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      溯源泰興地名之概說

       鄉(xiāng)風(fēng)儒語 2021-01-16

      三    坔    夜   話

      一方水土有一方文

       這里是《三坔夜話》,李老師斯時(shí)鄉(xiāng)軒臨窗,于此跟你詩詞吟哦,抒懷述志,漫筆人生,點(diǎn)情碰心,說故事,聊語文,話莊道巷,談古論今,...... 



      筆者于“鄉(xiāng)風(fēng)儒語”開辟的《說莊道巷〉這個(gè)欄目是本公號的一大特色。自開辟以來,筆者單對家鄉(xiāng)泰興本地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊、大街小巷的地名之史典來歷及掌故傳說,于搜集整理的基礎(chǔ)上撰文發(fā)表就不下百篇。從“三坔”說到“五湖”,說到渡子河、七里群、馬甸、李秀河、官莊、深溝、黃橋、古溪、宣堡、曲霞、洋港、五里墩、三井頭、燕頭、新聯(lián)……幾乎說了大半個(gè)泰興,受到了廣大讀者尤其是本土讀者的熱烈歡迎和熱情贊美,許多粉絲之留言常讓我感動(dòng)得流淚,在此我深表感謝!為了滿足讀者的要求,我決定再次將泰興的地名作個(gè)概說,以便于大家有個(gè)整體印象。雖然過去我已說過,但還是想再充實(shí)一下。

      泰興的許多的地名除有其獨(dú)特的史典來歷和獨(dú)特的掌故傳說外,大多溯名而求其源是離不開所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)縣市的歷史地理因緣的,也是不可與之分割開的。

      泰興,南唐昇元元年(937年)“廢海陵制置院,以海陵置泰州,海陵南五鄉(xiāng)建泰興縣”,距今已有一千多年的歷史了。現(xiàn)共有土地總面積1252.6平方公里,水域230.3平方公里(含江域面積42.88平方公里),轄1個(gè)街道、14個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng),總?cè)丝?20萬人。
             這一位于泰州市東南部,東接如皋、南界靖江、西瀕長江、北鄰姜堰,東北與海安接壤,西北與高港區(qū)毗連的土地,五千多年前,當(dāng)長江入??谶€在鎮(zhèn)江、揚(yáng)州之間時(shí),這里尚為一片汪洋大海。此后由高沙平原(公元前206年-公元8年)、沿靖平原(220年-265年)、沿江平原(937年-961年)所形成的地形地貌,東北高,西南低,自東北向西南傾斜。
             泰興的村莊,作為集人類生活、生產(chǎn)、繁衍的聚居區(qū),從《光緒泰興縣志》(1886年)“鄉(xiāng)聚志”的記載來看,現(xiàn)若除去后分析出去的原口岸轄40個(gè)村莊外,現(xiàn)境內(nèi)尚留有370個(gè)。這一歷經(jīng)上千年甚至更長時(shí)間的古村莊,時(shí)至今日,名稱雖多有變更或改動(dòng),但大部原貌尚存。透過這一燦如晨星般的古村(莊)名,追溯這些名稱的由來,歷史逝去的一頁,又如同電影畫面般,一一從人們眼前掠過。

      作為沿東???,莊名既出自唐天復(fù)四年(904年)古姓漁夫,在此河網(wǎng)密布之地捕魚為生而來。而其瀕臨東海的地理位置,到西漢時(shí)期,因境內(nèi)南北流向的一條河道,成為私鹽販子將鹽銷售至大江南北的唯一水上通道后,從而得名私鹽港。現(xiàn)新定名的沿河村(舊為東鹽、西鹽兩個(gè)村),就是取“鹽”字的諧音而來。循河蜿蚓至西南處的秀才港,現(xiàn)橫巷村的北面,乃至再到城東十里和臨長江的岸邊陸地,古溪鎮(zhèn),這一“東北汙澤之里”,從現(xiàn)存的氏民族譜來處,至今仍留有兩個(gè)當(dāng)年以海水煮鹽,用鹽命名的村名——鹽場頭、鹽泥廠。

