 劉姥姥外看又老又窮，可內(nèi)里卻智能非凡，是唯一可與賈母匹敵的人物。 卓語上文解析了她帶給賈府的震動。而她最神奇的地方是，隨口編個故事，竟然就是解開紅樓夢大結(jié)局的密碼！寶黛釵的命運，甚至賈母的命運，都暗藏其中。 01 雪中抱柴
這是一段非常詭異的故事。三四尺深的雪地，必然是大雪封門，正所謂千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 在如此肅殺冷寂的環(huán)境里，出現(xiàn)個外鄉(xiāng)人，還是單身一人的小姑娘。溜光的頭發(fā)露著，白綾裙隨風(fēng)飄著.......這樣的天氣這樣的打扮，不怕凍死嗎？ 劉姥姥描述了一個絕對不適合出游的景致。這姑娘若于春和景明中出場，該是多美的一副畫面，也許下一秒就有“卻把青梅嗅”的嬌羞。 可放在大雪地里，一切都極不合理。落魄、逃難、無家可歸的基調(diào)，瞬間生成。 僅有這個畫面還不夠，更詭異的是，故事講到這兒賈府忽然失火了。那姑娘出鏡都沒出全活呢，才剛一露頭，名字還沒報上，災(zāi)難就滾滾而來。這也太靈驗了吧！  問題是，誰想要這種靈驗??？開篇第一個家族甄家，就因無情大火而一敗涂地。失火在紅樓夢里是極可怕的事，也是寓意極深的事。 那么，這個自帶特異功能的姑娘是誰呢？毫無疑問就是薛寶釵。 1、雪地里去抱柴火，其中暗含了薛寶釵的名字。 2、賈寶玉曾在一個下雪天，去看望生病的薛寶釵。映入他眼簾的寶釵是：
從頭發(fā)，看到棉襖，再看到裙子。跟劉姥姥說的“梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子”，是多么相似啊！ 更有意思的是，寶釵外襖雖是蜜合色，但內(nèi)里卻穿了大紅色的棉襖！在那個金玉相認(rèn)的經(jīng)典事件里，寶釵當(dāng)面解開衣扣，露出大紅襖，可是個重點項目。 87版電視劇對這個細(xì)節(jié)處理的很“委婉”。既沒讓她解衣扣，也沒露大紅襖，而是從脖子里把金鎖拽出來。動作保守含蓄，觀者當(dāng)然毫無不適。但原著中描寫的，卻是非常香艷撩人的一幕，大有噴鼻血之感。 由此可見，第8回里描寫的寶釵形象，可不是白寫的，那是草灰蛇線。  3、在劉姥姥講故事的空擋里，探春寶玉商量雪中吟詩，黛玉借機(jī)打趣寶玉：
黛玉的心時刻都在寶玉身上，這毋庸置疑。但這個小插曲絕不僅為表現(xiàn)愛情。 要知道，宇宙第一護(hù)花使者賈寶玉，無論他愛護(hù)過多少女孩子，能讓黛玉吐刺、含酸的對象，歷來就只有薛寶釵。 是滴，只有寶釵！就這么神奇！ 像湘云、尤氏雙艷、傅秋芳等，寶玉都格外青睞，平兒、香菱、紫鵑、齡官、鴛鴦、鶯兒都得到他的憐惜或愛慕；襲人晴雯麝月更不用說了。連個農(nóng)村的二丫頭，寶玉都戀戀不舍。 可是黛玉偏偏只酸寶釵，而且每次酸都要刺寶玉，還都是秒刺。 這一次又是秒刺。故事還沒講完呢，寶玉連門都沒邁出，黛玉已盤點出他的一切。一只丘比特的小劍，嗖地射過去。 按曹雪芹給的規(guī)律，這故事里的姑娘絕不可能是其他人，只能是寶釵。 黛玉的酸話一出口，第一個做出反應(yīng)的人，恰好就是寶釵。這也是個很重要的暗示，因為黛玉又在酸她了。  02 美才女茗玉
這是一段令人惋惜的故事。故事里的小姐影射黛玉。 1、茗玉，讀音就是名玉。名字為玉的小姐，當(dāng)然是黛玉了。 2、沒有兒子、只有一位小姐、知書識字、愛如珍寶。這四點全部符合林黛玉，跟書中第二回介紹黛玉的方式，如出一轍。 書中小姐雖多，高度貼合這個模板的，卻只有林黛玉。 3、茗，是極嫩之茶。就是剛抽芽的嫩茶芽，為茶中極品。 黛玉前世是絳珠草。這種草現(xiàn)實中真有，生于東北野間，婷婷獨立有卓爾不群之姿。它莖纖細(xì)，嫩綠色，似透明，開白色小花。 其果實玲瓏紅潤，渾圓如珠。酸甜味美，可長久儲存，是東北地區(qū)非常討喜的水果。  曹雪芹選擇絳珠草，是取其外形嬌嫩，內(nèi)在堅貞，能利于眾生之意。然而極嫩之茶，不也是這種意象嗎？ 所以，“茗”正是用來類比黛玉前身的。 茗為雅士所好，自帶脫俗之意。用它來象征黛玉的文人氣質(zhì)，恰如其分。而縱觀全書女子，能達(dá)到這個水準(zhǔn)的，也只有黛玉。  03 兩個姑娘間的聯(lián)系
