醬酒愚公 丨山榮說酒 這是周山榮公眾號(hào)的第609篇原創(chuàng)文章 好男人,該如何正確表達(dá)你的『好』? 這只是由頭,我要談的話題是:好酒,該如何正確表達(dá)你的『好』? 好酒,當(dāng)然要夠年頭。于是,中國白酒『年份隨意標(biāo)』成為行業(yè)公開的秘密。好酒,當(dāng)然要看起來『好』。于是,過度包裝,長毛、發(fā)霉包裝等手段無所不用其極。 除了隨意標(biāo)注年份、奢華包裝,難道就沒有別的方法表達(dá)白酒的『好』了嗎?就像一個(gè)好男人,除了別墅豪車『富二代』,難道就沒有別的方式表達(dá)男人的『好』了嗎? 那究竟怎么辦呢?今天,山榮說酒談一談,好酒,該如何正確表達(dá)你的『好』?希望對(duì)你有所幫助。 1.玩概念:過時(shí)了嗎? 大約從上世紀(jì)90年代的『廣告酒』開始,中國白酒進(jìn)入了『概念』時(shí)代。 這30年間,無論是一線名酒,還是區(qū)域品牌,甚至小廠、作坊,一直都在創(chuàng)造概念。比如『封壇』、『原漿』、『12987』等等。 無論是利用古人、古跡或是工藝講故事,本質(zhì)上,都是在進(jìn)行概念表達(dá),用概念來傳達(dá)品質(zhì)。 這么干,當(dāng)然短平快——消費(fèi)者通過產(chǎn)品標(biāo)簽看不出好酒,但是在廣告的引導(dǎo)下,在營銷傳播的暗示下,概念植入了消費(fèi)者的心智,影響了消費(fèi)者的行為。 于是,酒被賣出去,營銷成功了。 但問題來了,種種概念層出不窮。暫且不論這些概念的真假,即便是真的,消費(fèi)者怎么記得住那么多的概念呢?在中國做個(gè)酒鬼,確實(shí)忒累了! 都說消費(fèi)升級(jí)了,消費(fèi)者要喝品質(zhì)更好的酒。但是,酒廠和品牌的品質(zhì)表達(dá)和溝通卻沒有同步升級(jí)——『年份隨意標(biāo)』,就是好酒不會(huì)、不愿正確表達(dá)自己的『好』的結(jié)果。 殊不知,概念表達(dá)已然謝幕。中國白酒的品質(zhì)表達(dá),早就進(jìn)入了創(chuàng)新時(shí)代。 2.『榜樣』:你跟不上了 時(shí)至今日,白酒都沒有跳出一個(gè)怪圈,那就是向榜樣學(xué)習(xí)。 『向榜樣學(xué)習(xí)』,這是好事啊。前半截是好事,后半截就未必了。 當(dāng)年,全國濃香酒企業(yè)都向?yàn)o州老窖學(xué)習(xí),老窖辦過白酒技術(shù)培訓(xùn)班,很多酒企都曾接受過它的技術(shù)指導(dǎo)。 茅臺(tái)更是醬酒的『黃埔軍?!弧Ul敢說他的工藝、技術(shù)是自己摸索出來的? 后半截,學(xué)習(xí)的背后就是模仿,模仿的背后,就是想在短期取得利益。反正,白酒這個(gè)低門檻的行業(yè),不要求學(xué)歷,不講究身材…… 模仿,就是拿來主義。茅臺(tái)的年份酒火了,幾乎一夜之間,整個(gè)中國白酒遍地都是年份酒。 別人用得,我就用不得?這是偷懶!產(chǎn)品本來就不好,這是以次充好、以假充真。最后,才是確實(shí)不知道、不懂得怎么表達(dá)自己的『好』。 這理由,那客觀,如果拿出賣酒的決心、講模式的辦法來表達(dá)品質(zhì)、說出你的『好』,一切就都不是問題! 