材料第一段文字為敘述性文字，記述一位農(nóng)民工在東莞圖書館看書十二年，離開時(shí)給圖書館的留言。這段話質(zhì)樸、真誠(chéng)，表述了一位農(nóng)民工對(duì)讀書的熱愛，對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，以及讀書對(duì)他產(chǎn)生的影響。第二段文字為評(píng)論性文字，由農(nóng)民工擴(kuò)展到無數(shù)網(wǎng)友，內(nèi)容包括兩個(gè)方面一是談讀書對(duì)人的影響;二是談東莞圖書館的人文關(guān)懷。

   基于以上對(duì)材料的解讀，本題可以有以下立意：

①閱讀，點(diǎn)亮人生

②生命，當(dāng)追求豐盈的精神;

③城市，應(yīng)當(dāng)有溫度（人文關(guān)懷）。

   如有其他立意，只要言之成理，也可。

教師下水文

書香盈懷袖，路遙又何妨

崇陽(yáng)一中  廖鵬

   一名曾在東莞打工的農(nóng)民工的百字留言在網(wǎng)絡(luò)刷屏，引起人們熱議。東莞圖書館曾于孤獨(dú)無依中給予他精神的食糧，雖簞食壺漿，也樂在其中；雖蓬蓽陋室，也心中有暖。那些被圖書館拯救的時(shí)光注定會(huì)熨帖你我的生命，人生之路漫漫修遠(yuǎn)，但有書香盈懷袖，遠(yuǎn)又何妨？

    以書香抵御人生的凄風(fēng)苦雨，自可吟嘯且徐行。

    臺(tái)灣作家簡(jiǎn)媜曾說，如果必須回到少女時(shí)代，必帶的一本書就是《簡(jiǎn)愛》。簡(jiǎn)愛具有獨(dú)立自主的女性意識(shí)，不依傍于羅切斯特，而是自力更生。盡管幼年時(shí)遭受舅媽和表兄妹的虐待，卻在生活中沒有遺失內(nèi)心的暖與愛。世界以痛吻她，她卻回之以歌。簡(jiǎn)愛的自勵(lì)自強(qiáng)激勵(lì)了步入喧囂臺(tái)北讀書的簡(jiǎn)媜。盡管在貧困的鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，物質(zhì)匱乏，且到了大城市面臨諸多困難，她始終篤信自己是翱翔于九萬里長(zhǎng)空的雄鷹，要活得恣肆而飛揚(yáng)跋扈。閱讀滋養(yǎng)了她的靈魂，壯碩了她的理想，在文學(xué)的海洋中遨游，她如魚得水，終成雄踞臺(tái)灣文壇的散文家。書香氤氳，人生的困厄就此被消解、稀釋，向來蕭瑟處，而今也無風(fēng)雨也無晴。

    以書香豐碩自己的精神根基，自是花中第一流。

葉嘉瑩教授自小受到詩(shī)歌的熏陶。青年時(shí)代曾跟隨老師顧隨學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。古典詩(shī)詞在她血脈之中汩汩流淌。后來她到達(dá)臺(tái)灣，丈夫被拘禁，女兒女婿一一離去，面對(duì)人生的無常，她沒有以淚洗面，而是以詩(shī)歌來救贖自己。“書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”。改革開放后，葉嘉瑩先生毅然回到祖國(guó)講授古典詩(shī)詞，不為名，不求利，只為將詩(shī)教賡續(xù)下去。葉嘉瑩先生90高齡古典詩(shī)詞依然信手拈來，講起古詩(shī)詞滔滔不絕，歲月從不敗美人。葉嘉瑩先生心懷書香，賡續(xù)傳統(tǒng)，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

以書香潤(rùn)澤我們的風(fēng)華少年，則國(guó)家文脈不衰。

    歷覽前賢今人，閱讀都為人生奠基。朱永新教授曾說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！?/span>反觀現(xiàn)在，書籍出版越來越多，圖書館陳列的書琳瑯滿目，但是我們的學(xué)生閱讀量堪憂。素質(zhì)教育之花并未全面開花，此為其一原因。另一方面，閱讀之風(fēng)并未在多數(shù)家庭蔓延開去。我始終認(rèn)為，閱讀應(yīng)該是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家共同的事。新時(shí)代領(lǐng)路人在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，這必定源自平時(shí)的閱讀。我堅(jiān)信，只要學(xué)校、家庭、社會(huì)齊心協(xié)力，共揚(yáng)閱讀之風(fēng)，讓書香盈滿整個(gè)國(guó)家，則中華文明必然長(zhǎng)盛不衰。

   博爾赫斯曾說：“這世上如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。”書香是丈量一座城市、一個(gè)國(guó)家文明的尺度。東莞圖書館給了很多人身體與靈魂的庇護(hù)，是很好的示范。我堅(jiān)信，只要書香盈滿每一個(gè)人的懷袖，縱然路遠(yuǎn)又何妨？