——記蓋州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席宗海麗

　　懷著虔敬的心情，打開(kāi)手上的民間故事集《碧流河的傳說(shuō)》，仿佛聽(tīng)到了回蕩在碧流河上的山村野韻；翻開(kāi)《赤山民間傳說(shuō)》民間故事集，眼前呈現(xiàn)出早在唐初就是遼東名山之一的魅力，清代時(shí)是遼南道教名山的神秘文化，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)的冬捕盛況。創(chuàng)作者讓人們領(lǐng)略深厚的文化底蘊(yùn)同時(shí)，體味到地方民俗文化的獨(dú)特魅力。

　　正是這位長(zhǎng)期默默扎根鄉(xiāng)土，深情書(shū)寫(xiě)人生的文化工作者的真實(shí)寫(xiě)照。多年來(lái)，她奔走于蓋州各地，努力挖掘和推介家鄉(xiāng)的歷史文化，深入基層一線，為推動(dòng)蓋州民間文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展盡自己的一份力量。

　　40多個(gè)村莊留下她踽踽獨(dú)行的身影，30多年執(zhí)著堅(jiān)守，現(xiàn)在的她收集整理的民間故事已經(jīng)達(dá)到300多個(gè)，文字材料達(dá)40余萬(wàn)字，在民俗文化薪火相傳的道路上，她是文化精神傳承的“火炬手”。這就是蓋州文化發(fā)現(xiàn)與傳承保護(hù)的探索者帶給我們的精神大餐和文化享受。

　　30多年來(lái)的執(zhí)著與堅(jiān)守，不計(jì)回報(bào)、不逐名利，為推介蓋州民俗、保護(hù)民間文化而不辭辛勞，奔走呼吁著。她就是一名普普通通的山村女教師，市民間文藝家協(xié)會(huì)主席宗海麗。

　　正每個(gè)人都有自己的人生道路和選擇,每個(gè)人都有自己的事業(yè)、理想和追求,將畢生精力致力于民間故事研究、教學(xué)和民俗文化傳承的宗海麗,走的正是一條坎坷曲折而充滿希望的“民俗之路”。

　　——題記

　　心香一瓣寄民俗

　　宗海麗，1963年出生，小學(xué)高級(jí)教師，大學(xué)文化，現(xiàn)在是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省民間文藝家協(xié)會(huì)理事，營(yíng)口市作家協(xié)會(huì)理事，蓋州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，營(yíng)口市第二屆、第三屆文代會(huì)代表。從中學(xué)時(shí)代至今，宗海麗已經(jīng)在全國(guó)各類報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、民間故事百余篇。

　　只要談起蓋州的民俗文化，現(xiàn)年57歲的宗海麗就年輕了起來(lái)，神采飛揚(yáng)，滔滔不絕。

　　“蓋州是一座歷史文化古城，有著豐富的文化資源。作為蓋州人，我們要最大可能的把‘名聞八閩，聲達(dá)三江’的優(yōu)秀文化傳播開(kāi)來(lái)?！?/em>宗海麗說(shuō)，她從事鄉(xiāng)土民俗文化挖掘、推廣30多年未間斷，正是希望通過(guò)自身的示范，引起大家對(duì)身邊傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

　　更讓宗海麗自豪的是，1986年3月，她被遼寧省三套集成編委會(huì)授予民間文學(xué)集成工作榮譽(yù)獎(jiǎng)；1987年1月，被營(yíng)口市三套集成辦公室營(yíng)口市民間文藝研究會(huì)評(píng)選為優(yōu)秀民間文學(xué)工作者；1990年4月，民間故事《姚熊飛報(bào)答恩師》榮獲營(yíng)口市政府1984——1989年度優(yōu)秀民間文學(xué)作品三等獎(jiǎng)；1989年9月，被營(yíng)口市民間文學(xué)集成領(lǐng)導(dǎo)小組授予一等獎(jiǎng)。2006年9月，被蓋州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)評(píng)為優(yōu)秀文藝工作者。2009年，民間故事集《碧流河的傳說(shuō)》由黑龍江人民出版社出版發(fā)行；2012年，民間故事集《赤山民間傳說(shuō)》由作家出版社出版。2017年8月，作品《我與赤山》在營(yíng)口市征文大獎(jiǎng)賽中榮獲散文類三等獎(jiǎng)。2017年10月，作品《肖家爐的來(lái)歷》在2017年中國(guó)故事節(jié)征稿活動(dòng)中被推薦為中國(guó)好故事。2018年4月29日，被蓋州市古城文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)聘請(qǐng)為名譽(yù)主席。

