閔損蘆衣

孝哉閔子，衣蘆御車。感父救母，千古令譽(yù)。

周閔損，字子騫。早喪母，父娶后妻，生二子。母惡損，所生子衣綿絮，而衣?lián)p以蘆花。父令損御車，體寒失靷，父察知之，欲逐后妻。損啟父曰，母在一子寒，母去三子單。父善其言而止，母亦感悔，視損如己子。

這篇文章，我們過(guò)去一般將它當(dāng)做孝子故事來(lái)看。閔損確實(shí)是孝子，他說(shuō)了一句非常有道理的話：“母在一子寒，母去三子單?！边@句話令后母感悔，從此視閔損如己子。同時(shí)，也為自己的兩個(gè)同父異母弟弟保全了母親，可以說(shuō)這句話挽救了一個(gè)家庭。 

但是，我們換一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)故事：

一、閔損父親

首先，閔損的父親有失職失察之嫌。

閔父平常不關(guān)心兒子，三個(gè)兒子遭遇如此不平等待遇，自己竟然渾然不知，直到閔損快要凍壞了，連馬車韁繩都握不住的時(shí)候，才知道他穿的是蘆花衣服。

其二，后妻這樣對(duì)待前妻留下的孩子，固然不對(duì)；但是，閔損的父親要馬上將她驅(qū)逐出去，也未免太過(guò)沖動(dòng)魯莽。夫妻之間也是可以互相“教育”的，這時(shí)候，也應(yīng)該首先給妻子改過(guò)的機(jī)會(huì)。 

二、閔損后母

這個(gè)后母對(duì)待丈夫前妻的孩子，有失公平，這個(gè)孩子雖然不是她親生的，但是她來(lái)到這個(gè)家庭，就要承擔(dān)起母親的責(zé)任。沒(méi)有盡到這樣的責(zé)任，就是失職。對(duì)丈夫與前任的孩子不能容忍，就是對(duì)丈夫缺少包容之心，缺少深愛(ài)。

對(duì)自己親生子略有偏愛(ài)是人之常情，但是如此虐待前妻之子，有悖常理。

平等對(duì)待每一個(gè)孩子是復(fù)雜家庭和諧穩(wěn)定的最好保證。

三、閔損其人

閔損遭受后母不公正待遇之后，采取的是隱忍的態(tài)度，委曲求全。這樣的做法對(duì)不對(duì)呢？很難說(shuō)。隱忍可以維護(hù)暫時(shí)的團(tuán)結(jié)，但長(zhǎng)期看，溝通更重要。

在一個(gè)團(tuán)體中，遭受不公正待遇，最好的辦法也許不是隱忍，而是提出來(lái)，甚至抗議或反抗。文中閔損最初的隱忍并沒(méi)有改善家庭環(huán)境。

一個(gè)這樣的家庭，隱忍并不能彌補(bǔ)裂痕，和減少傷害。

四、如何總結(jié)

家庭的每一個(gè)成員，要相互關(guān)愛(ài)，平等相處。閔損的父親對(duì)自己的孩子，關(guān)愛(ài)并沒(méi)有到位。

閔損的父親對(duì)自己的妻子，其實(shí)關(guān)愛(ài)也不夠，因此，一旦發(fā)現(xiàn)后妻欺騙了自己，就要將他驅(qū)逐出去。在古代，被丈夫驅(qū)逐的女人，是沒(méi)有尊嚴(yán)的，被丈夫驅(qū)逐出去以后的女子，生活往往會(huì)很慘。

還有，如果真的將后妻驅(qū)逐，對(duì)她所生兩個(gè)兒子極為不利，這一點(diǎn)，閔損的父親也缺乏考慮。

看來(lái)，閔損家庭最大的問(wèn)題缺乏關(guān)愛(ài)，不夠平等，缺少溝通。

不過(guò)，閔損用他的孝心，用他對(duì)兩個(gè)弟弟的關(guān)愛(ài)，感動(dòng)了這一對(duì)父母，使他們學(xué)會(huì)了去更好地關(guān)愛(ài)自己家庭的成員。

但是，在我們今天，閔損這樣的人是少數(shù)，而這樣組合拼裝的家庭卻不少。隱忍不是唯一的解決之道，關(guān)愛(ài)、平等，溝通更重要。

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