      鹽,作為??厥称?。該鎮(zhèn)西北部的鴨兒灣,雖說村名是由傍鴨子河而來,但流傳至今的“鴨兒灣的強(qiáng)盜——硬上”那句民謠,除向人們展示這里剽悍的民風(fēng)外,而其來由,卻正是這里村民們的先人,為生存計(jì),到東邊海安處的鹽場盜運(yùn)私鹽,與官兵搏斗時(shí)前赴后繼精神的真實(shí)反映。
             由此南行10多里,現(xiàn)名珊瑚鎮(zhèn)的這處地方就是由大海中的珊瑚礁而得名。由此,在現(xiàn)今黃橋鎮(zhèn)老輩子人的言談中,除認(rèn)為舊時(shí)的黃橋鎮(zhèn)是“七溝八岔一壟地”外,更有“先有三柳莊,后有黃橋鎮(zhèn),再有泰興城”的這一說法。
             故而,現(xiàn)黃橋鎮(zhèn)西北側(cè)的東西坍江頭村,自是由當(dāng)年江堤倒塌而留名。距這個(gè)村南面近8里處,一個(gè)名叫老岸的小村,現(xiàn)今仍存;城南門外更留有秦老莊、劉家老莊這兩個(gè)古莊名。更有甚者,城東十里名十里甸的這處地方,早年間就曾喊作白水蕩,而原城南門護(hù)城河南側(cè)的西園,雖系由清初藏書家季振宜幼時(shí)讀書處而留名,但現(xiàn)從這里的成氏族譜和老年人的習(xí)慣稱呼來看,原名竟喚作黃天蕩。民國初年間,從鎮(zhèn)江趕來這里的王姓刨煙店老板,就曾將店名取了個(gè)帶諧音的黃天昌(蕩)。這一系列由江灘淤積而形成陸地的村莊,昔年在原蔣華、新市一帶,西邊七圩地區(qū)的人都將這里喊作老岸。
             

      綜觀這一從東到西,由古溪,經(jīng)黃橋,到縣城,再到現(xiàn)沿江片虹橋鎮(zhèn)長達(dá)百余里曲折的江岸線,如若再聯(lián)系上原泰興縣北部,現(xiàn)口岸區(qū)內(nèi)的海潮子這一古村名來看,歷史上的泰興,面朝東海,長江為襟這一地理狀況應(yīng)準(zhǔn)確無疑。這一點(diǎn),從明萬歷二十九年(1601年)于城東南建的望江樓-民國初期在城東從土中掘出的大鯊魚骨骼-上世紀(jì)70年代張橋鎮(zhèn)開河時(shí)挖出的大船遺骸等遺物遺存來看,更能為此證明。
              于此還能作佐證的,是沿江片星羅棋布的大小村莊,諸多以江灘圍堤所形成的陸地,圩、垈、匡、園、段、汊、洲等這種以表意詞定名的地方,內(nèi)中單帶“圩”字的古莊名,就多達(dá)23個(gè)。其形成的歷史,內(nèi)中九十九丈圩應(yīng)為最具代表性的一個(gè)。傳說中,當(dāng)年這一處因被江水沖毀,人們拋家離舍準(zhǔn)備外逃時(shí),村中一位德高望重的老者振臂高呼,將全村男女老少召集到一起,號召人們重建家園,筑堤圍灘,當(dāng)時(shí)各家各戶所攤的任務(wù)(地段),總長度為99丈長。圍堤筑成后,人們?yōu)榧o(jì)念這位未留名的老人,以此定為村名。

      作為泰州府治東南屏障的泰興,戰(zhàn)略地位十分重要?!八螘r(shí)舊城狹小”,后因抗擊金兵,曾修筑土城。明弘治年后,除以磚石代土再建城墻外,又進(jìn)一步加強(qiáng)了對所設(shè)軍營的建設(shè)。當(dāng)時(shí),由泰州界過遷善鋪(今刁鋪鎮(zhèn))至縣境內(nèi)共有12個(gè)營,屯駐在縣北(現(xiàn)為口岸區(qū)內(nèi))的有曹官營等8處,縣南的有李家營、楊家營、朱家營、王家營4處?,F(xiàn)境內(nèi)除城東南五里的李家營已建成住宅小區(qū)外,余下多處早已圮廢。而李家營,從《延令李氏家譜》來看,明時(shí)從安徽太平府(當(dāng)涂)遷徙定居于此的李姓,將這里定為李家,南面則叫小營,后因營寨擴(kuò)大,才改稱李家營。在當(dāng)?shù)馗啐g老人的記憶中,當(dāng)年駐守在這里的軍士,時(shí)為抗擊從長江水面入侵的倭寇,就在南面三里外的島(倒)石橋村巡邏輪值,其原因是在明時(shí),這里還是天水一色的浩瀚江面。

