經歷了漫長的注冊、駁回、復審、起訴、放棄、致歉一系列如反轉劇般的歷程之后，終于茅臺選擇了“放下”。

曾幾何時，“國酒茅臺，為國爭光“是茅臺集團辦公樓樓頂醒目的大字，激勵著國酒工人們奮發(fā)昂揚，而今天，似乎幾萬人一下子找不到了心中的歸屬。曾幾何時，”國酒茅臺，為您報時”在每天的18：59分響起，給億萬中國人帶去了“高品位的生活”。

早在2001年9月，茅臺集團就初次向國家工商總局商標局提交了“國酒茅臺”商標及圖注冊的申請，但并未獲得通過。此后在2006年、2007年、2010年，茅臺集團又多次提交過“國酒茅臺”的商標申請，除最后一次商標申請通過初審外，此前的商標申請均已失效，而初審通過帶來的卻是同行業(yè)的圍剿，包括山西汾酒、五糧液、劍南春、舍得酒業(yè)在內的各大酒企，及經銷商、律師事務所在內的31方紛紛提出商標異議申請。短短3個月公示期內，工商總局商標局共收到異議書95件次。今年5月25日，商標委再度決定對這一商標不予核準注冊。

業(yè)內很多朋友都在感慨：這個“國酒”二字，摘下來容易，重新掛上去就難了。誠然，“國酒”二字的角逐本身代表著企業(yè)與企業(yè)之間品牌資源的爭奪，任何一家酒企都想獨占鰲頭。因為“國酒”的國字帶有“國內最好的酒”、“國家級的酒”的質量評價含義，作為注冊商標組成部分獨占使用，易對市場公平競爭秩序造成負面影響。

同樣，筆者也在此吐槽一句，任何一個新進入市場的白酒品牌，想要突破傳統品牌在品牌力上的藩籬，是非常之難的，原因就在于中國的傳統白酒品牌，基本上并不是做市場做出來的，真正運作市場的基本上都是區(qū)域性、時效性品牌，也就是在某一區(qū)域的某一段時間是品牌，鐵打的名牌流水的區(qū)域品牌。而長居品牌瑯琊榜的名牌，都是“御賜”的，國家評定的。

打開百度百科，對“中國名酒”的定義是：國家評定的質量最高的酒。我國共進行過5次對白酒的國際級評比，以中國四大名酒“汾酒、瀘州老窖、茅臺酒、西鳳酒”在歷次國家評酒會上都被評為名酒。作為奠定中國白酒文化和香型的四大名酒。 在“國家名酒”之外還有“國家級優(yōu)質酒”的級別，國家級優(yōu)質酒的評比與名酒的評比同時進行。而這樣的評選一共進行了五次：

如果沒有在這五屆評酒會上獲得殊榮的品牌，現在想要在市場上獲得成功，難度是御賜品牌的幾十倍以上，除了國家開展評酒會之外，各個地方政府也在開展某某省十大名酒的評選，也就是說，在全國范圍這個層面有國家十七大名酒和你PK，在地方范圍這個層面有地方名酒和你PK，而大部分地方名酒基本上是屬于國有性質的企業(yè)。新興品牌的突圍之路，荊棘密布！

如果摘掉茅臺“國酒”帽子是為了打造公平的品牌競爭環(huán)境，我們是否可以理解為，中國八大名酒、中國十大名酒這樣的名頭，其實也該取消？

如果說摘掉茅臺“國酒”的帽子是為了避免讓消費者“誤以為”茅臺酒是中國最好的白酒，那么所謂的“國窖”是不是可以理解為誤導消費認為該產品是窖酒（濃香酒）里面最好的酒，或者說他的窖池是全中國最好的窖池？

 如果摘掉茅臺“國酒”的帽子是為了避免讓消費者受到夸大性、具有欺騙性質的宣傳，那么“紅毛料酒”是不是早該下架了？那么國密某酒是否意味著重大的國家機密，國粹酒是否意味著這是中國傳統文化的精粹，而其他酒都不如他？

在茅臺人不甘的眼神中、悲語中，在同行的手舞足蹈、彈冠相慶中，“國酒茅臺”的店招被默默地換成了“貴州茅臺”，這似乎是“法制”的勝利，卻是中國農耕文化帶來的劣根性之表現，木秀于林風必摧之，行高于人，人必非之！

