學(xué)習(xí)邏輯思維的最大痛點(diǎn)是學(xué)習(xí)邏輯思維卻不知什么用。

個(gè)人認(rèn)為有以下原因

在于不能確切的搞清楚邏輯思維所涉及的一些基礎(chǔ)概念。不能把概念跟現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。各個(gè)概念之間的銜接方面出了問(wèn)題，沒(méi)法把概念之間銜接成一個(gè)更大的整體。看個(gè)圖

今天從觀念開(kāi)始談起，不會(huì)把觀念視作假設(shè)。

假設(shè)也可以視作是一種判斷。

判斷也是一種命題。

判斷、命題、假設(shè)都是有真假的，要嗎真，要嗎假。

判斷、命題、假設(shè)是由概念組合起來(lái)。

比如：小明 不是 中國(guó) 人，這個(gè)判斷是由概念組合起來(lái)的。

概念都是正確的，但由概念組合起來(lái)的判斷有真有假。

要拿事實(shí)去檢驗(yàn)這個(gè)判斷。

小明的國(guó)藉是中國(guó)的，這個(gè)事實(shí)否定了上面的判斷。

小明不是中國(guó)人，這個(gè)判斷是假的。

概念反映了事物的本質(zhì)屬性。

事物自身的性質(zhì)或者事物以其它事物的關(guān)系就是屬性。

接下來(lái)就是要銜接概念與屬性。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明概念與屬性的應(yīng)用。

小李進(jìn)去房間一會(huì)兒，桌子上有一塊紅燒排骨不見(jiàn)了，小李在想，誰(shuí)吃了紅燒排骨呢？

家里有一只狗、小李、床鋪、門、桌子。

狗有什么屬性【抓住性質(zhì)、關(guān)系】，從性質(zhì)來(lái)說(shuō)，狗會(huì)吃東西。

狗有什么屬性【抓住性質(zhì)、關(guān)系】，從關(guān)系來(lái)說(shuō)，狗與骨頭的關(guān)系，狗愛(ài)吃骨頭。

桌子有什么屬性呢。

桌子的屬性，從自身的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，桌子是灰色的，桌子很硬。

桌子的屬性，從桌子與其它事物的關(guān)系來(lái)說(shuō)，骨頭是放在桌子上的。

但桌子具有的屬性，并不能讓骨頭消失。

假設(shè)狗讓骨頭不見(jiàn)了。狗具有的屬性可以讓骨頭消失，狗吃了骨頭。

假設(shè)桌子讓骨頭不見(jiàn)了。桌子的屬性不能讓骨頭消失。

但我們思考的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)的使用屬性的性質(zhì)與關(guān)系，面對(duì)一個(gè)更復(fù)雜的陌生問(wèn)題，如果停留在無(wú)意識(shí)的邏輯思維層次，不能自覺(jué)的去使用判斷、概念、屬性【性質(zhì)與關(guān)系】，就會(huì)造成很多問(wèn)題。

個(gè)人認(rèn)為培養(yǎng)邏輯思維的好方法：就是把概念跟現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)系起來(lái)。

定義人的概念，人是會(huì)制造和使用工具的動(dòng)物。

人的本質(zhì)屬性：制造工具和使用工具。

非本質(zhì)屬性：從性質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，會(huì)吃、會(huì)發(fā)聲音、會(huì)走路、會(huì)死亡，從關(guān)系方面來(lái)說(shuō)，人與床的關(guān)系【人睡在床上】，人與自然的關(guān)系，人與水的關(guān)系，人還有很多其它屬性。

人是會(huì)死的。

要從概念去理解人。

就是從人的屬性去理解人。

就是從人的性質(zhì)與關(guān)系去理解人。

人具有死亡的屬性。

人是會(huì)死的。

小明是人。

凡是具有本質(zhì)屬性的事物，都是這個(gè)概念的外延。

小明這個(gè)具體的人，是概念內(nèi)涵所對(duì)應(yīng)的外延。

小明會(huì)死。

我們現(xiàn)在看不到未來(lái)，小明會(huì)不會(huì)死

但通過(guò)邏輯推理

我們推導(dǎo)出了一個(gè)結(jié)論

小明會(huì)死。

邏輯是可以導(dǎo)出超出經(jīng)驗(yàn)范圍的新知識(shí)。

個(gè)人認(rèn)為培養(yǎng)邏輯思維的好方法：就是把概念跟現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)系起來(lái)。并把不同的邏輯思維所涉及的概念銜接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)更大的邏輯思維框架