              同樣,為通報(bào)敵情,加強(qiáng)聯(lián)系,明正統(tǒng)末年(1449年),李家營的北側(cè),又建造了一座以舉火為號的烽火臺。當(dāng)時(shí),這種烽火臺在縣境內(nèi)共有17處。分有三路。一路由泰州廟港、遷善鋪、口岸、仇家橋、伏龍橋至泰興,再從城西詹徐莊至江都界;一路由縣城西南洋思港至新開河、余泗、界港至靖江;還有一路從城東往黃橋直至如皋城。這一由土堆疊高形成的建筑,因每隔五里設(shè)一個(gè),故稱五里墩。而現(xiàn)位于城東五里處的這處墩子之所以留存至今,實(shí)因萬歷年間(1596年)知縣陳繼疇再行修建的原因,而其余大部都為人所傾毀。這一土墩,到新中國成立前依然存在,故這一古地名也就留存至今。
              除此以外,現(xiàn)濱江鎮(zhèn)內(nèi)的馬甸村委會,就由曾為明時(shí)軍馬牧養(yǎng)處而得名。河失鎮(zhèn)境內(nèi)的軍田莊,是明開國皇帝朱元璋以廉養(yǎng)軍,士兵自食其力,減輕國庫開支時(shí)屯田所在地。這種軍士由從征(隨朱元璋起義的兵);隸附(元朝歸順的兵);謫發(fā)(罪徙兵);垛集(從平民征調(diào)的兵)四部分組成。屯田的軍士立軍戶后則世代為兵。屯軍由官方提供耕牛、種子,總收入二成入庫,余歸自己。在泰興縣境內(nèi),共有屯田274頃1畝。屯墾的軍士,死亡或逃跑后,則由親屬或征調(diào)補(bǔ)充。境內(nèi)所有屯田,《光緒泰興縣志》雖對其具體位置留有記載。但現(xiàn)今河失鎮(zhèn)內(nèi)軍田莊之所以留名,起因是到1935年時(shí),官府與縣內(nèi)劣紳勾結(jié),私下交易,將原田契賣給個(gè)人,稅賦由原收幾個(gè)銅元一畝增加到一畝九斗租糧。這一超過幾十倍的負(fù)擔(dān),自是引起佃農(nóng)的強(qiáng)烈反抗,斗毆不斷。事實(shí)上,這些軍田因有耕作人世代相傳,土地權(quán)已屬私人所有,一直到民國建立后也未變其制。為爭取自己的合法權(quán)益,愛國青年黃云祥(離休時(shí)為揚(yáng)州專區(qū)專員,享受副省級待遇)在黨的進(jìn)步思想影響下,率八百多名屯農(nóng)上告到省府南京,申訴時(shí),呈文中所寫的一句話,后因被人喊開,從而成了莊名。
              頻繁的戰(zhàn)事,駐軍所待過的營寨也由此而得名。宣家堡,傳說中為北宋岳飛麾下大將宣秉駐守而來。朱吳家堡、戴家堡、于家堡、芮家堡、張家堡,曹家堡,這六座自東到西,沿長江江灘所建的土堡,都為當(dāng)?shù)卮迕裼诿鲿r(shí)抗擊倭寇時(shí)修建的掩體而留名。雖說帶“堡”的亦為過去的莊園所筑而成,并由其命名,但畢竟這里曾是岳飛抗金扎營之地,所以這些莊名與戰(zhàn)爭與岳飛抗金這段歷史更是密切相關(guān)的。
           

             官才場,據(jù)《延令顧氏家譜》記載,這里本名老顧莊,后得名官柴場,從《惟揚(yáng)志》的記載來看,明初時(shí)曾為泰興全縣六個(gè)牧馬場內(nèi)中的一個(gè),因系官方所設(shè),故得其名。后改寫為“官才”,因“南宋紹定年(1228年)金兵南犯揚(yáng)州,游騎薄泰興城下”,莊中子弟顧緒、顧絢出城作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。康熙五十年將這二人列入縣忠烈傳后,為示紀(jì)念,才改稱此名。

              就人文情懷來說,這是泰興不少地名命名的又一個(gè)緣由。泰興原住民,除少數(shù)為北宋年間從中原或安徽遷徙到此外,其余大部為元末明初,特別是明“靖王之難”后從江南蘇州、鎮(zhèn)江一帶輾轉(zhuǎn)來到這里。故而在這一片舊屬吳國的領(lǐng)地上,除留有將睡覺喻為“上蘇州”,舊歷二十四夜讀成“念四夜”諸類俗語和方言外,“儂儂”吳語仍對人們的日常生活帶有深深影響。黃橋鎮(zhèn)西的原華家莊,所有姓氏沒有一家華姓。據(jù)老人們講,其村名是因這里地處老龍河旁,河溝眾多,荒草遍地,夏季時(shí)蛙聲齊鳴而來。而“華”字,實(shí)為吳語讀音wǎ(佤)雅化而來。這里首住戶閭姓的先人,就是明時(shí)從蘇州遷徙來此的。

