【原】俗語(yǔ)“寧宿荒墳，不住荒廟”，寺廟比墳地還可怕嗎，為什么？
俗語(yǔ)“寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟”，這句俗語(yǔ)還有個(gè)簡(jiǎn)化版：“寧宿荒墳，不住荒廟”，是什么意思呢，難道古廟比荒墳還可怕嗎？不瞞你說(shuō)，古廟還真比荒墳可怕，這是個(gè)人性的問(wèn)題。寧宿荒墳荒郊野外的墳地，人跡罕至，你所害怕的，無(wú)非是誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)的鬼怪妖狐，你只要克制內(nèi)心的恐懼，荒墳也就沒(méi)啥好怕的，這就跟鬼永遠(yuǎn)不會(huì)入侵被窩是一個(gè)道理，你一個(gè)人在家睡覺(jué)，怕死了，用被子往頭上一蒙，頓時(shí)滿滿的安全感。鬼神之說(shuō)，無(wú)非是信則有不信則無(wú)，害怕鬼怪的主要因素，在于心理，內(nèi)心坦蕩蕩，鬼神也不會(huì)找你麻煩，所謂“不做虧心事，不怕鬼敲門”，另外有說(shuō)鬼怕惡人，你越善良膽小，越會(huì)被鬼怪（小人）糾纏不休，你如果真遇到鬼了，大起膽子和他硬懟，鬼一看：我去，遇到硬茬兒了，惹不起惹不起，告辭！另外，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人在野外過(guò)宿，墳地實(shí)際上是一個(gè)很好的選擇，因?yàn)橹袊?guó)人自古就很在意陰宅風(fēng)水，墳地通常處于較高的位置，背山面水，比較開闊，這樣即便是夜里下雨吹風(fēng)，后有山可以擋風(fēng)，也不會(huì)積水。這樣，天災(zāi)就在一定程度上規(guī)避了，再者，荒郊野外，人跡罕至，基本上不用擔(dān)心人禍，你要知道，這個(gè)世界上如果真的有妖魔鬼怪，他們的可怕，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人心的可怕。不住荒廟荒墳和荒廟比較起來(lái)，給人的直觀感受是，荒廟更舒適，更有安全感，因?yàn)榛膹R哪怕再破敗，也有墻有頂，不畏風(fēng)吹雨打，但你要知道，除了你會(huì)選擇荒廟以外，其他人也會(huì)選擇這里過(guò)夜。打個(gè)比方說(shuō)，古代行人夜晚選擇荒廟過(guò)夜，就相當(dāng)于現(xiàn)代人在走投無(wú)路的時(shí)候，選擇天橋下面過(guò)夜一樣，天橋下過(guò)夜的都是些什么人？形形色色，各路人都有，我不是說(shuō)這些人不好，但是彼此都是陌生人，你不了解他們都是怎樣的人，所謂人心叵測(cè)，搞不好其中就有亡命之徒。古代的荒廟也一樣，夜晚共同到荒廟里湊合的，你不知道是哪里的逃犯，哪座山的山大王，哪個(gè)地方的軍閥，而且荒廟里本身可能還有和尚，這些人加在一起，真會(huì)比墳地安全嗎？顯然不可能。還是那句話，這個(gè)世界上如果真的有妖魔鬼怪，他們的可怕，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人心的可怕。我們來(lái)看看古代文學(xué)作品中，那些可怕的荒廟。文學(xué)作品中的荒廟最著名的就是《水滸傳》，前有赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，赤發(fā)鬼劉唐是什么人？土匪??！他這一趟是為了找晁蓋，商量截取生辰綱的事情，堪稱亡命之徒吧，你要同在靈官殿，看到他的模樣就嚇得半死。再有林沖風(fēng)雪山神廟，林教頭當(dāng)然是好人，但他在這山神廟中，卻慘遭陷害，差點(diǎn)丟了腦袋；再武松血濺鴛鴦樓后，也逃到小古廟里面過(guò)夜，結(jié)果半夜被人給綁了，后來(lái)還遇到飛天蜈蚣等事，就不贅述了；魯智深到瓦罐寺里面借宿，遇到崔道成、丘小乙這一僧一道，兩個(gè)惡魔，也是一場(chǎng)好戰(zhàn)。《聊齋志異》中也有不少在古廟中遇到怪事兒的，像聶小倩這種狐精、山魈這種怪物就不說(shuō)了，這屬于妖魔鬼怪的范疇，就說(shuō)《布商》，一個(gè)行腳商，到寺廟里借宿，結(jié)果遇到一群惡和尚，不但劫財(cái)，還要人命，若不是紅衣女子顯圣，引來(lái)防海將軍，布商恐怕當(dāng)場(chǎng)去世。等等許多古代文學(xué)中，凡是寫到夜晚、古廟，那十之八九是一段驚心動(dòng)魄、腥風(fēng)血雨，可見荒廟的可怕之處。“一人不進(jìn)廟，兩人不看井，三人不抬木”，和這句“寧宿荒墳，不住荒廟”一樣，都是說(shuō)的人性，你一個(gè)人獨(dú)行，在古廟留宿，同住的陌生人也許看起來(lái)文質(zhì)彬彬，有禮有節(jié)，也許他本身也是一個(gè)好人，但許多悲劇都發(fā)生在“見財(cái)起意”四個(gè)字上。所以，防人之心不可無(wú)，寧宿荒墳，不住荒廟。
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