在如今這個社會，每個人都是房子的“奴隸”，一輩子都圍著房子轉(zhuǎn)，這是不爭的事實。

對于“房子”，其實每一代人，都有每一代人不同的理解。

在70后和80后這兩代人看來，買房是必須的的。為何？因為房子生活的剛需品，沒有一套像樣的房子，根本就沒有生活的安全感。

況且，現(xiàn)在結(jié)婚和娶媳婦，其條件之一就是要有房子。如果沒有房子，有可能連組建一個家庭都成問題。

所以說，在中國社會里面，“房子”是我們大多人永遠都繞不開的一個坎。這個坎，終究會存在，除非哪一天人人都買得起房了。

雖然70后和80后是這么想的，可是，當(dāng)我們一旦把眼光轉(zhuǎn)到90后身上，其實他們的觀念又發(fā)生了變化。

曾在網(wǎng)絡(luò)上，有人說過這樣的一句話：“90后要什么？就是要自由。他們有可能連婚姻都不需要，何談要房子呢？”

90后生長在繁榮的盛世里面，接受著高素質(zhì)的教育，過著衣食無憂的生活。所以，他們的生活態(tài)度是開放的，而不是固執(zhí)且一成不變的。

既然有不想買房子的90后，那肯定會有想買房子的90后。他們，其實大部分都是社會的“打工人”，可生活質(zhì)量是有很大的差別的。

買房的90后和不買房的90后

90后是較為年輕的一代人，所以他們有精力，有時間，有青春去跟現(xiàn)實較勁。

一部分人，他們依照傳統(tǒng)的習(xí)慣和思想，為了買房而跟房子較勁。而另外一部分人，他們不想成為“房奴”，便跟現(xiàn)實較勁。

其實，不管是跟誰較勁，最后的輸家，都是90后本身。

為何這么說呢？因為大部分的90后，他們當(dāng)下的工資水平是較低的。可以這么說，他們在社會上的地位，仍處于基層的狀態(tài)。

對于他們，可以這么說，就是新一代的“打工人”。打工人面對買房的困境，是想買呢，還是不想買呢？他們很糾結(jié)。

傳統(tǒng)思想較為濃重的人就認為，不買房連結(jié)婚都結(jié)不起，何談過幸福的日子呢？

而思想開放，不在乎世俗評價的人就認為，不買房不結(jié)婚，才是幸福人生的來源。

可以說，這兩者的選擇，都是一種無奈。要選擇前者，你就得還大半輩子的房貸，毫無自由可言?？梢x擇后者，也許你連家庭都沒有，孤家寡人。

那么，又有誰能活得幸福呢？

買房有買房的痛苦，不買房有不買房的痛苦。說到底，買房和不買房，終究只是一種痛苦下的兩種不同的選擇罷了。買不買，你都痛苦，只不過是誰更痛苦罷了。

買房和不買房，生活質(zhì)量差別很大

在當(dāng)下這個社會，我們評判一個人是否過上好日子，再也不看是否能三餐果腹，衣食無憂了，而是看綜合的生活質(zhì)量。

說起“生活質(zhì)量”，其實這就是社會物質(zhì)化水平到達了一定的高度之后，其精神所產(chǎn)生的需求品。

就拿90后買房或者不買房這件事來說，他們這些人永遠都用“生活質(zhì)量”去評價自己的生活狀態(tài)，以此來決定人生的選擇。

那些買房的90后認為，就算當(dāng)下苦一點，生活質(zhì)量差一點，可未來終究能過得舒服一點，先苦后甜，總是不錯的。

而那些不買房的90后認為，現(xiàn)在那么苦，也不見得未來有多甜。如果未來房子不值錢了，那這輩子不就白干了嗎？還是先“甜”了再說。

這兩種人的看法，都是有他們一定的道理的。

就拿珠三角或者長三角這些地方來說，那里匯聚了全國大部分的有志青年，但是，他們都有一個煩惱，那就是該不該在當(dāng)?shù)刭I房。

現(xiàn)實是什么？那就是在這些一線地區(qū)買房，你基本上這輩子都得過著“卑微無力”的生活了。有可能你三十歲一買，就得還二三十年的貸款，直到你老去。

這么來看，買房的人，他們就是在拿未來去賭博。而不買房的人，則是過好了當(dāng)下再說。這兩者的生活質(zhì)量，終究是后者大于前者的。

寫到最后

說到這里，我們不妨想一個問題，90后該不該買房呢？

如果你是九零后的父母，你肯定會支持買。因為你認為，自己有錢，幫助孩子買房又有何不可呢？

可并不是每一個90后的家庭都出得起買房的錢的。有些家庭，出不起，就得靠孩子自己來打拼買房了。

如此，買不買，這是很現(xiàn)實的一個問題。

不買，只能是租房，也許過得像漂泊的人一樣，無根無基，連依靠的地方都沒有。

而買房，那就是自己跳入“房貸”的泥坑之中，這一輩子，啥時候還完，啥時候就老了。

這種現(xiàn)象，是中國年輕人所面臨的巨大問題，更是阻礙婚姻的擋路石。如果這個矛盾不加以緩解，終究有一天，結(jié)婚率會越來越低，甚至連出生人口都會減少。

房子，不僅僅是房子，更是一個年輕人的未來?？扇缃?，它卻成為了年輕人的噩夢，成為了大多人談之色變的現(xiàn)實（富裕家庭除外），實在是一種悲哀。

文/舒山有鹿