這個世界上誰不希望自己的國家經(jīng)久不衰？我國古人也不例外，他們不僅希望朝代“稱觴一之日，祝圣萬斯年”，還希望“華旦盛太平，中天開永阜”，不過不管是哪一個實現(xiàn)起來都頗為艱難，中國存在時間最長的是周朝，但后來朝代歷時越來越短，漢朝是405年，宋朝是319年，明朝是276年，大清僅267年......

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不過在世界歷史上還是有一個王朝壽命之長令人驚嘆，不僅歷經(jīng)2680年傳126位皇帝，如今也還存在于世，并依舊受國民贊賞。

一、起源

這個王朝就是菊花王朝，是日本從古至今的統(tǒng)治階級，其起源于第一代神武天皇，不過和中國商朝最后被甲骨文證實不一樣，他們的神武天皇保留了太多神話色彩，也并沒有正史記載，在流傳的故事版本中，還出現(xiàn)了后羿射日里的“金烏”，可見其在一定程度上受到了中國古代神話的影響。

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此后從公元前585年到公元310年這894年的時間，他們歷經(jīng)了15個天皇，這段時間分別被稱為是日本（從早到晚）的先土器時代、舊石器時代、神紋時代、彌生時代，但這都是這個王朝虛構(gòu)的部分，不過因為日本將神話也看做歷史的一部分，所以這也是日本眼中的他們歷史（日本對于歷史最后的倔強）。

等到3世紀中葉，也就是公元250年，他們出現(xiàn)了“大和國”的雛形，4到7世紀形成規(guī)模，被日本稱為是古墳時代，這才是他們真正的歷史。古墳時代第一任天皇是應(yīng)神天皇，他在日本的正史《日本書紀》中有了影子，說明日本是從這個時候才開始真的存在，連他的皇后都有史可考。

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公元592年蘇我氏控制了崇峻天皇，然后又唆使東漢直駒殺了天皇，然后繼位成為日本歷史上第一位女皇帝，開啟了日本的飛鳥時代，也是第一個完完全全明明確確存在于史書上的時代，等到這位女皇將位置傳給了孝德天皇后，彼時中國正是隋唐時期，他學(xué)習了不少儒學(xué)，又因為蘇我氏權(quán)力過大，于是進行了“大化改新”。

二、興盛

日本古朝的興盛與中國有著密不可分的聯(lián)系，從漢武帝賜名“倭”，到隋煬帝時期他們的擁躉，再到唐朝的俯首稱臣，日本身上一直帶著中國的影子，至于大化改新之后，連制度都與唐朝一般無二，怎么看都像是中原流落在外的“孩子”，就連他們王朝的名字“菊花”，都與唐朝息息相關(guān)。

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唐朝從李淵618年建國，唐太宗開啟貞觀之治后進入了一個令所有國家眼紅的時期，當時就有王維就以上朝時的盛況側(cè)面表現(xiàn)了唐朝的富強是“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。在這萬國里面就有被稱為“倭國”的日本，日本每年都要派遣唐使前往唐朝，而唐朝當時的國花，可以說就是“菊花”。

唐代有很多詩人寫過菊花，你可以不寫桃梨荷，但你一定會寫菊，因為長安城遍地是菊，所以黃巢寫道“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，所以蕭穎士看到“采采者菊，芬其榮斯。紫英黃萼，照灼丹墀”，所以李白玩道“九日龍山飲，黃花笑逐臣”。后來重陽節(jié)被確立為正式的節(jié)日，重陽節(jié)賞菊更變成了一種常態(tài)。

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于是當遣唐使們達到唐朝，就是遍地金黃，這種遍地金黃也意味著吵到的榮耀，所以他們潛意識里就對這種花非常有好感，又因為日本其實對會大肆凋零的花朵非常追捧，喜歡一種病態(tài)之美，同時喜歡剛與柔的極致融合，于是就把武士刀和菊花放在一起，作為他們朝代的象征，也就這一刻開始，日本的朝代變成了“菊花王朝”，日本也喜歡重陽賞菊。

三、延續(xù)

在他們多次請求改國名無果的情況下，最終被武則天同意了，不過還是經(jīng)過了一些艱難，才在公元720年正式改名“日本”，這時候他們在位的天皇也是一名女皇，進入了他們王朝的奈良時代，共經(jīng)歷了八位天皇，其中有三名是女皇。

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又桓武天皇于794年遷都平安京，也就是現(xiàn)在的東京，日本進入了平安時期，是與唐朝最為緊密的時期，那時候的天皇過著跟唐朝皇室差不多的生活，比如說設(shè)菊宴賞菊花過重陽節(jié)，不過這也是日本的最后一個歷史時代了，此后他們就于1929年進入昭和時代，也是我們最痛恨的一個時代；1989年王朝進入平成時代，且一直延續(xù)至今。

很多人表示疑問：為什么他的王朝一直都是一個？從來沒有變過？這其實就是因為他們的迷信了，前面說過日本起源于神武天皇，是充滿神話色彩的，所以他們認為這是被神賜予的王朝，并且他們還衍生出一個神道教，里面最重要的理論就是神祇創(chuàng)國理論，所以不管是誰掌權(quán)，王朝就是那個王朝。

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但王朝是一回事，真正的掌權(quán)者又是另一回事了，日本天皇的實際權(quán)力其實非常小，跟英國的政治結(jié)構(gòu)差不多，真正掌握實權(quán)的都是下面的所謂臣子，日本就是幕府將軍，他們也不在乎王朝叫什么王朝，反正誰都知道這個國家是誰說了算，因而可以看出其實日本歷史的劃分并不像我們以皇帝在位時間起止為準，他們是后面自己劃的時代。