　　中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、遼寧電視臺(tái)、營(yíng)口電視臺(tái)等眾多媒體，多次報(bào)道宗海麗的感人事跡。

　　生命里只有熱愛(ài)

　　一方水土養(yǎng)一方人。正因?yàn)閷?duì)這片土地的無(wú)限熱戀，宗海麗對(duì)民間民俗歷史有著特殊的情感。就一生守望民俗文化而言，大凡做學(xué)問(wèn)的人心里都明白，數(shù)十年堅(jiān)守確實(shí)不容易，非得有不屈的精神和堅(jiān)定的信念不可。如果專業(yè)必做且有固定的職業(yè)、收入，有課題經(jīng)費(fèi)，可報(bào)銷開(kāi)支，拿得到出差補(bǔ)貼，也許能長(zhǎng)期從事專題研究，可若這些條件都不具備，要長(zhǎng)期堅(jiān)持且出學(xué)術(shù)成果，對(duì)于凡人那是非常難做到的事。蓋州市東部的赤山腳下，有一個(gè)托老婆渟，渟邊有塊托老婆石。1986年，還是民辦教師的宗海麗，帶著自己的學(xué)生來(lái)赤山附近玩兒，偶然得知一道士知道這塊石頭的傳說(shuō)。宗海麗馬上帶著學(xué)生前往道士的住處搜集素材，結(jié)果他們是看著道士越走離他們?cè)竭h(yuǎn)，始終沒(méi)有追上。沒(méi)過(guò)幾天，宗海麗騎著自行車去尋道士，這回又吃了閉門羹，道士去趕集了。又過(guò)幾天，宗海麗再次騎車來(lái)到道士處，等了一個(gè)多小時(shí)后，終于等回了巡山歸來(lái)的道士。三顧茅廬后，一個(gè)結(jié)果有些凄慘的傳說(shuō)終于以文字形式得以展現(xiàn)：故事中的主人公李氏深明大義，為了全村的人不被大水淹沒(méi)，忍辱負(fù)重，舍己為人，在關(guān)鍵時(shí)刻不顧個(gè)人安危嫁給了“老鱉精”，之后又與“老鱉精”決一死戰(zhàn)，直至同歸于盡，為了表達(dá)對(duì)老鱉的痛恨，村民們將其放在水邊，任意踩踏，才有了那塊形似老鱉的石頭。

