北京是我國的首都，歷史上的金、元、明、清都將其作為都城，漫長的歷史和特有的文化傳統(tǒng)，為北京遺留下豐富的文物古跡。除了長城、故宮、天壇等被列入世界遺產(chǎn)的著名景點(diǎn)，北京還有很多寺廟值得一游，其中最值得一看的，是坐落在房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村的云居寺。

云居寺始建于唐貞觀五年（631年），由僧人靜琬主持修建，初名智泉寺。千百年來，寺院經(jīng)歷代修葺，形成一座占地面積70000多平方米，由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群等五大院落六進(jìn)殿宇組成的宏大建筑群，素有“北方巨剎”的盛譽(yù)。

與北京其它著名景點(diǎn)相比，云居寺的聲名雖不算顯赫，卻有著與佛教圣地比肩之處。寺廟周邊不僅自然山水優(yōu)美，地理環(huán)境幽靜，還是佛經(jīng)薈萃之地，其最大的特點(diǎn)是“因經(jīng)而寺，寺以經(jīng)貴”，寺內(nèi)珍藏的石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號(hào)稱“三絕”，被譽(yù)為“國之重寶”、“北京的敦煌”。

云居寺還是北京地區(qū)現(xiàn)存唐塔數(shù)量最多的地方。寺內(nèi)的唐塔都有明確的紀(jì)年，其中一座建于唐景云二年（公元711年）的石塔，是北京最古老的塔。上圖中的“續(xù)秘藏石經(jīng)塔”，建于遼代天慶八年（公元1118年），俗稱“壓經(jīng)塔”，在塔的下層就是珍藏遼金兩代石經(jīng)《契丹藏》的“石經(jīng)地宮”。

隋大業(yè)年間，云居寺開山祖師靜琬為了使佛經(jīng)長期保存下來，率眾弟子將佛經(jīng)刻在石板上。此后，從隋至明末（公元605-1644年）的一千余年間，云居寺僧人世代相承，歷經(jīng)六個(gè)朝代共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，其年代之久遠(yuǎn)，工程之浩大，刊刻之宏偉，均為世界之最。

1992年，云居寺作為世界上保存石刻經(jīng)版最多的寺廟，入選了“北京旅游世界之最”。目前，這14278塊遼金石刻石經(jīng)被分別珍藏在石經(jīng)地宮和不遠(yuǎn)處的石經(jīng)山藏經(jīng)洞。其中專為存放石經(jīng)而建的“石經(jīng)地宮”，采取恒溫、恒濕、全密閉環(huán)境的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行保管，游客可以隔著玻璃參觀。

此外，云居寺還收藏有明代紙經(jīng)藏22000多卷，其中一部由明崇禎年間僧人祖慧刺破舌尖，滴血書寫的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》80卷，長達(dá)60余萬字，在全世界也絕無僅有，堪稱國寶。在“舌血真經(jīng)室”對(duì)面的南配殿內(nèi)，收藏著用檀香木歷時(shí)五年雕刻的《乾隆版大藏》718函、1662部、77000多塊，堪稱木版經(jīng)書世界之最。

清朝嘉慶皇帝曾兩次來云居寺祈福禮佛，在寺院第五進(jìn)彌陀殿前，有一塊嘉慶皇帝題寫的御碑，御碑正面的一首詩是嘉慶皇帝在嘉慶十四年（1809年）第一次來云居寺時(shí)題寫的《瞻禮二十韻》。御碑背面的詩為嘉慶皇帝在嘉慶十八年（1813年）題寫的《再游云居寺》。

1942年，日軍飛機(jī)對(duì)云居寺進(jìn)行了狂轟濫炸，寺內(nèi)主要建筑均遭到毀壞。其中一塊彈片擊中了御碑上的“云”字，把字的下半部“云”劃去，令人稱奇的是：這片彈痕不大不小，不偏不倚，不深不淺，仍劃出一朵祥云托著上面的“雨”字，使得“雲(yún)”字更加形象，于是就有了“毀字成字”的傳說。