蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶'真珠舍利寶幢'是如何打造的？

板橋胡同37號(hào) 2021-01-06

展開全文

在蘇州博物館塔放瑞光展廳的中央陳列著蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶北宋真珠舍利寶幢。寶幢由須彌座、經(jīng)幢和塔剎等主要部分組成，共用真珠近4萬顆，由木、金銀、琉璃等裝飾而成，顯得異常華貴而引人矚目，是北宋工藝的集大成者。

真珠舍利寶幢

這樣一件精美文物涉及很多工藝門類，但因各人的統(tǒng)計(jì)口徑不一，導(dǎo)致有人說九種，有人說十幾種，甚至有人說幾十種。疫情期間，我們結(jié)合顯微觀察和當(dāng)年參與全程復(fù)制的蘇州博物館考古部朱偉峰老師的回憶文章，并走訪了一些工藝師之后，對(duì)舍利寶幢的工藝進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，包括以下四大門類的工藝：

木工作

木作包括所有的木構(gòu)件的制作、拼接和打磨。具體而言包括：

1.開料，即鋸、刨等程序，將原木按需求加工成板材、方材、線材。

2.下料，將木料按要求鋸截成需要的尺寸和形狀。

勾欄和底座捆扎內(nèi)側(cè)

3.精加工，即器物的設(shè)計(jì)對(duì)木料進(jìn)行雕刻，既有平雕也有圓雕，如木獅子、須彌山、須彌海、神人等；也包括對(duì)木料進(jìn)行車削加工，如木柱、殿基和八棱柱的內(nèi)腔等部分，使用了車旋工藝，以保證構(gòu)件的圓弧度和一致度；還包括一些用槽刨和線刨在基座木板平面和邊緣加工的凸起或凹槽裝飾，立柱的凸棱即為線刨拉出；在底座的壸門部分使用了線鋸，以利于制造出比較圓滑的曲線，如果是封閉的空洞，還得先打孔，然后將線鋸穿過再上鋸弓。這個(gè)工藝就是餿鋸，俗稱拉花板。

塔柱內(nèi)的旋痕

4.膠接，所有的構(gòu)件制作完成以后，因?yàn)闆]有造榫卯，所以各部分以膠粘合，或者以絲繩捆扎。因?yàn)闆]有榫卯位置可以參考，所以給初期復(fù)原造成了很大的困惑。

5.打磨，膠接完成后即開始精細(xì)打磨，一般先使用錯(cuò)石之類工具，再使用錯(cuò)草（木賊）進(jìn)行精細(xì)打磨。

漆工作

打磨完成后，即可開始涂漆裝飾?？煞譃橐韵聨讉€(gè)工序：

1.覆麻，在開始打底漆前，為了防止木料開裂，先在木材表面覆蓋一層紡織品，類似夾苧原理。然后開始打底漆和膩?zhàn)?，打磨光滑，預(yù)留鑲嵌的位置。

2.堆漆，接著按設(shè)計(jì)圖紙用漆灰堆塑紋飾，這一工藝主要使用在基座周邊的開光框和框內(nèi)人物和紋飾。堆漆一般是使用大漆桐油為底，加入磚灰、蠣灰，甚至有鹿角灰，制成半干的油泥，然后搓成泥線在底漆上堆出凸起的紋飾?；娜宋锖娃D(zhuǎn)角的花紋使用堆漆工藝尤為明顯。

截金平行弧線

3.金裝，在所有紋飾都處理好后將制作好的金箔進(jìn)行粘切。這種工藝我們過去以為是描金，但在復(fù)制過程中，遇到了極大的困難。周天民工藝師在畫家崔護(hù)的指導(dǎo)下才勉強(qiáng)完成。最近在和敦煌研究院同仁交流時(shí)，承蒙告知，這種工藝叫截金。這種工藝形成的紋飾規(guī)整而剛勁有力，比描金的立體感強(qiáng)。截金主要用在塔座和須彌山、海上。當(dāng)然，在一些曲面部位也有描金的使用。立柱和中心柱頂使用的應(yīng)該是泥金工藝，這樣可以節(jié)省金箔，中心塔柱上的文字使用的是填金。

金屬工藝

1.備料，根據(jù)需要將金銀鋌加工成片、絲、箔、泥。片材用以捶打金箔、包鑲以及加工別的小配件。銀獅子是鑄造成型，然后在表面以工具鏨刻毛發(fā)。老藝人以為是錘鍱工藝做成，但在我們仔細(xì)觀察之后，發(fā)現(xiàn)獅子內(nèi)壁光滑無痕，且在一只獅子的后腿部位發(fā)現(xiàn)了夾鑄的銀絲，這就證明獅子仍然使用的是鑄造成型。使用最多的是鎏金銀絲，分為粗中細(xì)不同的規(guī)格，均為圓絲，應(yīng)是用拔絲工藝制成，在銀絲表面可以觀察到縱向的痕跡。銀絲較粗的兩種用于編制龍，最細(xì)的用作累絲。金箔主要使用在截金和制作泥金用以裝飾。金箔應(yīng)該是有專門的作坊捶打好提供的。泥金主要用于描金和填金。

