班在低年級(jí)時(shí)，老師就帶兒童登高望遠(yuǎn)，通過(guò)認(rèn)識(shí)東南西北，觀賞家鄉(xiāng)的全貌，初步感受“我們的家鄉(xiāng)真美”，然后以此為題進(jìn)行口頭作文，中年級(jí)時(shí)，通過(guò)春游家鄉(xiāng)的風(fēng)景區(qū)和新村建設(shè)，進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)的美，并作題為《邀請(qǐng)》的習(xí)作訓(xùn)練，高年級(jí)時(shí)，需帶領(lǐng)兒童散步在家鄉(xiāng)河畔，攀登在秀麗在青山上，站在山崗上，閱覽山下浩浩長(zhǎng)江滾滾東流的雄偉氣勢(shì)，獲得“家鄉(xiāng)青山及綠水”的多種題材。

     2.教與方式，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)做出表達(dá)，深入內(nèi)心的感受，自然加深體會(huì)，激發(fā)民族的自豪感

     合理的進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，兒童獲得的感受會(huì)比較深刻加深，認(rèn)知也會(huì)更加清楚。兒童在面對(duì)愛(ài)國(guó)主義題材的作文作業(yè)時(shí)，如果有強(qiáng)烈的想法，就讓他們盡情的表達(dá)，他們愛(ài)國(guó)的感受會(huì)愈加的濃烈，該類主題的作文，需要兒童熟練的掌握抒情、描述、評(píng)論等多種寫作手法。但小學(xué)生是經(jīng)過(guò)記敘與描寫相關(guān)事物的“美”，來(lái)表述對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)。所以，在方法上，需重點(diǎn)在層次、方位等描寫或記敘事物中開展想象這幾方面加以引導(dǎo)。 適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)，引導(dǎo)兒童掌握一些方法，他們心里想的，會(huì)說(shuō)了，甚至說(shuō)得不錯(cuò)，不僅加深了內(nèi)心感受，而且還會(huì)從創(chuàng)造的愉快中，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，激起對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的愛(ài)。 在教授作文時(shí)，將“獲得寫作的題材，表達(dá)欲望及感想”與教導(dǎo)兒童“熱愛(ài)祖國(guó)，激發(fā)情感”的心理進(jìn)行有機(jī)的綜合，在習(xí)作教育的同時(shí)也兼顧了愛(ài)國(guó)主義教育。

      總之，小學(xué)語(yǔ)文教材中有愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的文章比比皆是。在教育教學(xué)過(guò)程中，只要我們能夠根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生的思想在愛(ài)國(guó)主義的不斷熏陶和感染下，心靈得到凈化，情操得到陶冶，我們就一定能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)出一代代高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。

         參考文獻(xiàn)：

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