什么叫渡人

佛說：“渡人如渡己，渡己亦是渡人?！?/p>

什么是渡人？

得理不苛責(zé)，遇事不糾纏。因?yàn)樾闹杏猩?，所以包容善待?/p>

渡人，渡的不是惡，而是善。

《了凡四訓(xùn)》有一個楊自懲的故事，說的是：

楊自懲在縣衙做書辦時宅心仁厚，但當(dāng)時的縣令喜好酷刑。

有一次，因?yàn)橐粋€囚犯觸怒了縣令，縣令毒打了他一頓，氣仍未消。

楊自懲就跪下為囚犯求情，縣令說：“這個人作孽太多，壞事做盡，你怎么能為他求情？”

楊自懲一邊磕頭一邊說：“百姓因?yàn)槌⒌暮诎?，沒能得到好的教導(dǎo)，才誤蹈法網(wǎng)。對此，我們更應(yīng)該哀憫，而不是歡喜甚至是動怒啊！”

那縣令聽完，怒氣立馬就消了。

楊自懲家境貧寒，但遇到犯人缺糧食，寧愿自己挨餓，也會全力救濟(jì)。

如此仁義，遠(yuǎn)近聞名。

而上天也沒有辜負(fù)他，他的兩個兒子，兩個孫子，都成為一代名臣，名傳千古。

所有的善意，都會有因果回應(yīng)。

一顆包容真誠的心，就是菩薩為眾生普度的大慈大悲之心。佛家修行，修的，就是一顆利他之心。

渡人，就是利益眾生。做好事不圖回報(bào)，必定得殊勝果報(bào)，一生幸福圓滿。

什么叫渡己

佛經(jīng)中說：“佛不度人，唯人自度?！?/p>

要躲避一場雨，就要自己伸手撐傘；要前往目的地，就要自己踏遍山河。

人這一輩子，靠自己的人，命最好。

《為學(xué)》中有兩個和尚的故事：

四川邊境上，有一個富和尚與一個窮和尚。

窮和尚說：“我要去南海，只要水瓶和一個飯碗就夠了?！?/p>

富和尚不屑道：“我近幾年想雇船去南海都沒有成功，你這樣怎么能去的了呢？”

轉(zhuǎn)眼一年過去，富和尚又遇見了窮和尚，才知他早已從南?；貋砹?。

四川與南海之間，相去甚遠(yuǎn)，但窮和尚卻做到了。

一個人只有想法不行，還要有行動?？v使是佛菩薩想伸出援手，也需要自己走出第一步。

佛家常說：“萬般皆苦，唯有自渡。”

人生就是一場修行，求人不如求己，做好自己的擺渡人，你走的每一步，都是人生未來的影子。

什么叫渡心

《六祖壇經(jīng)》中提到：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心?！?/p>

渡人渡己，都是在渡心。

佛經(jīng)中記載，佛陀為眾人說法時，以船筏為喻，告訴大家要善于渡心。

佛陀說：“有人遇到災(zāi)難，來到河邊，想辦法收集來木材做了一艘竹筏。他想，這個竹筏可以讓我免于災(zāi)難，所以我要將它隨身攜帶?！?/p>

佛陀問：“你們說這個人需要把竹筏帶在身邊嗎？”

眾人回答：“不需要，他已到達(dá)彼岸，既不需要，又何必徒添麻煩。”

佛陀說：“可見，即使是好的東西都該舍掉，更何況是惡的呢？”

所以，《金剛經(jīng)》中也說：“法尚應(yīng)舍，何況非法。”

一切法都應(yīng)舍棄，就是在告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會看開。

當(dāng)煩惱和不安，變成心結(jié)，人就會夜不能寐；當(dāng)痛苦和不幸，成為執(zhí)念，人就會寢食難安。

人生想要自在，唯“舍”一字，方渡人心。

這一輩子，只有一顆心，裝得太多，自然會累。

只有放下枷鎖，看淡過去，才能擁有現(xiàn)在，不畏將來。

修人先修心，渡人先渡己

五祖弘忍將衣缽傳承給惠能后，讓他迅速離開。

惠能不解地問：“要向何處去？”

五祖告訴他：“逢懷則止，遇會則藏?！?/p>

惠能連夜領(lǐng)了衣缽，上船撐桿，準(zhǔn)備開船離開時，五祖又試著問他：“該是我來渡你?。　?/p>

惠能卻不假思索地答道：“迷時師度，悟了自度。今已然得悟，往后便要自渡自悟?！?/p>

于是辭別五祖，向南而去，成為禪宗的第六代祖師。

正如六祖惠能所言，人生，就是在自渡渡心。

人這一輩子，聚散離合，得失成敗，都是自己，所以佛才會說：“自作自受，自性自度。”

選擇修善心，就是在渡自己；選擇渡他人，也是在渡自己。

選擇做一個善良的人，照亮低谷里的他人，其實(shí)是給自己的世界帶來了光明。

人生幸福還是煩惱，都在自己的心。懷渡人之心，就是在渡自己之苦！