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      山水中國(31)|又到圍爐促膝時(shí)

       財(cái)寶哥 2021-01-13


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      又到圍爐促膝時(shí)

      文丨管蘇清  圖丨網(wǎng)絡(luò)

      天暮雪亂舞,墻角數(shù)枝梅。進(jìn)小寒,隆冬至。尋一溫暖之地,家人或友,圍爐誦讀,談天說地,豈不美哉。

               清人王永彬(1792一1869),湖北九頭鳥,生性純茂沖遠(yuǎn),一生治學(xué)甚廣。搗騰出一部《圍爐夜話》,令人拍案叫絕。其年少時(shí),一度面臨輟學(xué),后入縣學(xué),不喜科舉,很晚才恩獲貢生科名,弄了個(gè)八品芝麻官,參與編修同《枝江縣志》,擔(dān)任“分修”。對(duì)于鄉(xiāng)人,見善必賞,見過必糾。王永彬涉獵廣泛,在著述授業(yè)之余,經(jīng)史諸子皆習(xí), 勤于著述,中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其大量著作。

      《圍爐夜話》“書于橋西館”的“一經(jīng)堂”,咸豐甲寅二月成書。作者虛擬了冬日擁著火爐,與至交親友暢談人生的情境,本書語言親切、自然?!秶鸂t夜話》分為184則,以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。作者告誡人們要常常保持一份無怨無悔的淡然心態(tài),這也許就是中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。因其博大,受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的,其精神世界更是豐富多彩。近代以來,盛傳不衰,它與明代洪應(yīng)明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”。  

              小寒多讀書,讓人身在江湖而心憂廟堂,也有了向往春日更多的希望,大雁北歸,喜鵲筑巢,春天的腳步聲近了……如巧遇飛雪,圍爐也讀讀詠雪的詩句:"北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽。大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高……"雄闊豪放之心,豈會(huì)因這寒冷而不再?

      吾也愛宋人盧梅坡《雪梅》:"梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。"大雪紛飛,雪梅相映,分外妖嬈,成冬日一番奇趣景象。小寒時(shí)節(jié),民間多有賞梅風(fēng)俗,賞心悅目,又風(fēng)雅之致。路邊小花店,多有臘梅枝,抱回一捧,插入瓷瓶,置于案幾,滿室生香,真是羨煞人。如庭院中種上一二棵臘梅樹,更是妙不可言。詩人孟浩然尤喜騎驢風(fēng)雪尋梅,有人送他一首打油詩:“數(shù)九寒天雪花飄,大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風(fēng)霜苦,踏雪尋梅樂逍遙。”

      梅花似的雪,滬上至今未見蹤影,心中癢癢的撓人哩。小寒后年味漸濃,人們開始寫春聯(lián),剪窗花,買年畫、彩燈、燈籠、鞭炮、香火等,準(zhǔn)備辭舊迎新過大年。那古鎮(zhèn)湖上的漁翁,真乃神仙也,任船漂游,帶著收獲往家行。遠(yuǎn)方的游子也大包小包準(zhǔn)備著,盼著踏上歸鄉(xiāng)路,忙活一年,“回家”二字,才是漂泊的終點(diǎn)。只要有家,生活便如同圍爐般溫暖,讓人羨慕,這種感覺是不是真好?

              我家"聽雪堂"茶爐正香,久未見面的故知,有空來坐坐啊,燕子很快將翻飛江南的天幕了……

      責(zé)任編輯:財(cái)寶哥

      文字撰寫:管蘇清

      圖片來源:管蘇清

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