黃飲冰：人類進化的兩個基本理論——環(huán)境決定論和人智驅(qū)動論

一、環(huán)境決定論

環(huán)境決定論要表達的意思就是，并不是所有的古猿都變成了人，說明不是所有的地方都適宜于人類的起源、進化和生存，所以說到底人是環(huán)境的產(chǎn)物。在人智未開前，在人類的進化鏈中，環(huán)境因素起著決定性的作用。

人智的起源和發(fā)育程度亦由環(huán)境決定，因為不同地域的人類的智力有層級的不同，人智的驅(qū)動力也就不同，導(dǎo)致不同地域的文明狀態(tài)也有態(tài)勢的不同。

1、地球環(huán)境的巨變是物種（人類）快速進化的加速器

地球環(huán)境的巨變，主要包括地球氣溫環(huán)境的巨變和地球地理環(huán)境的巨變，最終表現(xiàn)在地球生態(tài)環(huán)境的巨變上。

如地球氣溫環(huán)境的劇烈變化。冰川期地球地球氣溫急劇下降，冰川覆蓋地球多數(shù)地方，液態(tài)水總量減少導(dǎo)致降水減少，動植物數(shù)量急劇減少，沙漠化嚴重。地球進入極熱期，蒸發(fā)量達到極致，大氣含水量達到極致卻還難以下雨，所以降雨也會較少，多數(shù)植物會脫水而死，地球荒漠化也達到極致。

再如地球地理環(huán)境的劇烈變化。外星撞擊地球，大地震，造地運動等，都會帶來地球地理環(huán)境的劇烈改變，同樣會引起地球生態(tài)環(huán)境的劇烈變化。

地球環(huán)境巨變，具有巨大的自然選擇力，還有巨大的基因突變誘發(fā)力，可以加速物種的進化，實現(xiàn)物種的快速進化，當然也包括人類的進化。所以地球環(huán)境巨變是進化的加速器。

這就是我在《人類起源于中國說》一文中提出“人是地球環(huán)境巨變的產(chǎn)物”的理論的基礎(chǔ)。古人類進化鏈中關(guān)鍵的“人猿”的出現(xiàn)，就是地球進入極熱期的結(jié)果。

2、優(yōu)良而穩(wěn)定的地球環(huán)境是新物種（人類）形成優(yōu)勢種群的培養(yǎng)基和累積進化的催化劑

在地球環(huán)境產(chǎn)生巨變之后，地球環(huán)境必須得到恢復(fù)才能有利于新物種（人類）形成種群優(yōu)勢。新物種（人類）形成了優(yōu)勢種群，才能為進一步的進化積累條件。

地球的溫暖期是地球生態(tài)環(huán)境最好的時期。在溫暖期，大地重新恢復(fù)生機，是生物大爆發(fā)、大發(fā)展的有利時期。

如在古猿產(chǎn)生后，只有地球環(huán)境恢復(fù)，古猿才能迅速發(fā)展成優(yōu)勢種群，成為一個新物種，并為進一步進化累積條件。

如果地球環(huán)境不再發(fā)生巨變，是不是生物就不再進化呢？也不是。地球環(huán)境的巨變能夠促使生物迅速發(fā)生基因突變獲得新的性狀或產(chǎn)生新的物種，加快生物分化和進化的速度。在穩(wěn)定的地球環(huán)境下，量的積累也會產(chǎn)生質(zhì)的變化，只是要較長時間的量的累積才能產(chǎn)生質(zhì)的變化（獲得新性狀或產(chǎn)生新物種）。

如距今6500萬年外星撞擊地球以后，到距今1200萬年以前，地球環(huán)境相對穩(wěn)定，由低等哺乳類進化出高等哺乳類、再進化出古猿來，經(jīng)歷了5000多萬年，盡管在溫暖期進化出“古猿”所花的時間長，但還是獲得了成功。

沒有有利的環(huán)境，就沒有人類住居，就談不上人類文明。地球環(huán)境的劇烈變化催生了人類，但人類要形成種群優(yōu)勢又必須依賴于優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。對人類生存有利的環(huán)境，是生態(tài)優(yōu)良的地方。