仁懷市開始嚴(yán)查年份酒亂象……現(xiàn)在,市場(chǎng)監(jiān)管、行業(yè)規(guī)則倒逼著你,得學(xué)會(huì)表達(dá)自己的『好』。 3.方法:臉皮要厚,能力要夠?! 品質(zhì)的表達(dá),不外乎以下幾個(gè)層次: 物理層面:眼睛看到的,你說醬酒『酒體微黃』,那就『你想要多黃它就有多黃』,但不止于此。耳朵聽到的,『原漿』『洞藏』之外就沒有了嗎? 鼻子嗅到的,花香、甜香、焙烤香、水果香、青草香,以及陳香、曲香、餿香……是在瓶里放朵干花,讓消費(fèi)者去嗅嗎?舌頭嘗到的,細(xì)膩、醇厚、純正、豐滿、持久怎么『說出來』呢?身體感覺到,除了『不上頭、不口干』,還有別的說法嗎? 文化層面:茅臺(tái)是『高品位的生活』,釣魚臺(tái)是『和而不同』,你的呢? 二者綜合,1+1<2,裂變而成『不是酒的酒』。比如茅臺(tái)物理屬性上是酒,文化屬性上是品位、是金融資產(chǎn),物理+文化>酒。所以,茅臺(tái)酒不止是一瓶酒。 茅臺(tái),你學(xué)不會(huì)啊。怎么辦呢?我也不知道怎么辦。以下兩點(diǎn),對(duì)你或許有用: 一是要厚臉皮。某名酒的『年份原漿』,裝什么裝?裝的久了,就會(huì)裝成真的了嘛。 二是要能力夠。都大數(shù)據(jù)時(shí)代了,假的真不了?!耗樒ひ?,能力要夠』才行啊。 4.溝通:你不懂我,我不怪你! 中國進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,白酒也是。 你曾告訴我,『少喝點(diǎn),喝好點(diǎn)』。問題是,什么是『好』呢? 我跟你講品質(zhì),你跟我談國標(biāo)。以濃香酒的國標(biāo)為例,對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、價(jià)值的表達(dá),幾乎沒有任何作用。說白一點(diǎn),就是消費(fèi)者通過國標(biāo)看不到濃香酒的品質(zhì),看不清品質(zhì),不知道品質(zhì)。 1078.1濃香酒國標(biāo),五塊錢的酒和五萬元的酒沒有什么區(qū)別,都是1078.1優(yōu)級(jí)。 我跟你講道理,你跟我耍流氓。我就想喝杯老酒,我出錢啊。但你卻說,『你想標(biāo)多少年就標(biāo)多少年』。 這些問題的根源,都在于『表達(dá)』。表達(dá),就是我說你聽。白酒,需要建立與消費(fèi)者的『溝通』互動(dòng)方式。 握十次手,不如喝一次酒。做十次廣告,不如到酒莊走一遭。 在仁懷產(chǎn)區(qū),酣客引領(lǐng)了『醬香之旅』模式。『醬香之旅』的過程,就是與消費(fèi)者建立良好的溝通的過程,就是『看、學(xué)、做、品、釀、藏』的過程。 客人來到茅臺(tái)鎮(zhèn),不僅僅是看,還深度體驗(yàn)了你的原料、工藝,對(duì)品質(zhì)也有了深度的了解。而且,來茅臺(tái)鎮(zhèn)一遭,終身不忘,比做多少次廣告都有效! 5.酒莊:白酒品質(zhì)的最佳表達(dá)方式 事實(shí)上,中國白酒的表達(dá)原本就在,只是沒有很好地樹立起來。 第一個(gè)是產(chǎn)區(qū)。茅臺(tái)鎮(zhèn),無疑是中國白酒最成熟、最紅火的產(chǎn)區(qū)。 第二個(gè)就是酒莊??谔?hào)喊了這么多年,政府、協(xié)會(huì)倡導(dǎo)歸倡導(dǎo),酒廠和品牌就是不動(dòng)真格。