老羊翻書，在“魏晉筆記”里翻到一本《漢末英雄記》

說起三國故事，一般人把三國演義當(dāng)歷史，易中天在電視說三國后，把三國志當(dāng)歷史，也有把電視劇當(dāng)歷史的。

而這本最真實(shí)的《漢末英雄記》卻很少被人提起，它的作者是王粲。

王粲（177——217）是和曹操等人生活在同時(shí)期的人，是曹操的文字秘書，建安七子之首，所以他個(gè)人日記里記述的事情最為可信，后來的《后漢書》、《三國志》什么的都大段大段的直接引用。

可惜《漢末英雄記》現(xiàn)存殘本，不及原書的五分之一。

現(xiàn)存開篇寫的是曹操：

曹操與劉備密言，備泄之于袁紹，紹知操有圖己之意。

操自咋其舌流血，以失言戒后世。

曹操和劉備密謀袁紹，結(jié)果劉備告訴給袁紹了，袁紹就知道了曹操有圖謀他的意思。

曹操后悔呀，直咋舌到流血，這個(gè)后悔呀，把這事作為以后的教訓(xùn)！

短短三十四個(gè)字，寫了一個(gè)故事，刻畫了兩個(gè)人物。

大耳賊不可信任，曹操做錯(cuò)了事后悔，直咋舌頭，直到舌頭流血，估計(jì)也是搓手跺腳，在屋里走溜溜。

這是一個(gè)活生生的人。

一個(gè)心機(jī)很深的人。

建安中，曹操于南皮攻袁譚，斬之。操作鼓吹，自稱萬歲，于馬上舞。

和孩子似的，打了勝仗，就吹自己的遠(yuǎn)大理想，高興的在馬上跳起舞來。

曹操出身不如袁紹高、長相不如袁紹好、朋友不如袁紹多，可曹操比袁紹執(zhí)著、堅(jiān)忍，最終打敗了袁紹。

文學(xué)分圈子，文雅一點(diǎn)說叫流派，流派之間還有矛盾，都是文人相輕惹的禍。

文人相輕，自古而然，曹丕當(dāng)時(shí)就看出來了。

現(xiàn)在也經(jīng)常有這種說法，什么什么“多少家”、“多少子”，都是把相同地域、相同時(shí)期、個(gè)人關(guān)系較好的文學(xué)家放到一起。

將來也許會(huì)有人把“老羊鏟史”和“老牛憤青”什么的合到一起，叫個(gè)什么也有可能。

在后人評價(jià)魏晉時(shí)期的文學(xué)時(shí)，就有建安時(shí)期的“三曹”和“建安七子”，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優(yōu)秀作者。

現(xiàn)在人的人都忙著賺錢、應(yīng)酬，讀書尤其是讀無用的書的人原來越少，所以人們一提到孔融，多數(shù)人還都停留在“孔融讓梨”的階段。

孔融非常有才華，而且非常有個(gè)性，尤其對曹操不服氣，經(jīng)常頂撞曹操。

曹操文采敢吹第一了，他讓孔融寫講話稿，意思是寫完后挑毛病，羞辱一下他，可拿過孔融寫的稿件，看了半天，居然半個(gè)字也改不了。

后來，孔融終于把曹操激怒了，殺了他。

孔融的確是一個(gè)另類，作為孔夫子的后人，他居然提倡兒女不必對父母過于感恩，他說，兒女是父母激情時(shí)的副產(chǎn)品，根本就不是有意為之。

你好像是去年穿越過去的吧。

建安七子中的阮瑀更有個(gè)性，曹操愛才，請他來做官，他不干，躲到大山里，曹操就派人放火燒山，很無奈的很勉強(qiáng)的才參加曹操的隊(duì)伍。

王陽明：越退縮越失意，等風(fēng)來不如追風(fēng)去。

王粲就是這樣的追風(fēng)而去的。

王粲最早在劉表的旗下做事，可劉表嫌王粲長得不好看，就不是很得意他。

因?yàn)閯⒈硎莻€(gè)美男子。

劉表身長八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時(shí)知名于世，名列“八俊”。

劉表死了以后，王粲隨劉琮投降，加入了曹操的幕府，基本就是一個(gè)積極的人生，

作為曹操的文字秘書，跟隨曹操南征北戰(zhàn)，和曹操、曹植、曹丕個(gè)人關(guān)系都不錯(cuò)。

其文學(xué)成就還被和曹植一起稱為“曹王”

