傳統(tǒng)養(yǎng)生中，放在首位的是養(yǎng)性情。

什么是性情？我們常說某某是“性情中人”，這類人有個最大特點，就是忠于自己的內(nèi)心感受，以此為前提，表現(xiàn)出來的就是敢愛敢恨，愛憎分明，情感大于理智，感情豐富，共情能力強，容易理解別人，是那種人際交往中常給別人帶來愉悅和快樂的暖人，他們給人的總體印象就是單純、善良和開朗。表露的多是自己的真情實感，“喜怒不形于色”跟他們不搭邊際。他們常處于一種說話隨意而又言為心聲的，類似微醺的不加掩飾的狀態(tài)中。

養(yǎng)性情，簡單來說，就是養(yǎng)出——這些每個人都有的，或許該是喚出——以上這些特性和品質(zhì)來。也許正因此，有人把《圍爐夜話》、《小窗幽記》和《菜根談》這些書也算作了養(yǎng)生讀物。

性情中人，與其說是養(yǎng)，不如說回歸更合適些。細細觀察身邊的那些小嬰兒，高興時手舞足蹈，悲傷時淚眼婆娑，喜歡時張開雙臂就求抱抱，不滿時轉(zhuǎn)過臉去直接就躲避拒絕……想想看，又有哪一個母親手中拉著的蹣跚學步的小兒不是這樣的性情中人呢？

慢慢長大后，開始了美其名曰的“成熟”過程：學會了掩飾，懂得了克制，青春一過，活力消失后，與可愛漸行漸遠，與老成越走越近，最后走入了老氣橫秋，暮氣沉沉中。與此同時，身體也由盛而衰，由軟而僵，白發(fā)在生長，氣血在消減……

于是，不由就想問這樣一個問題：到底是因了當年的靈活和柔軟才那樣的真性情，還是真性情養(yǎng)護了那樣白里透紅的細嫩肌膚和人見人愛的天真笑容？

這問題并不完全的愚蠢可笑，它們之間至少確實有著某種聯(lián)系。

生活中，還有著這樣一類童心未泯的人，他們被別人稱為“老小孩”，這些雖已高齡，卻仍舊率真地流露著孩童般天性的老人們，絕大多數(shù)的身體狀態(tài)，都明顯地好于他們的同齡人。

這些“老小孩”們的人生經(jīng)歷，也并非人們猜想的那樣都是一帆風順，換言之，他們的童心得以部分的保留，是他們有意為之的結(jié)果，能幾十年經(jīng)歷無數(shù)次的選擇之后仍舊初心不改，乃是他們從中得到了快樂的緣故。

他們的童心，使得他們用一種不同于眾的方式去感受這個世界，這種感覺方式讓他們獲得了同齡人所沒有的良好感受，同時也擁有了同齡人挽留不住的健康。

好多人正常上著班還沒什么問題，一旦退了休，身體說垮就垮了下來，跟著就多種疾病纏上了身，再接下來，臉上就常年的看不到了一絲的笑容，往那里一呆坐就是大半天，越怕死偏偏越死得快，留給家人和同事的，惋惜之外還有一個大大的不解：為什么會是這樣呢？

興趣和愛好太少甚至是沒有，在這種人中占很大比例。人為什么會有旅游、垂釣、看書、搞創(chuàng)造這些各種各樣的愛好？就是從愛好中能得到別處得不來的滿足或快樂，而這些滿足和快樂，又正是生命得以調(diào)理和滋養(yǎng)的最好的“保健品”。

 “性情中人”大多是興趣愛好一大堆，他們可以不為名不為利，不當官不掙錢，但卻無法不守著自己的所愛和所好。有愛好就能有快樂和愉悅，在它們成為經(jīng)常時，跟著來的就自然而然的也有了健康和長壽。一個人最怕的就是沒有了興趣，對什么事都不趕興趣，那等于是自己給自己斷了生命的補養(yǎng)。

跟養(yǎng)性情有著異曲同工之妙的，古人還有一個養(yǎng)居處，細說起來包括的比較多，對居所風水的講究可算其中之一。

說什么是風水，可能要多費口舌，若問什么是好風水，答案可能就是：你感覺好的地方，就是你的好風水。

大道至簡，也大道相通。風水的好與壞也是對人而言的，不論是評判還是事實，對人而言的好，說到底還是歸在了感覺上。喜歡水的人，能看到點水，喜歡靜的人，能避開吵雜，對他們來說，這就是各自的“寶地”好風水。

我們常說，珍惜每一天，也就是對自己人生的珍惜。同樣的，經(jīng)常能有好感覺，自然也就種下了健康長壽的因。