　　小時(shí)候，宗海麗經(jīng)常聽(tīng)老輩人講述一些民間故事，在耐心聆聽(tīng)的同時(shí)，她也漸漸地對(duì)這些民俗文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。憑著博聞強(qiáng)記，宗海麗對(duì)聽(tīng)到的很多民間故事都可以爛熟于心?！?984年，國(guó)家發(fā)動(dòng)一個(gè)搜集、整理民間文學(xué)三套集成，就這樣我開(kāi)始參加這個(gè)活動(dòng)，開(kāi)始大面積地搜集、整理?！睘榱四芏嗨鸭恍┕适?，宗海麗騎車最遠(yuǎn)蹬了140多里地，走遍了當(dāng)?shù)乇塘骱恿饔?0個(gè)村莊?！拔乙话銇?lái)講就靠腿走，累了就騎自行車。那時(shí)候困難，我也掙不了多少錢，在農(nóng)科隊(duì)上班，根本舍不得買什么東西，騎自行車反正一天得走140多里地。”有一次，宗海麗臘月趕集，到楊屯的桂云花鎮(zhèn)去賣年畫(huà)，無(wú)意中竟碰到同姓氏賣蝦皮的小販，閑聊中了解到這個(gè)小販家的老人知道很多老故事，顧不了生意和路途的遙遠(yuǎn)，宗海麗去了這個(gè)同姓小販的家里，聽(tīng)他們家老爺爺講了《姚啟榮》、《碧流河的傳說(shuō)》等五六個(gè)故事?；貋?lái)的路上，雪花飄，臘月寒風(fēng)刺骨，到村口的時(shí)候她才發(fā)現(xiàn)孩子光著腳在雪地里一直等媽媽回來(lái)，回家后孩子的腳凍腫的老高，前前后后半個(gè)多月才好。老伴呂慶榮知道后埋怨她“萬(wàn)一把孩子凍壞了可怎么辦”，宗海麗也十分自責(zé)。村里人更是說(shuō)他“大姑娘騎個(gè)車一天，五跑六顛的，讓人合計(jì)不太正常?！?/p>

　　宗海麗一生的守望，只為風(fēng)土民情。這只是宗海麗尋訪故事路上的一個(gè)縮影，三百多個(gè)故事，每個(gè)來(lái)的都是那么的不容易?！坝械亩际窃诼飞吓既挥龅搅?，聽(tīng)人講述時(shí)，根本沒(méi)有紙筆記錄，只能用自己的腦子記，回去后再立馬整理出來(lái)?！弊诤｛愓f(shuō)，“有時(shí)為了將故事中的細(xì)節(jié)弄準(zhǔn)，我還會(huì)問(wèn)好幾個(gè)人?！边@些習(xí)慣，也讓宗海麗擁有了極好的記憶力。而黝黑的健康膚色，也是她長(zhǎng)期野外尋訪的副產(chǎn)品。

　　在搜集民間故事的道路上有心酸、有辛苦、有著跋山涉水的風(fēng)雨疲憊，更有著家人鄰居非議的不理解，不支持，但是宗海麗總能竭盡全力克服一切困難，在收集整理民間寶貴文化遺產(chǎn)的道路上披荊斬棘，奮勇前進(jìn)。“我能把這些東西變成精神文化遺產(chǎn)，傳承給下一代，我認(rèn)為非常有意義，我做的再苦再累也值得！”宗海麗如是說(shuō)。

　　她對(duì)那些富有文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值的歷史古跡、民間傳說(shuō)產(chǎn)生了特殊的濃厚興趣，逐漸懂得不少非遺文化、民俗文化知識(shí)，便積極投身其中，總是利用閑余時(shí)間走街串巷，深入偏遠(yuǎn)的山村，尋訪那些散落民間的民俗記憶，讓它們找到“回家”之路。

　　有時(shí)，為了得到一個(gè)民間故事，而講述者又不愿意講，宗海麗不得不多次去，用誠(chéng)心打動(dòng)他們。有時(shí)，為了讓他們給自己講述，她還要幫助講述者干些農(nóng)活。1987年，宗海麗偶然聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)福鎮(zhèn)有個(gè)叫哈洪泉的人，知道萬(wàn)福莊的來(lái)歷，于是她翻山越嶺來(lái)到哈洪泉的家求他給講故事，但是哈洪泉說(shuō)“現(xiàn)在都什么年代了，時(shí)間就是金錢，都在那干活，誰(shuí)有工夫給你講這個(gè)”。宗海麗趕忙說(shuō)“別的啊，我就喜歡聽(tīng)故事，這樣，我給你干農(nóng)活，你給我講故事唄，這樣農(nóng)活也干了，故事我不也得到了嗎!”,說(shuō)罷，拿起鐵鍬就幫著哈洪泉鏟地，之后又忙著把磨出的米一份份的倒進(jìn)米缸里，聽(tīng)到興頭上，生怕哈洪泉不給講了，還自掏腰包去買了掛面給他家做飯。哈洪泉被宗海麗求“故事”若渴的誠(chéng)心打動(dòng)了，不僅給她講述了萬(wàn)福莊來(lái)歷的故事，還無(wú)意中唱出了宗海麗正在苦苦尋找的小曲《蓋縣解放》?！耙痪潘钠吣昴?，四月十八那一天，我軍一槍未打就進(jìn)蓋縣。登上了雙頂山了，要說(shuō)八路軍哪，打仗真勇敢，我軍一槍也未放，活捉了一個(gè)班。男有男特務(wù)，女有女漢奸，一見(jiàn)我軍未追趕，嚇得打顫。同志們哪，原諒這一番，從今以后再不干，回家種莊田……”

