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      魯迅筆下的藤野先生,后來怎么樣了?

       古典書城 2020-12-04

        山川異域,風(fēng)月同天。
        最近些天,日本捐助物資上的留言火了。
        雖然最后關(guān)注點(diǎn)發(fā)展到其他上面,
        但文字的貼切、暖心,
        還是讓人被一種善意所打動。

        像公元八世紀(jì)時,
        鑒真大師看到日本長屋親王
        在贈送大唐的千件袈裟上
        繡上十六字偈語:
        山川異域,風(fēng)月同天,
        寄諸佛子,共結(jié)來緣。
        決心東渡日本,弘揚(yáng)佛法。

        像初學(xué)《藤野先生》時,
        感動于一個日本教師
        勸當(dāng)時只是個普通留學(xué)生的周樹人
        將來要好好做事,
        ”小而言之,是為中國;
        大而言之,是為學(xué)術(shù)。“

        “我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的”

        “其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,
        八字須,戴著眼鏡,
        挾著一迭大大小小的書。
        一將書放在講臺上,
        便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),
        向?qū)W生介紹自己道:——
        '我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……’”

        魯迅筆下,
        藤野先生有一個極為普通的出場,
        黑瘦,八字須,戴著眼鏡。
        對于在日本看見許多陌生先生,
        聽到許多新鮮的講義的魯迅來說,
        并沒有什么特別之處。

        當(dāng)時,非要說點(diǎn)不同,
        就是這位藤野先生,
        在穿著考究的日本
        穿衣服太模胡了,寒顫顫的
        以至于常被學(xué)生們私下當(dāng)作笑談。

        很多人以為藤野先生大約是個”老夫子“,
        其實(shí),藤野先生只比魯迅大七歲,
        1904年,也就是23歲的魯迅入學(xué)那一年,
        藤野先生正好是30歲。

        魯迅


        1874年,藤野先生出生在日本中部
        一個世代為醫(yī)的家庭。
        到他這代時,已是第6代。
        雖然當(dāng)時日本已頒布新學(xué)制,
        但并沒有完全推行。
        所以,藤野先生小時候
        也接受過私塾教育,學(xué)習(xí)漢語。

        因?yàn)榧彝鹘y(tǒng),讀完初中后,
        藤野先生自然而然讀了醫(yī)科,
        名古屋的愛知縣立愛知醫(yī)校。
        其后,留校,進(jìn)解剖學(xué)研究室,
        再到任職仙臺醫(yī)科,按部就班。

        等魯迅來日本求學(xué)的時候,
        他已經(jīng)升級為教授。


        后來的事,我們都知道了。
        他對獨(dú)自在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的窮學(xué)生
        還沒有成長為魯迅的「周樹人」非常照顧。

        他關(guān)心周樹人的學(xué)業(yè),
        每星期都會從頭到尾
        幫他修改課堂筆記:
        用紅筆添遺補(bǔ)缺,
        連語言上的錯誤也會一一訂正。

        他尊重周樹人的民族習(xí)慣和信仰,
        還專門尋問、確認(rèn),
        “我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,
        所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。
        現(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!?/span>

        周樹人有時很任性,
        為了好看,血管故意畫錯。
        他依然很有耐心,和藹地說道:
        “你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了……
        現(xiàn)在我給你改好了,
        以后你要全照著黑板上那樣的畫?!?/span>

        直到,有一天周樹人決定
        不再學(xué)醫(yī),并且離開仙臺。

        藤野先生為魯迅所作的筆記訂正其中一頁

        臨別的時候,
        他把周樹人叫到家里,
        給了他一張自己的相片,
        后面寫著兩個字:“惜別”。
        囑咐周樹人,將來如果照了相,
        別忘了寄給他,
        也別忘了時時通信,
        告訴他此后的狀況。


        周樹人沒忘,
        但因?yàn)槌鯐r狀況不是很好,
        怕他失望,“便連信也怕敢寫了”。
        像大部分?jǐn)嗔寺?lián)系的人一樣,
        久而久之,更不知從何說起,
        以至,一別,就是一生。
        “從他那一面看起來,
        是一去之后,杳無消息了?!?/span>

        “三四年前曾托人去打聽過,他已不在那里了”

        1926年,與藤野先生分別20年后,
        當(dāng)年的窮學(xué)生周樹人
        已成長為一代文豪魯迅。
        他的文字像一把手術(shù)刀,
        冷峻、鋒利,
        解剖著一個個麻木的靈魂。

        這年,因北洋軍閥的迫害,
        魯迅從北京到了廈門。
        想起棄醫(yī)從文的初心,
        想起沒有民族偏見,正直的老師,
        提筆寫下了《藤野先生》。

        “每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,
        仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,
        似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,
        便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),
        而且增加勇氣了,
        于是點(diǎn)上一枝煙,
        再繼續(xù)寫些為'正人君子’之流
        所深惡痛疾的文字?!?/span>

        藤野先生手稿

        1935年,《魯迅選集》日譯本在日本出版。
        出版前,譯者請魯迅對所選篇目給出意見,
        魯迅回信:請全權(quán)處理。
        只有《藤野先生》一文,請譯出補(bǔ)進(jìn)去。

        他對日本友人說:
        “藤野先生大約三十年前在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校
        當(dāng)解剖教授,是真名實(shí)姓。
        該校現(xiàn)在已成為大學(xué)了。
        三四年前曾托人去打聽過,他已不在那里了。
        是否在世,也不得而知。
        倘若健在,已七十左右了。

        藤野先生,確實(shí)不在仙臺了。
        1915年,仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校
        并入東北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)專門部。
        藤野先生盡管學(xué)識淵博,
        在學(xué)校也工作了14年,
        但因?yàn)橹白x的是???,
        沒有大學(xué)學(xué)位,只好離開。