所以古人類首先是生活在環(huán)境優(yōu)良的地方，最早的文明也產(chǎn)生在環(huán)境優(yōu)良的地方。

3、優(yōu)良的地質(zhì)條件是人腦發(fā)育的促進劑（促生長素）

（1）地理環(huán)境決定了人腦的進化速度和程度，造成了人類在進化上的分化

地理環(huán)境決定了人腦的進化速度和程度。地理環(huán)境包括局部地理的生態(tài)環(huán)境、溫度環(huán)境、地質(zhì)條件等。地質(zhì)條件主要指地質(zhì)中的人體和人腦進化必須的礦物質(zhì)和微量元素的自然含量。

地理環(huán)境造成了人類在進化上的分化。處于不同的地理環(huán)境和地質(zhì)條件的人類，人腦的進化速度和程度是不同的，所以不同地理環(huán)境和地質(zhì)條件進化成的人，成為現(xiàn)代人的時間不同，智力層級不同。成為現(xiàn)代人的時間不同，創(chuàng)造文明的起始時間就不同。智力不同，文明的態(tài)勢也就不同。這當然跟文明的優(yōu)劣無關(guān)，但與文明所處的發(fā)展狀態(tài)有關(guān)。

人獲得智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是“人腦”，只有猿腦進化成了人腦，人才能獲得智力。

（2）直立行走是人腦發(fā)育的先決條件（先有直立行走，后才有腦的發(fā)育）

猿腦進化成人腦的先決條件是“直立行走”。直立行走，為腦的增大和腦容量的增加提供了支架條件，使腦容量增大、腦增重成為可能；最重要的是，直立行走，開啟了古人類身體上的阻止和控制大腦增重的密碼，使腦的增重得到古人類身體自身的認可。

人猿得先學會直立行走，然后腦的發(fā)育才有可能啟動。所以在腦發(fā)育之前，人猿的身體得先發(fā)育好，人猿的骨骼結(jié)構(gòu)要發(fā)育到適應(yīng)直立行走。適應(yīng)了智力行走的人猿也就是猿人了。

沒有獲得直立行走的性能，就是處于再好的地球環(huán)境和地質(zhì)條件，猿腦也變不成人腦。這就是猴子和猿還是猴子和猿的原因。比如鄂西恩施地區(qū)是富礦地區(qū)，但那里的猴子和猿到現(xiàn)在也沒有變成人。

（3）優(yōu)良的地質(zhì)條件可以促進人體的進化和大腦的發(fā)育

在古人類獲得了直立行走后，地理環(huán)境在腦的發(fā)育上才能起到?jīng)Q定性的作用，特別是優(yōu)良的地質(zhì)條件是人腦發(fā)育的促進劑，可以加速腦的進化速度，減少人猿進化成猿人、猿人進化成智人、智人進化成現(xiàn)代人的時間。

在古猿獲得了“直立行走”的性能后，古猿還不能稱為“人”，只能稱為“人猿”，即能夠直立行走的像人的古猿。原因在于“直立行走”的人猿本質(zhì)是猿，而不是人。人猿的直立行走還有很大的缺陷，人猿的身體骨骼結(jié)構(gòu)還不能很好地適應(yīng)“直立行走”。只有人猿的身體結(jié)構(gòu)進化成了猿人的身體結(jié)構(gòu)，“直立行走”才能固定下來，才能更好地有利于腦的發(fā)育。

“直立行走”對于人猿來講，是一件很危險的事情，如果人猿不獲得智力，很容易成為其他動物的獵物，這可能是我們現(xiàn)在看不到人猿的原因。

人猿進化成猿人的關(guān)鍵是身體進化，目的是適應(yīng)直立行走和把直立行走固定為人的性能。

猿人進化成智人（現(xiàn)代人）的關(guān)鍵是腦的發(fā)育，目的是獲得智力和把智力固定為人的性能。

腦的發(fā)育帶來的結(jié)果，是猿腦進化成了人腦，猿面進化成了人面，猿就進化成了人現(xiàn)代人。

古人類身體的進化和腦的發(fā)育，人體必需的礦物質(zhì)和微量元素的補充很關(guān)鍵。人類必需的礦物質(zhì)有鹽，人類大腦發(fā)育需要的微量元素有54種。古人類不可能主動有意識地區(qū)補充這些礦物質(zhì)和微量元素，只能是從自然界中無意識地獲得。古人類所生活的地理環(huán)境中富含這些礦物質(zhì)和微量元素，他們就能夠及時獲得補充，相對于其他沒有這個地質(zhì)條件的地方的古人類來說，身體的進化和腦的發(fā)育就更快了，這就是地質(zhì)條件的優(yōu)勢。