　　宗海麗的家是由廢棄的校舍改建的，普通的農(nóng)家院種著玉米和各種蔬菜，屋里卻沒(méi)有幾樣像樣的家電和家具，因?yàn)樽诤｛悓⒑芏喾e蓄都用在了整理資料上。早上四點(diǎn)起床去80里外賣菜，五點(diǎn)來(lái)鐘再回來(lái)準(zhǔn)備上班。晚上七八點(diǎn)還要去收野菜，回來(lái)繼續(xù)寫(xiě)書(shū)和整理材料。而1994年的那場(chǎng)火災(zāi)意外，差點(diǎn)讓宗海麗變得一蹶不振。“發(fā)水引發(fā)電線短路起火，燒毀的不光是我兩柜子藏書(shū)，還有辛苦整理的故事集?！弊屪诤｛愖顬橥葱牡氖?，“大部分故事我都找到了當(dāng)時(shí)的講述人，但有的講述人已經(jīng)去世了，也帶走了只有他們知道的故事?！庇纸?jīng)過(guò)了20年的努力，宗海麗搜集整理的民間故事已經(jīng)達(dá)到300多個(gè)，而歌謠和諺語(yǔ)也有300多個(gè)，文字材料達(dá)40多萬(wàn)字，讓她的民間故事寶庫(kù)再次豐富起來(lái)。

　　堅(jiān)守執(zhí)著30年，做民間文化的守望者，將文化的種子播撒在青少年的內(nèi)心深處——宗海麗說(shuō)，民俗文化大部分藏在民間，隱身于人們生活的角落里。搞民俗文化離不開(kāi)鄉(xiāng)間調(diào)查，幾十年來(lái)，她究竟做了多少次民間調(diào)查，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)，家中那一摞厚厚的筆記見(jiàn)證了走過(guò)的歷程。

　　宗海麗利用她當(dāng)學(xué)校老師的方便，在講授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還向孩子們講述當(dāng)?shù)氐拿袼坠适?，將文化的種子播撒在青少年的內(nèi)心深處，讓民俗文化在孩子們身上薪火相傳。

　　傳承文脈方久遠(yuǎn)

　　宗海麗的家鄉(xiāng)什字街鎮(zhèn)邢家溝村，是一個(gè)有著悠久歷史和古老文化的地方，秀美的山川，純樸的風(fēng)土民情。多年來(lái)從民俗文化，民間故事的保護(hù)整理、研究和傳承工作，讓宗海麗感觸頗深，她說(shuō)：“民間文化是一切文化的源頭和母體，我們要讓更多的人認(rèn)識(shí)到民族文化的魅力和民間藝術(shù)的價(jià)值，帶動(dòng)廣大群眾更好地去搶救它們、保護(hù)它們?！?/em>談起搜集整理民間故事的初衷，她述說(shuō)著自己的想法，“搶救和整理民間民俗文化刻不容緩?！?/p>

　　令她欣慰的是，如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注、認(rèn)可，并有意識(shí)地傳承身邊的民俗?！懊袼孜幕且粋€(gè)城市的記憶，銘刻著城市的歷史。傳播蓋州民俗文化不是一個(gè)人的事，每人都做一點(diǎn)點(diǎn)，我們的傳統(tǒng)文化就能代代相傳。”宗海麗如是說(shuō)。

