秦始皇雖然是千古一帝，他的貢獻(xiàn)無可否認(rèn)——滅六國，統(tǒng)一中國，統(tǒng)一度量衡、錢幣、文字，開創(chuàng)了中央集權(quán)的封建制度，但同時(shí)他也是一位暴君，“焚書坑儒”就是他暴政的一個(gè)代表。經(jīng)過歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“焚書坑儒”這個(gè)說法很值得商榷，因?yàn)檫@個(gè)說法并不是很準(zhǔn)確，只是后來有人故意炒作而已。

秦始皇時(shí)期發(fā)生過“焚書”么？發(fā)生過，千真萬確。發(fā)生過“坑儒”么？發(fā)生過，也沒發(fā)生過。為什么要這么說呢？等我們了解完歷史上真實(shí)發(fā)生過的“焚書坑儒”事件，自然也就有答案了。

首先來說“焚書”。

這件事發(fā)生在秦始皇三十四年（公元前213年），起因是齊國博士淳于越上書秦始皇，反對(duì)當(dāng)時(shí)推行的“郡縣制”，要求仿照先古時(shí)期，實(shí)行“分封制”。秦相李斯站出來駁斥，說這是“借古非今”，建議秦始皇禁止“私學(xué)”——嚴(yán)禁借用古史來誹謗當(dāng)時(shí)推行的秦律。

這里我們先來簡單了解一下“分封制”和“郡縣制”：

“分封制”是周朝時(shí)期的制度，因?yàn)榫窒抻诋?dāng)時(shí)的人力、物力、交通等原因，周朝統(tǒng)治者無力控制整個(gè)國土，便采取分封諸侯的方法，將土地賞賜給皇室宗親以及功臣，被分封的諸侯們?cè)谙碛惺酪u統(tǒng)治權(quán)的同時(shí)，也有納貢，提供兵力、勞役等義務(wù)；

“郡縣制”則是中央集權(quán)制，中央下設(shè)置若干郡，郡下設(shè)置若干縣，秦之后的兩千多年里，我國基本都是采用“郡縣制”或者相似的制度。相比之下，“郡縣制”更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治者們的利益，畢竟秦朝之后實(shí)行“分封制”的朝代往往都不太穩(wěn)定甚至發(fā)生諸侯王叛亂，以致于后來的封王大部分都是個(gè)“虛名”，只享受待遇，并沒有那個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)。

從這些意義上來說“郡縣制”明顯更為先進(jìn)，可是秦始皇在這個(gè)事情上確實(shí)處理得有點(diǎn)“小題大做”了，他經(jīng)過一系列的“焚書”操作以后，只給人民留下了秦史和一些農(nóng)、漁、林等技術(shù)書籍，將《詩》、《書》等書籍都燒掉了，史載“六藝從此缺焉”！

再來說“坑儒”。

為什么說“坑儒”發(fā)生過，也沒發(fā)生過呢？我們來看應(yīng)該如何理解這個(gè)“儒”字。因?yàn)橐徽f“儒”，我們往往立刻就想到了“儒家”，想到了孔孟之道，但是“儒”在《說文解字》中的解釋為：儒，柔也，術(shù)士之稱。那么“坑儒”這件事又應(yīng)該怎么理解呢？

據(jù)歷史記載，此事發(fā)生在秦始皇三十五年（公元前212年），當(dāng)時(shí)的背景是秦始皇多年來一直在求仙問藥，花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗眢w不好，一直有病，而且治不好，所以就找了很多方士、術(shù)士煉仙丹，求神仙，并且還為此投入了大量的“科研經(jīng)費(fèi)”。當(dāng)時(shí)很多方士、術(shù)士都趁機(jī)來“忽悠”秦始皇，但是時(shí)間長了就不好忽悠了，后來越來越多的方士、術(shù)士就帶著“科研經(jīng)費(fèi)”卷款潛逃。《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載，秦始皇大怒：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐巿等費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。”后來就下令抓捕這些方士、術(shù)士，并將抓回來的460余人一起活埋了，這就是著名的“坑儒”事件，所以這里面的“儒”其實(shí)只是幫秦始皇煉仙丹的方士、術(shù)士而已。

“焚書”、“坑儒”這兩件事都確實(shí)發(fā)生過，但是這兩件事不論時(shí)間、經(jīng)過、原因等都是沒什么關(guān)聯(lián)的，如果將這兩件事合在一起叫，很容易讓人覺得是一件事情，人們自然而然對(duì)其產(chǎn)生的看法也會(huì)發(fā)生變化。其實(shí)“焚書坑儒”是漢以后才提出的說法，因?yàn)闈h朝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家獲得了絕對(duì)的話語權(quán)，“焚書坑儒”的提法讓人有了儒家為了對(duì)抗暴秦的統(tǒng)治做出了重大犧牲，眾多儒家弟子不惜以身殉教的錯(cuò)覺。只要簡單想一想，如果秦始皇真的對(duì)“儒家”有這么毀滅性大打擊，“坑儒”兩年后，也就是從公元前210年秦始皇去世，至公元前202年漢朝建立，短短幾年“儒家”怎么可能會(huì)發(fā)展得這么快，一躍就成了漢朝統(tǒng)治者們的綱領(lǐng)呢？

所以說，我們讀歷史，決不能為某些表面所蒙蔽，仔細(xì)研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中還藏有不少歷史真相，“焚書坑儒”就是其中之一。