中國南方像鄂西恩施地區(qū)，就是對于人類進化來說地質(zhì)條件優(yōu)良的地方。這樣優(yōu)良的地方在中國南部特別是中國大西南是很多的。

這就是恩施地區(qū)存在一個古人類進化鏈的原因。

二、人智驅(qū)動論

人智驅(qū)動論要表達的意思就是，文明是人智驅(qū)動的產(chǎn)物。沒有人存在的地方，也就沒有什么文明，就根本不要談最早的文明。最早的文明只能產(chǎn)生于最早的適宜于人類住居的地方。人類的智力發(fā)展到成熟階段后創(chuàng)造了文明。

人智有一個從無到有、從低級到高級、從朦朧到成熟的發(fā)育過程。人智的驅(qū)動力是逐步釋放出來的，人類依靠人智逐步地掙脫自然力的束縛，最終創(chuàng)造出了人類文明。

在古人類沒有智力的時候，古人類的進化完全取決于自然。在古人類有初步的智力到人智未成熟前，古人類對自然的適應(yīng)能力和對自然的影響能力還很低，古人類的進化受地球環(huán)境的制約程度很大。人智成熟之后，環(huán)境對于人來講就是選擇性、適應(yīng)性和改造性的結(jié)果，除人類不能抗拒的地球環(huán)境變化外，人類進化對環(huán)境的依賴性和環(huán)境對于人類進化的限制性降低到最低。

1、文明是人智驅(qū)動的結(jié)果

只有人智成熟了，猿腦才能徹底變成人腦，猿面才能徹底變成人面，人類才有創(chuàng)造文明的驅(qū)動力，才能具備文明的創(chuàng)造力。

文明是現(xiàn)代人的創(chuàng)造。

2、陶器和種子是人智驅(qū)動的成果，也是人類進入文明時代的象征

人類的進化也伴隨著人智的進步。利用和保存自然火、控制使用火、人工取火都是人智驅(qū)動的結(jié)果。技術(shù)用火，掌握火候，控制火溫是人智發(fā)展到一定程度的時候才能做到的。能夠技術(shù)用火，掌握火候，控制火溫的智人，其智力的進化就已經(jīng)很完全了，他們與現(xiàn)代人無異了。人是否能夠技術(shù)用火，陶器是最好、最直接的證據(jù)。人的智力達到了一定的程度，才能有種植的思想，產(chǎn)生種植技術(shù)。種植業(yè)的存在與否，種子是最好、最直接的證據(jù)。

陶器和種子既是人智驅(qū)動的成果，也是人類進入文明時代的標志物。使用陶器、進行種植的人，就一定是現(xiàn)代人了。

3、文明種和原始種

當今世界上的人實際分成兩個種群，一種是進入了文明時代的現(xiàn)代人——文明種，另一種是還處于舊石器時代到新時期時代過渡中的原始人——原始種。原始種對現(xiàn)代文明幾乎沒有貢獻。原始種一直龜縮于南部非洲，直到文明種進入非洲南部發(fā)現(xiàn)他們。

黃飲冰2015年10月21日（本文是《中國是唯一的古人類進化鏈從未斷裂過的地方》的第二部分）

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黃飲冰，本名黃祥文，湖北省孝感市肖港鎮(zhèn)人，以研究華夏文明起源為己任，從1989年開始獨立研究華夏起源史。是中國華夏文明起源史的獨立研究者和中國中心論的倡導(dǎo)者。研究成有《皇皇者華——華夏文明流源史談》（未出版）和《中國中心論——中國是世界人種和世界文明的起源和傳播中心》（未出版）。