但是，好在茅臺早已經搶占了“國酒”在消費者心目中的心智，即使摘掉了“國酒”的帽子，你走在大街上隨便問一個人“你知道國酒是什么牌子嗎”，我相信十有八九不會說“五糧液”“郎酒”“瀘州老窖”“汾酒”吧？我相信在餐桌上，當你拿出“某糧液”、“某窖2684”“三水分酒”的時候，別人會覺得這個酒比茅臺更尊貴？即使摘掉了國酒的帽子，相信還是會有人擦邊說“云貴高原和四川盆地接壤的赤水河畔，誕生了中國兩大醬香白酒，其中一個是某某狼。某某狼，中國兩大醬香白酒之一”吧？他不會跳出來說，中國醬香白酒某某狼，沒有之一吧？

與茅臺酒摘下“國酒”二字欣然對應的是，第二屆“茅粉節(jié)”在茅臺盛大開幕！9月30日的赤水河畔，匯聚了來自不同國家、不同地區(qū)、不同年齡的2000多名嘉賓，初見微笑，再見擁抱，以“茅粉節(jié)”之名。2018第二屆全球茅粉節(jié)盛大舉行，到場的嘉賓和更多心向往而身不能至的茅粉，用不同的語言，從世界各個角落傳遞同樣的訊息——“我們是茅粉”。

這是對“國酒”摘牌最有力的抗爭，那個傳統的時代過去了，不要羨慕哥，哥已經是個傳說！哥脫去戰(zhàn)袍依舊所向披靡！當你們還在糾結是否是“國酒”的時候，茅臺已經華麗轉身，開展屬于自己的社群營銷，以“茅粉”的名義，在一起。而筆者關注的眾多文化名人都齊聚茅臺，以能受邀參加茅粉節(jié)而倍感自豪，在這個消費者掌握消費主權的時代，你還把國封的、省封的、自封的名頭奉若圭臬那你就out了，現在唯有消費者封你為“國酒”你才有資格當老大！

這是一個以用戶是誰為戰(zhàn)場的年代，你還在強調你是誰？南轅北轍！這是營銷4.0的時代：

營銷 1. 0 就是工業(yè)化時代，以產品為中心的營銷， 解決企業(yè)如何實現更好地“交易”的問題，功能訴求、差異化賣點成為幫助企業(yè)從產品到利潤，實現馬克思所言“驚險一躍”的核心。

營銷 2. 0 是以消費者導為向的營銷，不僅僅需要產品有功能差異，更需要企業(yè)向消費者訴求情感與形象，因此這個階段出現了大量以品牌為核心的公司。

營銷 3. 0 是以價值觀驅動的營銷，它把消費者從企業(yè)“捕捉的獵物”還原成“豐富的人”，是以人為本的營銷。

營銷4. 0以大數據、社群、價值觀營銷為基礎，企業(yè)將營銷的中心轉移到如何與消費者積極互動、尊重消費者作為“主體”的價值觀，讓消費者更多地參與到營銷價值的創(chuàng)造中來。在數字化連接的時代，洞察與滿足這些連接點所代表的需求，幫助客戶實現自我價值，就是營銷4. 0所需要面對和解決的問題，它是以價值觀、連接、大數據、社區(qū)、新一代分析技術為基礎所造就的。（摘錄自：菲利普·科特勒(Philip Kotler); (印尼)何麻溫·卡塔加雅(Hermawan Kartajaya); (印尼)伊萬·塞蒂亞萬(Iwan Setiawan). 營銷革命4.0：從傳統到數字 (科特勒營銷系列) (Kindle 位置 148-156). 北京華章圖文信息有限公司. Kindle 版本.）

當你認為茅臺的成功僅僅是沾了“國酒”的光，那么是你還沒讀懂茅臺，茅臺用他持之以恒的高品質產品構成了他最固若金湯的城墻，品牌是對品質的承諾，品牌是消費者對企業(yè)的信任。這一點，多年來茅臺都做到了，而今天茅臺摘下“國酒”的帽子，選擇尊重消費者作為主體，與消費者深度互動，我深信，茅臺會像蛻掉笨拙身軀的蝴蝶一樣展翅飛翔，更加絢爛！因為，“國酒”，只在消費者心中?。?/span>