　　在歷時(shí)30多年的歲月里，宗海麗廣征博采，積極搜集故事、傳說(shuō)、歌謠、諺語(yǔ)的線索，并將聆聽(tīng)到的故事等內(nèi)容一筆一筆的記錄下來(lái)，然后再一一整理編撰，形成一個(gè)個(gè)故事、一首首歌謠、一段段諺語(yǔ)。《中國(guó)民間故事集成》、《中國(guó)歌謠集成》、《中國(guó)諺語(yǔ)集成》被稱為“中國(guó)民間文學(xué)三套集成”，它既是“世紀(jì)經(jīng)典”和“文化長(zhǎng)城”，又是一項(xiàng)國(guó)家“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目?！爸袊?guó)民間文學(xué)三套集成”搜集編纂歷史20多年，包括省卷本90卷、縣卷本4000多卷。

　　宗海麗自擔(dān)任市民間文藝家協(xié)會(huì)主席后，在她的組織與推動(dòng)下，市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員隊(duì)伍，日益壯大；相繼開(kāi)展文化交流及采風(fēng)活動(dòng)，深入基層一線，為推動(dòng)蓋州民間文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展盡自己的一份力量。

　　“民俗文化就是祖祖輩輩流傳下來(lái)的記憶，民俗文化的消亡也就意味著這種記憶的消失?！?/em>宗海麗說(shuō)，“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)不知道自己從何處來(lái)的民族，就不會(huì)明白往哪里去的道理；一個(gè)不知道自己的根在何處的民族，就會(huì)像浮萍一樣隨波逐流！行走在鄉(xiāng)間，宗海麗一直在民間找尋著文學(xué)的根和民族的魂……

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。如今，重任在肩的宗海麗正抖擻精神，慷慨豪邁地奮進(jìn)在傳承、弘揚(yáng)民俗文化的康莊大道上。

　　與她在一起聊天的時(shí)候，只要和她一談起民俗文化的話題，她似乎一下子就年輕了許多，談鋒很健，問(wèn)答敏捷，給人的印象是生命不息、耕耘不止的形象。正因?yàn)槿绱?，?shù)十年來(lái)，宗海麗作為一個(gè)風(fēng)土民情的守望者，其中的甘苦可想而知。她的求索，她的愿望，她的期盼，她的堅(jiān)守，令人欽佩，令人贊嘆不已。

　　堅(jiān)持不是心血來(lái)潮，是一朝一夕的日積月累。為了民間文化發(fā)現(xiàn)與傳承的探索，宗海麗堅(jiān)持奮斗了30年，這也是她難忘的30年，自豪的30年。

　　(載于2019年3月《營(yíng)口日?qǐng)?bào)》蓋州市版副刊)略改。同時(shí)，發(fā)布于《新華網(wǎng)》、《今日頭條》、《騰訊網(wǎng)》、《網(wǎng)易新聞》等。

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　　作者簡(jiǎn)介：于學(xué)忠，民俗文化守望者。系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、營(yíng)口市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。部分作品發(fā)表于《青年詩(shī)人》、《深圳青年》、《故事世界》、《當(dāng)代工人》、《讀者導(dǎo)報(bào)》、《人生導(dǎo)報(bào)》、《詩(shī)友》、《鴨綠江文學(xué)》、《營(yíng)口開(kāi)發(fā)區(qū)報(bào)》、《營(yíng)口日?qǐng)?bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《中華兒女》、《人民公仆》、《赤子》、《遼河文學(xué)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》等全國(guó)多家文學(xué)刊物、雜志﹑網(wǎng)站。其作品，多次獲獎(jiǎng)并結(jié)集入作。現(xiàn)已結(jié)集報(bào)告文學(xué)集《凝聚的力量》、《山高人為峰》、《歲月深處是芳華》三部。個(gè)人辭條，被收入《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)人辭典》、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展與研究》﹙九四年卷﹚、《二十一世紀(jì)人才庫(kù)》、《光輝歲月"中華兒女榮譽(yù)檔案"》等辭書(shū)。