        離開仙臺以后,
        他先在東京的一個慈善醫(yī)院工作了一年,
        很快又失業(yè),妻子也病逝。
        然后,他回到了家鄉(xiāng),
        在鄉(xiāng)間開了個診所。

        1919年,他的胞兄也去世,
        為了就近照顧侄子,
        他又在附近設(shè)立了分診所,
        兩個診所來回跑,養(yǎng)著兩家人,
        直到1933年,侄子也成為大夫,
        他就把診所讓給了侄子。

        這些年里,他一直在偏僻的農(nóng)村里,
        疲于奔波,忙于生活,
        有時還要走很遠(yuǎn)的路,
        去救治一些貧困的病人。

        坪田忠兵衛(wèi)在其文章
        《郷土の藤野厳九郎先生》中,
        曾這樣描述這個時期的藤野先生:
        夏天的時候,藤野會在浴衣外搭配短羽織,穿著草帽草鞋,披著農(nóng)民勞作時的蓑衣。冬天則戴著一頂包裹住臉頰的絨線帽,身穿粗羊毛披風(fēng)和木屐出門為病人就診……藤野不向那些貧困的病人收取診療費(fèi),作為一個正直的人,大部分患者送來的禮物也被他退還。
        所以,他在鄉(xiāng)間的名聲極好,
        深受當(dāng)?shù)厝说膼鄞鳎?/span>
        許多村子都邀請他前去開業(yè),
        但他已漸漸年邁,
        不愿再離家太遠(yuǎn)了,
        只是在別人需要時前往。

        因?yàn)樾畔⒌拈]塞,
        自己又只個大夫,
        他并不知道,
        當(dāng)年的周樹人君已是大名鼎鼎的魯迅,
        也不知道周君在打聽著他的消息。


        “是周君啊”

        1935年,藤野先生的長子
        藤野恒彌(第二任妻子所生)
        就讀于一所高中。
        有一天,藤野恒彌的國文老師
        發(fā)現(xiàn)藤野恒彌的父親好像
        魯迅筆下的“藤野先生”。
        由此,藤野先生也終于看到了《魯迅選集》。

        他戴上眼鏡,
        看到了扉頁上魯迅的照片,
        說了句“啊,真的是周君!”
        然后,看到了《藤野先生》,
        “我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的…”
        “他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念?!?/span>
        “我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個?!?/span>
        發(fā)了好一會兒呆。

        大概是同魯迅當(dāng)年一樣的原因,
        「因?yàn)闋顩r也無聊,
        說起來無非使他失望,
        便連信也怕敢寫了」
        藤野先生并沒有和魯迅聯(lián)系。
        等到再得知魯迅的消息,
        已是一年后魯迅去世以后了。
        看著報紙上魯迅的照片,
        他把報紙舉過頭頂,拜了幾拜。

        然后,受媒體之邀,
        他寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》。


        和他曾經(jīng)一視同仁的教育理念一樣,
        對于這個分別太久的學(xué)生,
        他并沒有特意套近乎。
        “因?yàn)槭嵌嗄昵暗呐f事了,所以記憶不是很清楚...”
        魯迅感受到的親切、尊重與幫助,
        在他這里,他只覺得
        不過是舉手之勞,微不足道。
        “周君來日本的時候正好是日清戰(zhàn)爭以后。盡管日清戰(zhàn)爭已過去多年,不幸的是那時社會上還有日本人把中國人罵為"梳辮子和尚",說中國人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君,把他當(dāng)成異己?!?/section>
        “在仙臺,因?yàn)橹挥兄芫粋€中國人,想必他一定很寂寞。”
        “少年時代我向福井藩校畢業(yè)的野坂先生學(xué)習(xí)過漢文,所以我很尊敬中國人的先賢,同時也感到要愛惜來自這個國家的人們。這大概就是我讓周君感到特別親切、特別感激的緣故吧。”
        他遺憾沒有和魯迅早些聯(lián)系:

        “聽說周君直到逝世前都想知道我的消息,如果我能早些和周君聯(lián)系上的話,周君會該有多么歡喜啊??墒乾F(xiàn)在什么也無濟(jì)于事了,真是遺憾?!?/span>
        卻又隱約說出了自己的原因:
        “我退休后居住在偏僻的農(nóng)村里,對外面的世界不甚了解,尤其對文學(xué)是個完全不懂的門外漢?!?/section>
        情切,情怯。

        30多年的師生情誼,最后,只留下舊照片上,一句“惜別”。


        1945年,8月11日,
        日本戰(zhàn)敗投降前4天,
        藤野先生倒在了前往自己診所的路上,
        再也沒有醒來,享年71歲。
        此前,他的長子,
        被強(qiáng)征入伍做了軍醫(yī),
        染病身亡。

        戰(zhàn)爭期間,前線藥品急需,
        有人也曾打過他診所里藥的主意,
        高價求購。
        雖然他的日子很艱難,
        卻一點(diǎn)也沒賣,以
        「當(dāng)?shù)氐睦习傩找残枰@些藥品」為理由
        拒絕了。

        就像他一直向子侄們說的:
        “在文化上,中國可以說是日本的恩師,
        這樣的戰(zhàn)爭應(yīng)該盡快停止?!?/span>


        有人說:“真正的教育,

        是一棵樹撼動另一棵樹,

        一片云推動另一片云,

        一個靈魂喚醒另一個靈魂?!?/span>

        藤野先生做到了,

        當(dāng)?shù)闷痿斞赶壬闹小白顐ゴ蟆敝?br>

        作為一直對日本態(tài)度復(fù)雜的人來說,
        則不妨以偉人的一段話收尾:
        中國人民與日本人民是一致的,
        只有一個敵人,
        就是日本帝國主義和中國民族敗類。

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