只見雷聲響,不見雨下來。 產(chǎn)區(qū)的表達(dá)與溝通,是行業(yè)的事。單靠那一家企業(yè),哪怕它是茅臺(tái),可以引領(lǐng),卻不足以支撐一個(gè)產(chǎn)區(qū)。 酒莊的表達(dá)與溝通,核心就是回答什么是好酒?好酒從哪里來?簡單的講,酒莊就是好酒,酒莊就是高品質(zhì)的酒。但酒莊不是簡單地改造酒廠,換湯不換藥。 必須先把酒做好,做精,做細(xì),做優(yōu),在表達(dá)上按照國際的標(biāo)準(zhǔn)要求,與消費(fèi)者建立溝通方式,通過深度體驗(yàn)讓消費(fèi)者對(duì)酒的原料、工藝做深度了解。 從這個(gè)意義上看,白酒的品質(zhì)表達(dá)與溝通要回歸,要彰顯個(gè)性;酒廠和品牌要表達(dá)自己釀造特點(diǎn),挖掘歷史文化。 抓住消費(fèi)者,抓住消費(fèi)者的味蕾,抓住消費(fèi)者精神文化的寄托——一切才有價(jià)值。 6.理想:還沒有實(shí)現(xiàn)…… 2014年以來,仁懷市規(guī)劃布點(diǎn)打造了36個(gè)酒莊。 以金醬酒莊等為代表的仁懷酒莊群,成為『中國首個(gè)白酒酒莊群』。 7年過去,酒莊的面目逐步清晰起來。那就是酒莊不僅要滿足消費(fèi)者的口味,還要讓消費(fèi)者享受文化、窖藏、技藝,讓每一個(gè)環(huán)節(jié)都產(chǎn)生價(jià)值。 這就意味著,酒莊不僅是一個(gè)商業(yè)模式,一個(gè)新的理念。更重要的是滿足未來消費(fèi)者對(duì)物質(zhì)、精神、嗜好3個(gè)層面的要求。 有人把未來的、理想的酒莊酒,概括為『九瓶酒』:天人合一、種釀合一、酒文合一、釀學(xué)合一、酒旅合一、釀藏合一、品飲合一、酒養(yǎng)合一、釀銷合一。 每個(gè)『一』都是一瓶酒。九個(gè)理念,產(chǎn)生九瓶酒的價(jià)值。出一瓶酒,但產(chǎn)生了九瓶酒的價(jià)值。 九個(gè)一,九瓶酒,六個(gè)字,『看、學(xué)、做、品、釀、藏』,把酒莊文化的內(nèi)涵準(zhǔn)確地表達(dá)出來。 酒莊有更高的市場(chǎng)準(zhǔn)入、文化體驗(yàn)和產(chǎn)品要求,其知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系,鎖定了酒莊酒就是一種好酒的表達(dá)方式。 遺憾的是,這么理想的酒莊,迄今還沒有出現(xiàn)。 每瓶酒精假冒仁懷醬酒,都是對(duì)70萬人的羞辱! 70萬仁懷人的面子和口碑,比賺黑心錢重要一萬倍! 造孽!一瓶酒精竄酒假冒仁懷正宗醬酒的前世今生 ![]() 只需3分鐘,一文看懂酒精『竄酒』假冒仁懷正宗醬酒! ![]() 茅臺(tái)鎮(zhèn)反竄酒內(nèi)幕:我們反對(duì)的不是人妖,而是裝逼! 本文作者:周山榮,持續(xù)研究醬香型白酒及茅臺(tái)近20年,獨(dú)立酒評(píng)人。著有《茅臺(tái)酒文化筆記》《人文茅臺(tái)》《山榮說酒》等。自稱『仁懷醬酒的服務(wù)員』,人稱『中國醬酒的愚公』。交流、轉(zhuǎn)載、合作請(qǐng)聯(lián)系:18985217499。 |
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