              張橋鎮(zhèn)西的旯旮圈村,這里的“旯旮”,本系北方方言,意為角落;圈,應(yīng)指不規(guī)則的圓形。之所以得這一地名,是因四周環(huán)水,占地僅為0.5平方公里,且又處于張橋與蔣華交界處的偏僻處。取定此地名,自是由北方中原遷徙來的家族,慣用的家鄉(xiāng)俗語。

               嘌喔鎮(zhèn),這里的“嘌”字,作為古漢語的解釋為疾速之意;“喔”原本指公雞啼叫之聲。由此疊為詞組,是指一個(gè)人吃相丑陋,如狼吞虎咽,且又咀嚼有聲。這種飲食相,是與中華文明禮儀格格不入的。而當(dāng)年從江南常州一帶渡江北上的旅客到達(dá)這里后,長途奔波,腹中饑餓所出現(xiàn)的這一吃相,當(dāng)?shù)卮迕癯鲇陉P(guān)愛所喊出的這句話,經(jīng)傳播后,從而也成了一個(gè)地名。

              作為人文情懷,更多的是出于對故土的思念。現(xiàn)被人們譽(yù)為最美鄉(xiāng)村的黃橋鎮(zhèn)祁巷村,是在明永樂年間,從揚(yáng)州西山遷到這里的丁氏家族,因懷念昔日在揚(yáng)州所住的古街巷,旨在建造一條比那里更大的街巷,從而取含光大之意的“祁”字作為村名。廣陵鎮(zhèn)亦如此,這支明初從揚(yáng)州遷徙來此的北宋皇帝趙匡胤后裔,為訓(xùn)勉子孫,不忘根本,故而以原居住地廣陵定這一村名。

        立夏莊,雖說現(xiàn)對立夏日遷徙到此,還是書信中所提江堤“立瀉”“立下”的自然狀況定下莊名,尚留有爭議,但就所寫書信這一歷史事實(shí)來看,這支在清嘉慶年間從如皋搬遷到這里的丁姓村民,向老家告知平安消息,對故土的眷念之情還是讓人銘記在心。
               天寧莊,從《三槐堂王氏族譜》記載來看,這一莊名源自這里的天寧寺。而這座寺廟,始建于宋咸平二年(999年),是泰興設(shè)立縣治六十二年后又一規(guī)模較大的佛教建筑。以廟名所定莊名,出自對太平生活和安居樂業(yè)的理想追求。
              長生莊,由長生橋而得名。建造者盧如興為如皋人,《如皋盧氏族譜》記載中說,其高祖為明時(shí)大將徐達(dá)麾下的偏將,到他手中時(shí),成了一個(gè)以手藝維生的木匠。他樂善好施,省吃儉用,縱然是餿粥也舍不得倒掉。為了給人們創(chuàng)造外出通行的方便,他終生未娶,所有余錢都用在造橋上。長生橋經(jīng)他重修后,曾易名東皋橋。他病死后,人們在近旁建了一座廟,將他當(dāng)作長生菩薩供奉起來,后才叫開長生橋。對他建橋的善舉,《嘉慶泰興縣志》專門作了記載。
               同樣,出于對和平寧靜生活的追求,以“太平”二字命名的村莊,舊時(shí)的整個(gè)泰興縣境內(nèi)曾有四處。而黃橋鎮(zhèn)西北四里一個(gè)名叫太平莊的地方,是因內(nèi)中的何、王二姓,雙方族長為爭定莊名,趕赴黃橋鎮(zhèn)內(nèi)茶館請人評議的途中,從路邊土堆中撿拾到一枚太平錢后,從而才握手言歡,取定此莊名。
               道佛教留下的銘記。宋橋村,清嘉慶縣志載為算子橋。這里普濟(jì)庵中的道姑以醫(yī)治婦女病,能生兒育女而聞名,進(jìn)入庵內(nèi)的一座木橋被人喊作送子橋后,后才雅化為宋橋。
               遍覽這一大批歷史歲月留存下來的古村(莊)名,回顧展望這逝去的一切,我們真是感慨萬千。雖說這一群“活化石”現(xiàn)已離我們漸行漸遠(yuǎn)。但透過這一切,人們仿佛又能看到,時(shí)空變幻的這一方土地,晨露夕陽,秋霜冬雪,內(nèi)中的人和事,將會更為清晰地向我們走來。為了更好的做個(gè)系統(tǒng)整理,筆者真誠希望各位讀者如有這方面資料或信息能聯(lián)系于我,筆者將感激于心,努力寫作,以求回報(bào)!

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