文華不如簡素，讀今不如述古，

點擊上面藍字，關(guān)注老羊鏟史。

前一段時間，有一篇網(wǎng)文火了，題目是《像對待領(lǐng)導(dǎo)一樣對待父親》。

這樣的文章能夠得到大家的熱捧，說明了兩個問題：

一是一些人對領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心過度，對領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，已經(jīng)遠遠超出了同志之間的平等的工作關(guān)系；

二是已經(jīng)有很多人對父母的關(guān)心已經(jīng)不如對領(lǐng)導(dǎo)了。

其實，古人的教導(dǎo)不是這樣的，如何正確處理單位領(lǐng)導(dǎo)和父母的關(guān)系，

孔子在《孝經(jīng).士章》里寫的很明確：

資于事父以事母，而愛同。資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，則忠；以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。

詩云：“夙興夜寐，無忝爾所生。”　

翻譯過來是這樣的：

用奉事父親的心情去奉事母親，愛心是相同的；用奉事父親的心情去奉事國君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用尊敬之心，兩者兼而有之的是對待父親。因此用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。能做到忠誠順從地奉事國君和上級，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對祖先的祭祀。這就是士人的孝道??！

《詩經(jīng)·小雅·小宛》里說：“要早起晚睡地去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母。

在中國傳統(tǒng)文化里，是提倡用對奉事父親的態(tài)度，去奉事領(lǐng)導(dǎo)，而不是那篇網(wǎng)文所提倡的像對待領(lǐng)導(dǎo)一樣對待父親。

本末倒置的事情太多，人們反倒以為本來很正常的事情為新奇了。

一個連父母都不孝順的干部，對領(lǐng)導(dǎo)的謙卑和恭順，都是裝出來的，一旦這個領(lǐng)導(dǎo)調(diào)走或者退休，翻臉就會比翻書還快。

所以，子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。

也就是說，君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能處理好家務(wù)，所以會把理家的道理移于做官治理國家。

因此說能夠在家里盡孝悌之道、治理好家政的人，其名聲也就會顯揚於后世了。

古人說修身、齊家、治國、平天下，這個順序是有道理的，連家里事都處理不好，怎么能做好單位的領(lǐng)導(dǎo)呢？！

《孝經(jīng)》里把孝順分為三個層次：

一是兒女最大的孝敬是兒女能讓父母得到榮耀，也就是精神上的滿足；

二是兒女的行為不要讓父母受辱，這也是道德上的最基本的標準；

第三才是對父母物質(zhì)生活上的保證。

由于有了孔夫子的這套理論，國家很早就提倡以孝治國，所以，孝成為衡量一個人的很重要的標準，

一個人如果對父母都不孝順，能對朋友好嗎？

一個人連父母都拋棄，能對國家忠誠嗎？

看孝看心不看行，久病床前無孝子。

道理都是一套一套的。

甚至還有網(wǎng)上熱傳的那個反面的故事：

一個在外打工的人，聽到父親病危的消息回家，說我只請了七天假，你到底死不死呀！

這是逼的！金錢社會讓人性扭曲，也都不是很情愿的事。

世事艱難，有多少人能提前退休回家侍奉父母呢？

子欲養(yǎng)而親不待，都是人間悲劇。

前兩天有朋友約我去廊坊三河，三河有一座靈山寺，山上有一座遼塔。最早的時候還有很多附屬的廟，也就是現(xiàn)在的靈山寺，幾經(jīng)戰(zhàn)亂直到文革時，除了那座塔以外，所有的建筑都被毀掉了。

一九八幾年的時候，周邊的村民開始重新修廟，又恢復(fù)了現(xiàn)在的樣子，

欄桿上有這個古代二十四孝圖“郭巨埋兒奉母”的故事。

很恐怖，感覺這位郭巨就是一個大悲劇。

郭巨，晉代河南人，最早家境還好，可父親去世后，弟兄倆分家另過，日子就逐漸的困頓下來。很不幸，妻子生了一個兒子，郭巨就擔(dān)心，兒子來了會讓母親吃不飽，于是就要挖個坑把兒子埋掉......

他的理由是：兒子還可以再生，母親只有這一個！

于是就被列為中國歷史上最偉大的二十四孝之一。

為滿足母親最基本的吃飯的要求，不去努力工作賺錢，而是要把兒子埋掉，

這是典型的不孝。

所謂的不孝有三，郭巨都占全了。

《十三經(jīng)注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大?！?br>

也就是說，不孝有三就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。

世事艱難，人心不古。

人生在世，經(jīng)常感到困惑。

我們是不是做錯了？

家庭事業(yè)婚姻愛情，都是凡夫俗子，都吃五谷雜糧。

一地雞毛，常常顧此失彼。

還是《圍爐夜話》里的這句話吧：

百善孝為先，看心不看跡，看跡天下無孝子；

萬惡淫為首，看跡不看心，看心世上無好人。

日子，慢慢過吧！