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《周易》是孔子注解的，是中國古代自然科學(xué)發(fā)展的樸素原理。不是用來算命的，是來告訴人們事物發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律。《周易》，是儒家學(xué)說的理論基礎(chǔ)，一共64卦，384爻，其中“既濟(jì)”“未濟(jì)”是與“水、火”組成的。 
在西安與海南的禪哥喝茶聊天，禪哥問，“大應(yīng)急，全災(zāi)種，”東哥，你怎么看？我說，“大應(yīng)急，全災(zāi)種”是國家賦予應(yīng)急部門的使命，要不負(fù)重托。但是有一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)，成立應(yīng)急部是整合了13個(gè)部委與應(yīng)急救援相關(guān)的業(yè)務(wù)和力量，可不是咱一家呀。咱的人員編制是有限的，能力也是有限的，大包大攬行不通。咱要做強(qiáng)而不是做大，唯一的辦法就是，不越權(quán)、不侵權(quán)、不棄權(quán)。目前，成立那么多專業(yè)隊(duì)，人呢？技術(shù)呢？裝備呢？訓(xùn)練場(chǎng)地呢？關(guān)鍵問題是“懂”嗎？即當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員的好日子已過去了，相關(guān)法規(guī)越來越健全。今后政府會(huì)利用第三方技術(shù)來客觀的對(duì)救援行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。以前是軍隊(duì)體系，“滅火戰(zhàn)斗行為不可訴”?，F(xiàn)在，脫下了軍裝，成為職業(yè)隊(duì)伍，再發(fā)生重大災(zāi)害事件，追糾當(dāng)事人責(zé)任時(shí)，自然會(huì)依法對(duì)救援行動(dòng)的合理性、科學(xué)性、技術(shù)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。指揮失誤，造成人員傷亡的事件，也許會(huì)列入責(zé)任追糾的范圍，所以，我們還是專業(yè)點(diǎn)吧。少開點(diǎn)會(huì)，多學(xué)點(diǎn)業(yè)務(wù)，總結(jié)以往教訓(xùn)，干好自己的事，一刀切的工作方法，后患無窮。在西安，我認(rèn)識(shí)一位省應(yīng)急廳技術(shù)處的博士，在美國消防學(xué)院和多個(gè)國外救援機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)過。跟他聊天很投緣，因?yàn)閼?yīng)急是一個(gè)大范疇，當(dāng)涉及民眾安全時(shí)，專業(yè)化比職業(yè)化更重要。這是解決救援亡人事故的最基本之道。我們要博覽眾長(zhǎng)，廣為聯(lián)絡(luò)相關(guān)救援力量作為技術(shù)和人力支撐，而不是自以為是，一家獨(dú)大。辦公室出來的文件和經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐差距還很大，不能不引起重視。然后，我用牙簽在桌子上給禪哥擺“既濟(jì)”和“未濟(jì)”的圖案，然后講事物的發(fā)展與趨勢(shì)。
先說“既濟(jì)”，這一卦相的結(jié)構(gòu)是上面是水（坎），下面是火（離）。象曰：水在火上既濟(jì)，君子以思患而預(yù)防之。“思患者慮平其后，預(yù)防者圖之于先，能如此，則未雨而徹桑土，未火而徙積薪，天下事，莫不皆然。”這是一段歷史故事，當(dāng)年商王武丁，發(fā)動(dòng)了對(duì)鬼方之戰(zhàn)，鬼方是哪里？也就是后來蒙古高原的匈奴人的先祖所在地，每遇雪災(zāi)，來自高原的游牧民族會(huì)闖入中原搶掠。武丁時(shí)期，曾有三大征，鬼方之戰(zhàn)列首位。當(dāng)年武丁任用賢臣傅說為相，老婆婦好為將，率隊(duì)出征，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年，解決了商來自北方的威脅，商的實(shí)力大增，開疆?dāng)U土，一度興盛。