一絲不茍是個(gè)褒義詞，現(xiàn)在常常用來(lái)形容一個(gè)人做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。那么一絲不茍這個(gè)成語(yǔ)出自哪里了，下面就一起來(lái)看看吧。

一絲不茍這句成語(yǔ)見(jiàn)于<儒林外史>第四回：“見(jiàn)世叔一絲不茍，升遷就在指日?！?/p>

現(xiàn)在，人們常用“一絲不茍”這句成語(yǔ)形容辦事認(rèn)真、仔細(xì)，毫不馬虎。

一絲不茍的典故

《儒林外史》是清代吳敬梓寫(xiě)的一部著名的長(zhǎng)篇諷剌小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑喑的社會(huì)現(xiàn)象，批判了八股科舉制度，揭露了程朱理學(xué)和孔孟之道的反動(dòng)和虛偽。

在這部小說(shuō)的第四回“薦亡齋和尚吃官司，打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫亊”中曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事：明朝時(shí)候，皇上禁宰耕牛，就是信奉回教的人也不準(zhǔn)宰吃。當(dāng)時(shí)，有兒個(gè)信回教的人為了能吃上牛肉，湊了五十斤牛肉并請(qǐng)出一位老師傅來(lái)向縣官湯奉求情，湯知縣雖然也信冋教，但是上面有禁，又不敢接受，于是向另一個(gè)做官的張靜齋請(qǐng)教該如何處理。張靜齋說(shuō)道：“你可以把那位來(lái)說(shuō)情的老師傅重辦一下，打他幾十板，取一面枷枷了，把送來(lái)的牛肉堆在伽上，再在旁邊出一張告示，說(shuō)明他們大膽妄為，竟敢知法犯法。如果上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么升宮發(fā)財(cái)就指日可待了?！?/p>

吳敬梓出生于公元1701年，死于公元1754年，吳敬梓世代為地方世族，十八歲時(shí)就考取了秀才，但是也就此止步，在科舉場(chǎng)上一直沒(méi)有什么進(jìn)步，晚年生活更是困頓，經(jīng)常要靠買(mǎi)文和朋友接濟(jì)才能度日，以至以書(shū)易米。

吳敬梓所作《儒林外史》，根據(jù)切身體驗(yàn)，從多方面揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡面貌。為避免當(dāng)時(shí)肆虐的文字獄禍害，書(shū)中使用了障眼法，假托明代人物，實(shí)際經(jīng)近人考證皆為當(dāng)代（譬如古道熱腸的書(shū)呆子馬二先生即當(dāng)時(shí)實(shí)有其人）。楔子中的王冕為作者理想中的讀書(shū)人，而磊落灑脫又無(wú)意仕進(jìn)的天長(zhǎng)杜少卿（杜儀）被普遍認(rèn)為是作者的自畫(huà)像。這部小說(shuō)大約耗費(fèi)近20年時(shí)間，直到吳敬梓49歲時(shí)才完成。

《儒林外史》對(duì)科舉制度和封建禮教不合理的弊端進(jìn)行深刻的揭露，對(duì)清代社會(huì)充滿了辛辣但又不失風(fēng)度的批評(píng)，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的典范。吳敬梓具有先于時(shí)代的婦女觀，如贊同寡婦再嫁、鼓勵(lì)受騙的婦女如沈瓊枝積極反抗壓迫。

吳敬梓另作有《文木山房集》。程晉芳在《文木先生傳》中說(shuō)有“《詩(shī)說(shuō)》若干卷”，惜已失傳。

《儒林外史》中有一副著名的對(duì)聯(lián)：“三間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人?！?br data-filtered="filtered" style="margin: 0px;">

儒林外史亦有學(xué)者認(rèn)為是酸葡萄之作，吳敬梓此前亦是熱衷科舉的士子，屢試不第才憤而作此書(shū)。