191年，漢獻(xiàn)帝被董卓控制時(shí)，西遷長安，王粲也一起前往。

所以，王粲對董卓的事情記載的也是非常真實(shí)可信。

董卓攻得李昊、張安畢，生范中生烹之。

二人臨入鼎，相謂曰：“不同日生，乃同日烹?！?/span>

董卓吃人。

油炸大活人，被炸的兩位心夠大的，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日烹”。

世事有沒有定數(shù)？按照唯物主義發(fā)展觀，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，

可實(shí)際操作中，經(jīng)常有一些異數(shù)來打破規(guī)律。

董卓就是。

董卓是甘肅人，年輕時(shí)候也是好爽之人，喜歡結(jié)交羌人。

一天，他正在牽著牛耕地，來了幾個(gè)羌人朋友，他家里也窮，就把正在耕地的牛殺掉招待客人，羌人一高興，回去就給他趕回一千多頭牛來。

185年，涼州羌人大亂，朝廷 皇甫嵩領(lǐng)兵平叛，此時(shí)，董卓已經(jīng)是一支部隊(duì)的首領(lǐng)了，

幾只大軍分頭行動(dòng)，均沒有戰(zhàn)績，政府軍處于下風(fēng)，

僵持階段，一天晚上，天降流星雨，有一個(gè)很大的流星帶著長長的火光砸到了董卓對面的叛軍軍營里，燒死了一些士兵。

叛軍迷信，跑了。

于是董卓大勝！

所以，王粲記載“卓數(shù)討胡，前后百余戰(zhàn)?！?/span>

人年輕時(shí)候都是白紙，一輩子不知道上面都畫了些什么。

董卓掌權(quán)后，在顯陽苑開會(huì)，欲有廢立，

對袁紹說：劉氏之種，不足復(fù)遺。

袁紹說：漢家君天下四百許年，恩澤深渥，兆民戴之，恐眾不從公議。

董卓說：天下之事，豈不在我，我令為之，誰敢不從？

袁紹說：天下健者不唯董公，紹請立觀之。

橫刀長揖而去。

所以說，從一開始，就有很多人對董卓專權(quán)表示不服。

董卓臨死，《三國演義》里的兒歌，也是王粲記錄下來的，

“千里草何青青，十日卜猶不生”。

又有道士書布為“呂”字以示卓，卓不知其為呂布也。

“卓既死，當(dāng)時(shí)日月清凈，微風(fēng)不起。旻、璜等及宗族老弱悉在郿，皆還，為其群下所斫射?！?/span>

最可恨的是，董卓之惡牽連其九十多歲的老母親。

卓母年九十，走至塢門曰：乞脫我死，即斬首。

你生的一個(gè)好兒子。

董卓死后，曹操作詩《董卓歌》

德行不虧缺，

變故自難常。

鄭康成行酒伏地，

郭景圖命盡於園桑。

也是人生無常！

公元217年冬天，中國北方爆發(fā)大面積瘟疫，王粲隨曹操南征孫權(quán)北還，寫《七哀詩》：

出門無所見，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

這一年，建安七子中除了之前孔融被曹操殺害、阮瑀病死外，

其余五子皆因這場瘟疫而死。

王粲死的時(shí)候，曹丕非常傷心，率眾文士為其送葬，為了寄托對王粲的眷戀之情，

曹丕對王粲的生前好友們說：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，為他送行吧！”

于是，一片驢鳴之聲響起。

這就是歷史上著名的驢鳴送葬。

權(quán)勢、金錢，對于人生到底有多大的意義呢？

電視劇《軍師聯(lián)盟》，曹操臨死前最后一句話：

誰都帶不走這個(gè)世界。

戰(zhàn)亂，受害最大的還是平民。

東漢末期的157年，全國人口7200萬，到了265年司馬炎建立晉朝時(shí)，還剩2400萬，只剩下不到三分之一。