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最近咱們的三國演義細(xì)節(jié)解密，一直在聊古典小說《三國演義》中涉及的東漢末年爭霸于徐州的各路諸侯。我們之前已經(jīng)講到了徐州的一代目陶謙、二代目劉備和倉促上馬的三代目呂布，并且分析呂布奪占徐州并非勝利，反倒像是虎入陷阱，從此面臨三面受敵的絕境。

在劉備接受徐州、呂布奪占徐州、劉備反攻徐州這一連串走馬燈一般的歷史戲劇中，有一個經(jīng)典情節(jié)，流傳了1800年之久，這就是《三國演義》中濃墨重彩的一個故事情節(jié)：轅門射戟。所以我們在講述呂布在徐州的冒險故事之前，本期先插播一個這個經(jīng)典故事的解讀。

小說中描寫的“轅門射戟”，大致情節(jié)是這樣的：就是呂布奪占徐州之后，劉備無處可去，只能投奔呂布帳下，被呂布再度倚之為客軍，二度駐扎于小沛，這個時候，袁術(shù)派遣大將紀(jì)靈率領(lǐng)數(shù)萬人馬前來攻打劉備。

呂布考慮到徐州局勢的微妙，自己還需要劉備充當(dāng)自己的炮灰來平衡曹操、袁術(shù)的威脅，因此迅速趕來，以調(diào)和雙方的名義，在自家軍營邀請劉備、紀(jì)靈雙方，當(dāng)中表演射箭，把自己的方天畫戟立在距離自己一百五十步的轅門之外，以是否射中畫戟小枝為賭局，射中則雙方罷兵，不中則任憑雙方繼續(xù)火并。

呂布敢設(shè)此局，也正是因為他箭術(shù)驚人，心里有數(shù)，所以一箭射去正中小枝，雙方（其實主要是紀(jì)靈一方）震懾于呂布的武勇，知道再向劉備進(jìn)攻，呂布可能就此名正言順幫助劉備，因此只能罷兵撤退，劉備因此轉(zhuǎn)危為安。

這段情節(jié)以呂布的反復(fù)多變和驍勇善戰(zhàn)為特征，曾經(jīng)的呂布盟友袁術(shù)和呂布敵人劉備，在此刻都因為呂布要久占徐州而戲劇性地發(fā)生了地位轉(zhuǎn)化，袁術(shù)成了呂布軟硬兼施要拆臺的目標(biāo)，而劉備則成了呂布暗地里拉偏架的幫扶對象，這段情節(jié)也是小說中集中反映呂布性格的重頭戲之一。

不過這段故事，并非是小說作者羅貫中原創(chuàng)。在羅貫中寫作《三國演義》之前1000 年，也就是自從正史《三國志》《后漢書》成書起，轅門射戟這個歷史真實事件就被記錄在案，并為歷代文人所關(guān)注。

而且史料內(nèi)容和《三國演義》的描述基本一致，小說不僅照搬了正史資料中呂布的戰(zhàn)略考慮（那就是劉備一旦有失，呂布就失去了屏障，袁術(shù)勢力就會北上，如果再聯(lián)盟泰山諸將，則徐州就要陷入袁術(shù)的南北夾擊之中，這是呂布所不能接受的），而且還照搬了呂布排解劉備紀(jì)靈交戰(zhàn)時說出來的那一段“布性不喜合斗，但喜解[jiě]斗”的場面話。

也就是說，我們所看到的《三國演義》中這一段所反映的，呂布對于昨天的敵人朋友到了今天就可以隨意切換，正是真實歷史中呂布反復(fù)無常的梟雄本色。

其實，轅門射戟這段情節(jié)，因為是歷史事實，所以從《三國志》開始一直延續(xù)到《三國演義》，歷代文人多有對其抒發(fā)詠古的情懷，對呂布射戟的評價和分析，也是經(jīng)歷了一個比較長的過程的。

比如在唐代，人們對于呂布的轅門射戟，主要的關(guān)注點是呂布的神射技能上。當(dāng)時人把呂布與戰(zhàn)國時代著作《列子》中提到的神射手紀(jì)昌相提并論。這個紀(jì)昌，可是傳說中的能夠用弓箭射死虱子的S級神射手。由此可見，唐人對于呂布武勇善射的推崇。

《紀(jì)昌學(xué)箭》

而到了宋代以后，文人對呂布轅門射戟的重點已經(jīng)不在于呂布的武勇，而在于哀嘆即便如此勇武，也終究因為反復(fù)無常、有勇無謀而被曹操消滅。也就是更多從失敗者的角度來審視，即便你呂布射術(shù)蓋世，又怎么樣，到頭來還不是被干掉了。宋人這方面噴呂布比較厲害的，首推蘇軾蘇東坡。他就曾經(jīng)寫詩嘲笑過，呂布雖然勇武過人，到頭來還是要下跪向曹操求饒而不可得。

隨后，在宋元時期的平話和雜劇中，因為劉關(guān)張三兄弟在民間的粉絲逐漸增多，直接導(dǎo)致了平話和雜劇中的三國戲劇增多，這時候呂布的轅門射戟已經(jīng)在小說《三國演義》的雛形《三國志平話》中出場了，后世《三國演義》中的一些細(xì)節(jié)，這時候都已經(jīng)出現(xiàn)了，包括把方天畫戟插在一百五十步之處，呂布引弓射擊等等。

不過作為雛形，《三國志平話》對轅門射戟歷史故事的引用和藝術(shù)加工，都是比較粗糙的，尤其是沒有采納《三國志》《后漢書》中對呂布救援劉備的戰(zhàn)略考慮的內(nèi)容，只是安排了呂布前去救援，以神射平息了雙方的戰(zhàn)爭。

而這些問題，到了羅貫中寫作《三國演義》中轅門射戟這一節(jié)的時候，一并都得到了糾正。羅貫中以大量引用正史資料，表述出了呂布個人對袁術(shù)這個曾經(jīng)盟友的顧慮，從而展示了呂布對誰都很不可靠的這樣的虎狼一面，同時也沿著《三國志平話》的寫作思路，重點對呂布的神射加以描寫，突出了呂布的武勇。

尤其，羅貫中在綜合了正史資料和民間平話的基礎(chǔ)之上，在小說中專門安排了一段話，強(qiáng)調(diào)呂布之所以選擇轅門射戟這種方式，主要是考慮要劉備、袁術(shù)兩邊都不得罪，所以呂布才會選擇一種看起來根本實現(xiàn)不了的弓箭目標(biāo)，但是自己實際弓箭能力又可以勝任，以近乎兒戲的轅門射戟方式，把兩家的紛爭給強(qiáng)行壓了下去。

可是，呂布這樣的行為，固然看起來對劉備、袁術(shù)兩邊都有所交代，但是實際上仍舊屬于耍小聰明的把戲，畢竟，劉備、呂布和袁術(shù)的矛盾，根源是在徐州之主到底是誰這個問題上，而徐州之主實際只能有一個，因此這個矛盾是永遠(yuǎn)無解的。

呂布弄這么一出轅門射戟，雖然用武力暫時壓制了三方的沖突，但是也只能是暫時的，未來三方中有任何一方出現(xiàn)了實力變動，這種暫時的平衡立即就會被打破。很快，呂布的轅門射戟臨時安定下來的局面，就要面臨巨大的變化。這究竟是什么樣的變化呢？下一期三國演義細(xì)節(jié)解密，大錘繼續(xù)為您講述。