爻辭的重點(diǎn)是，不要用小人，做成一件事，用人是關(guān)鍵，做小事靠人脈，做大事靠人才，用小人會(huì)成事不足，敗事有余。九五爻的爻辭說：東鄰殺牛，不如西鄰之禴（yuè）祭，實(shí)受其福。在古代，王室在春季要進(jìn)行大規(guī)模的祭祀，東鄰殺牛搞了很盛大的儀式，還不如西鄰儉樸確有誠意的祭祀。意思是說，干什么事，要強(qiáng)調(diào)實(shí)際效果，別搞形式主義。既濟(jì)卦意思是說大功告成之時(shí)，一定要認(rèn)識(shí)到盛極將衰的道理，要多聽意見，居安思危，防微杜漸，同時(shí)，一定要密切注意形勢(shì)，抓住有利時(shí)機(jī)，繼續(xù)奮發(fā)向上，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。對(duì)于決策來說，這一卦象的意思是說，各方面條件都很好，環(huán)境又有利于成長(zhǎng)。但因此反而會(huì)使人滿足，停止前進(jìn)，固步自封。要不斷保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測(cè)事件發(fā)生。
我們?cè)僬f“未濟(jì)”，這一卦象的結(jié)構(gòu)是，上面是火（離），下面是水（坎）。象曰：火在水上，未濟(jì)，君子以慎辨物，居方。大概意思是說，要明辨各種事物，看到事物的本質(zhì)，確定好方向，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。大概意思是說，主人請(qǐng)客喝酒，但客人酒量大，能喝，這時(shí)候，主人就一定要謙讓，不能主動(dòng)敬酒，這樣可以保證不喝多，有個(gè)清醒的頭腦，才會(huì)得到客人的尊重和信任?？头讲粫?huì)怪主家喝的少，但如果，硬要跟客人較勁，喝大了，把酒都開始澆頭上了，那就完蛋了，有失正道，以后客人再也不會(huì)信任了。因?yàn)?，喝多了，忘了埋單，被客人背回去了，這樣第二天，再說錢的事，那對(duì)不起，錢不在多少，但心情不一樣。所以要謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)喝別人的酒喝出汗，喝自己的酒喝出淚。如果主人量大，也不要灌酒，拎著脖子把客人喝的不醒人事，也不行。所以，酒這東西，一定要有度，話說七分，酒至微醺，若即若離，似遠(yuǎn)還近。則瞻前大有希望，顧后也沒斷絕生機(jī)。這一爻的釋意又說了商的一段故事。還是和鬼方打仗，不過這回是在紂王時(shí)期。商紂王時(shí)期，周文王姬昌的爵位是伯，當(dāng)時(shí)商有三公，鄂侯、九侯和姬昌，九候有一個(gè)女兒嫁給了紂王，但這個(gè)女兒很正派看不上紂王和姮已的淫亂，于是讓紂王找茬殺了，九侯有意見，紂王就把九候剁成肉醬在宴會(huì)上分食了，鄂侯就說了幾句公道話，也被紂王殺了，晾成了肉干。文王姬昌知道這事后，就長(zhǎng)嘆一聲，啥也沒說。就被紂王所抓，關(guān)在羑（yǒu）。周文王坐牢時(shí)沒閑著，在反思，于是寫就了《周易》。后來，鬼方入侵，紂王派文王率軍出征，歷時(shí)三年，打敗了鬼方。于是紂王大賞文王并放他回到封地。文王賢能讓其他諸侯聚到周的麾下。為武王伐紂打好了基礎(chǔ)。文王在牢中演畫的最后一卦就是“未濟(jì)”卦，火在上，水在下，不能滅火時(shí)，就要順從而積蓄能量，伺機(jī)待發(fā)。也喻示著萬物皆在變化中，此消彼長(zhǎng)。未濟(jì)卦意思是說，事事不可能永遠(yuǎn)順暢，遇到困難切忌莽撞躁進(jìn)，或消極頹廢，而是應(yīng)該培養(yǎng)自己適應(yīng)困境的能力，守常而順變，做出明智的抉擇，故見困境而能忍耐、等待不妄進(jìn)，并且培養(yǎng)解決困境的能力，當(dāng)機(jī)會(huì)一來臨，以萬全的準(zhǔn)備去迎接，以此達(dá)到的目標(biāo)必定會(huì)比他人更加耀眼燦爛。兩卦的結(jié)論：自家的飯碗沒端穩(wěn)，就別操隔壁老王家的心。消防文史故事 念念消防的《平安經(jīng)》
俺，原本是防火干部
害人之深：“火災(zāi)”還有“水災(zāi)”
糟老頭子，壞的很！ 消防史上的好官 人呀，人！ 消防過去那點(diǎn)事 百年揭密：火燒迪化城（上） 百年揭密：火燒迪化城(下) 火燒摩天樓 火會(huì)繞開“孝子”燒
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