2.錘鍱，較為特殊的是佛龕、寶瓶的工藝，據(jù)當(dāng)時(shí)的記錄，當(dāng)年復(fù)原工作由葉永茂老師傅用臺(tái)鑿技法，以小榔頭一點(diǎn)點(diǎn)敲打出來。這種工藝是用一塊金銀薄板，放在一些柔質(zhì)襯墊上，如瀝青、蜂蠟、松香等，然后用各式鏨刻頭從背面敲打出花紋的工藝，有時(shí)還可以輔助以紋飾磨具制作重復(fù)的紋飾單元。這是非常古老的金銀器制作技術(shù)，唐宋時(shí)期尤其盛行?，F(xiàn)代人對(duì)此不熟悉，所以覺得無從下手，也就不足為怪了。臺(tái)鑿在我們拜訪了相關(guān)工藝師之后，我們方知應(yīng)該是“抬鑿”，一字之差，謬之千里。抬是指將一帶上翹的鐵棍伸入小口器物內(nèi)，敲擊后端，利用杠桿原理將金屬殼朝外抬起。鑿是由外向內(nèi)用各種鑿具向內(nèi)加工。因?yàn)榭涨徊灰装盐眨@時(shí)候需要灌軟性膠液，以利于精細(xì)加工。這實(shí)際就是傳統(tǒng)的錘鍱工藝的延續(xù)。

龍腹內(nèi)的織物

3.編制，另一個(gè)比較困難的是銀絲龍的編制，當(dāng)年復(fù)制也讓楊肇中師傅費(fèi)盡了心血。因?yàn)榻疸y絲雖然有很好的延展性，但很軟，要編制如此復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，特別是九頭龍部分，難度可想而知。九頭龍的編法，參考現(xiàn)在竹編工藝，應(yīng)該是先編九個(gè)龍頭，然后再編在一起，到前爪部分加入新的銀絲，編出兩足，繼續(xù)朝后編制，當(dāng)一段銀絲用完或需要在背部做出戟刺的效果就進(jìn)行彎曲。有人說這個(gè)龍頭部分可能使用了有機(jī)質(zhì)內(nèi)撐，即用草或者草木粉末塑造出龍的基本形象，然后套在其上進(jìn)行編制。等整條龍編制結(jié)束后，用火燒掉內(nèi)撐即可。據(jù)說這種灰龍工藝在民間現(xiàn)在還有使用，這種工藝可以在編制時(shí)保持空腔的大小和形狀，并避免編絲纏繞。我們?cè)邶埖母共績(jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)了編織物的殘留，證實(shí)了這一工藝。其他部件的制作采用了剪裁、鏨刻、包鑲和焊接等常見工藝。彈簧狀的身甲是將珍珠串上，或者用銀絲纏繞一木棒，做出彈簧狀，再壓扁。然后繞城鱗片狀，附在一張磁青紙上，最后綁扎在龍身上的。

寶石工藝

舍利寶幢共使用4萬余顆珍珠和寶石，除珍珠外，尚有水晶、珊瑚、琉璃、瑪瑙、翡翠等所謂的七寶。所使用的工藝有琢磨，鉆孔，串接，鑲嵌（鑲嵌時(shí)以漆泥為框，在底部涂上藍(lán)紅等色顏料，再嵌上透明的琉璃珠，就會(huì)顯出彩色的效果）。琢磨主要是用來加工各色石質(zhì)珠子，即將各類原石修制成合適的珠形，有圓珠和扁珠兩大類，這是新石器以來就有的技術(shù)；琉璃珠一般采用燒制而成；幾乎所有的珠子都有孔用于串接，孔心有的在珠子正中，但更多的是在側(cè)邊，以利于綁扎。根據(jù)現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)時(shí)應(yīng)該使用了簡(jiǎn)單的夾具將珠子固定，然后使用硬質(zhì)金屬鉆頭進(jìn)行加工?？子袑?duì)鉆和單鉆兩種。這些帶孔的珠子可能來自玉器作坊，因?yàn)闉橛操|(zhì)石珠打孔即使現(xiàn)在條件下，也得有專門的技術(shù)工人操作，特別是小珍珠的打孔的難度也非常高。用各色珠子配合銀絲累絲制作的空心球和各式銀鏈挽成的部件構(gòu)成非常華麗珠花流蘇是宋代寶石工藝的代表。這些部件使得整個(gè)寶幢顯得珠光寶氣、流光溢彩、富麗堂皇。

珠鱗下的襯紙

由于許多工藝已經(jīng)失傳，為了再現(xiàn)和研究這件文物，在蘇州市工藝局的大力支持下，蘇州博物館抽調(diào)十余位老藝人組成了復(fù)制組，前后歷時(shí)兩年之久，才復(fù)制出三件。鑒于這件寶幢非常精美，集合了眾多古代工藝，因此國家文物局于2013年將其列入第三批禁止出境文物名錄，現(xiàn)在陳列在蘇州博物館以供大家欣賞學(xué)習(xí)。

（作者單位：蘇州博物館）

編輯：張小筑

審核：李政

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