如意

RUYI

如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀，用以搔癢可如人意，故而得名。

古人用以指劃。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。它曾被作為天帝力量的象征。

如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。

祥云

AUSPICIOUS CLOUDS

云是中國(guó)圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。

中國(guó)意匠的云形，它不僅形象豐富生動(dòng)，且更具有中國(guó)圖案獨(dú)特的意境美，那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現(xiàn)一片笙歌悠揚(yáng)，騰云駕霧的神幻氣氛。

古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云應(yīng)用很廣。它是中華民族所特有的吉祥語言。

朵云、層云、片云、團(tuán)云，還有云海、云氣等。在裝飾意義上多以祥云來表現(xiàn)。

八寶

EIGHT TREASURES

八寶亦稱雜寶，即用八種寶物組成的吉祥圖案。

寶珠象征熱烈光明；

方勝比作連續(xù)不斷；

磬是樂器，以示喜慶；

犀角象征勝利；

金錢象征富有；

菱鏡以示美好；

書本是智慧的象征；

艾葉可作避邪。

EIGHT IMMORTALS

八仙在歷代神話傳說中是不受萬神之王－－玉皇大帝的管轄，不聽道家之祖－－太上老君調(diào)遣的散仙。他們懲惡獎(jiǎng)善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。

鐵拐李

神話中八仙之一，又名鐵拐李。得道后靈魂可以離開軀體而神游。一次神游時(shí)其肉體誤被徒弟火化，神游歸來無所依歸，乃附一餓死者的尸身而起，故而蓬頭垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖點(diǎn)化為鐵拐。他隨身背一葫蘆，神通廣大。

呂洞賓

八仙之一，又名呂純陽。唐代人，兩學(xué)進(jìn)士不第，流浪江湖。六十四歲進(jìn)山修道，自稱回道人。他有一口陰陽劍，得道后曾云游江淮斬蛟除害。在八仙故事中，他更富有傳奇色彩，尤為民間所頌稱。

漢鐘離

八仙之一，又名漢鐘離。原是一名漢朝大將，后遇仙人指點(diǎn)入山修煉得道，下山后飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾后升天成仙。

張果老八仙之一，唐明皇時(shí)代人，是八仙中最老的仙人。他常倒騎一驢，日行千里。傳說此驢不用喂料飲水，休息時(shí)可變成一紙?bào)H折疊起來，如需乘行則對(duì)它吹一口氣，即恢復(fù)成驢。

曹國(guó)舅

八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫國(guó)舅。因其弟仗勢(shì)作惡，殺人后出逃。國(guó)舅深以為恥，逐隱跡山巖，精思慕道，得遇漢鐘離、呂洞賓等，被引入仙班，修道成仙。

韓湘子

八仙之一。相傳為唐代文學(xué)家韓愈之侄，從小愛與道士一起，落魄不羈。后遇純陽先生等從游學(xué)道，成仙后能用空樽造酒、聚土開花。

藍(lán)采和

八仙之一。他常穿破衣爛衫，一腳跣露。夏日衫內(nèi)加絮無汗，冬則能眠于雪中，氣出如蒸。常手持大拍板踏歌于鬧鬧中。一天他醉于酒樓，空中響起一片笙簫聲，他忽然輕舉升空，手持一花籃駕云冉冉而去。

何仙姑

八仙之一。唐，廣州增城縣人，八仙中唯一女仙。據(jù)傳她十四、五歲時(shí)住云母溪，曾夢(mèng)神人教食云母粉可輕身不死，食后她行走如飛，能知人禍福，遂成仙。