《天道》中的一句話:“神就是道,道就是規(guī)律,規(guī)律如來,容不得你思議,按規(guī)律辦事的人就是神。” 規(guī)律自然而然,無所從來無所從去,即為如來。容不得你思議,即不可思議,不可思議一詞原為佛教用語,指思想言語所不能達到的境界,言語道斷,心行處滅。 許多看過《天道》,讀過《遙遠的救世主》的朋友說深受啟發(fā),但無法學(xué)以致用,今天針對此問題發(fā)表下個人觀點: 立場,心態(tài),觀念,思維模式人對事物的解讀方式的不同和解讀的信息量的多少在于每個人的立場,心態(tài),觀念,思維模式的不同。這四個屬性是有聯(lián)系的,對事物的解讀和判斷可以左右你的立場,而心態(tài)即心理狀態(tài),狀態(tài)不好,比如暴躁,不冷靜,這就影響你正視事物本身,觀念是人關(guān)于某方面的認識,覺悟,思考總結(jié)等,可以是經(jīng)歷某事物后形成的固有判斷。思維模式并不完全等同于思維方式,方式更像是統(tǒng)稱,模式可以看成是習(xí)慣性思維方式,解讀事物受思維模式影響,會優(yōu)先從某點,面進行判斷。 《天道》不是成功學(xué),不是方法論,沒有公式,你要從里面的人物去挖掘有價值的信息,比如丁元英的神話禮物,他是怎么做到的。 丁元英的神話禮物
這句話說得太好了,用這句話來評價丁元英最合適不過。丁元英神在哪里,神在他的觀念,思維模式,加上豐富的知識儲備,天幕紅塵中告訴我們怎么做到實事求是?就是論條件的可能性,條件的有效與否作為取舍標準。而丁元英的知識儲備加上他的思維模式就能正確甄別要做什么事,需要什么條件,現(xiàn)在的條件能否達到,差距在哪里,這種思維模式就是布局所需。 丁元英對農(nóng)戶說的話:
以上是丁元英根據(jù)葉劉馮即王廟村等條件,決定走音響生產(chǎn)道路,讓葉曉明準備國內(nèi)音響行業(yè)的情況分析報告,依據(jù)條件,為他們制定目標,明年幾月要發(fā)往歐洲,幾月要參加北京音響展覽。
丁元英有豐富的知識儲備,這是他具備判斷力的原因,也是他神的原因。 我們應(yīng)該怎樣按規(guī)律辦事?這里不談什么按規(guī)律辦事不入實際的話,我們只談怎樣可以讓我們更容易達成目標,讓我們的生活更好。 一:實事求是,立足于自身條件 實事求是沒有標準,論條件的有效與否即可行性是標準。 一個好的軟件系統(tǒng)在于它能滿足多數(shù)人的使用需求和習(xí)慣,沒有bug,才能冠以一個‘好’字。而做到?jīng)]有bug是一件很不容易的事,系統(tǒng)越大,難度就越大,需要反復(fù)的測試和多次版本迭代升級才能實現(xiàn)。而沒有bug,就是設(shè)計程序的時候考慮到各種條件,當(dāng)滿足了條件,程序就能響應(yīng)條件,穩(wěn)定運行,最終呈現(xiàn)出期望的效果。 人不是機器,人有情感,容易受到外界各種因素干擾從而亂其心,所以才難做到實事求是,也因此,才有修心明性的說法,心理素質(zhì)越強的人就越冷靜,能更好的解決問題。 二:學(xué)會自我管理,培養(yǎng)好習(xí)慣 1.凡事能提前就不要拖拉,如早上出門上班,盡量提前,若中間有什么突發(fā)情況,就會讓自己匆匆忙忙,可能一整天的狀態(tài)都會受到影響。 2.事前多思考,事后多總結(jié),犯錯不要太放在心上,增加自己的壓力,錯了就錯了,下次別犯同樣的錯,不要太在意別人對你的評價,增加自己內(nèi)耗,踐行別人的標準,活成別人眼中的樣子。 3.遇事少抱怨,抱怨也改變不了你的處境,你能受則受,不受你就要權(quán)衡利弊,自己不得已接受那就不要有抱怨。 4.世界上每一種差異都包含矛盾,差異就是矛盾,你跟同事,領(lǐng)導(dǎo),任何人都存在矛盾,只是沒有激化而已,不要太過于相信某種關(guān)系,遇事能看開。 5.投資自己,改變自己。 6.運動是事物的規(guī)律,任何機會都會在運動中產(chǎn)生。有得有失,失意的時候不要太悲觀,新的機會往往也會由此誕生。 生活就是一場修行,修的是一顆心,豐富的是閱歷。 |
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