整個故事當(dāng)然是劉姥姥瞎編的。我們不必管中間的邏輯性，只研究這兩姑娘的出處和歸宿。  在這個故事里，茗玉是個正兒八經(jīng)的千金小姐，屬于人世間的完美類型，她于17歲病死了。 抽柴的姑娘并非茗玉，而是一個泥胎塑像成了精。這種故事民間甚多，宗教的解釋是：某些鬼怪羅剎類的生物，附體在塑像木偶上，就出現(xiàn)了成精現(xiàn)象。 也就是說，成精的物體，跟死去的那個已經(jīng)無關(guān)。簡單說，不是一個元神。 但寶玉不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為茗玉是不會死的，泥像必然會成為茗玉的另一個載體。于是他追問那個廟，派了茗煙去找。結(jié)果悲劇了：
這個結(jié)果，把寶玉幻想的“茗玉不死'給無情推翻了，因為它不壓根不是茗玉小姐的像，自然不可能做茗玉的載體。 而與此同時，也就坐實了“泥胎成精”的說法。因為成精就是鬼怪附體，而泥像塑的正是個鬼怪。  卓語曾用三篇長文解析過《芙蓉女兒誄》。晴雯就職花神這事，表面看就是小丫頭胡謅的，但事實上曹雪芹暗伏了很多線索，來告訴了讀者：這是真的！ 詳見：《乘云駕龍，玉露瓊漿，婢女下線為何有如此待遇？你可知晴雯前世？ 》 在這部亦真亦假，亦實亦幻的著作中，所有跨越人神鬼界的“胡謅”，都是真的。 劉姥姥的故事又是胡謅，又是邏輯凌亂，所以它又是真的。 它暗伏的真相，是世人不肯面對、亦不敢面對的東西。也就是風(fēng)月寶鑒的背面，世人不樂意照的那一面。 想要照到真相，對劉姥姥這些故事一定要放棄常人思維，不可用世間的邏輯鏈條，強(qiáng)行串聯(lián)現(xiàn)象。否則，必將推演出茗玉即是抽柴姑娘的謬論。 那么，這個奇異的故事里，到底暗藏什么玄機(jī)呢？本書兩大女主的結(jié)局、寶玉歷劫之旅、賈府興衰全部都在其中。  04 黛玉如何下線一、黛玉于17歲死亡，死因是淚盡病死 重要的話說三遍，是病死的。不是投水，不是上吊，不是遠(yuǎn)嫁，不是被逼婚，不是抗戰(zhàn)......全都不是。 關(guān)于這個問題書中有很多佐證： 1、絳珠仙子投胎時，要把一生的眼淚還給神瑛侍者。淚還盡了，命即終。 2、黛玉的仙曲《枉凝眉》說“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！” 仙曲最后一句，差不多都用來揭示人物結(jié)局。黛玉這句寫的最長最精細(xì)，實際上就是個明確的告示：黛玉是淚盡而亡。 而且連時間都說明了，冬末時就已經(jīng)淚盡。命如游絲，很可能是昏迷狀態(tài)。只因一樁心事未了，心神強(qiáng)撐著。 到春末入夏時，也就是書中多次出現(xiàn)的“送花神”時節(jié)，終于香消玉殞。  3、癩頭和尚當(dāng)初要化黛玉出家，始終圍繞著黛玉的哭病展開。他說：
很顯然，“哭”對黛玉而言，是性命攸關(guān)之事。這跟英蓮天生有命無運不一樣，英蓮“空對雪澌澌”，那是有克星奪命。而黛玉只欠淚水，不欠誰肉體。 什么投水上吊，都屬于惡死，當(dāng)時社會非常忌諱，普遍認(rèn)為這樣死掉的將成為惡鬼。逼婚遠(yuǎn)嫁，屬于清白被玷污，跟黛玉的生命理念“質(zhì)本潔來還潔去”完全不搭。 總之，只有現(xiàn)代的奇葩腦回路，才編出這些結(jié)局，曹雪芹不會的。 4、絳珠草纖弱，喜生長在高大的喬木樹下，依賴樹冠遮陰蔽雨。當(dāng)大樹被砍伐后，它隨后就會萎黃枯死。 請注意，這個意象跟黛玉絕對匹配。賈母就是黛玉的大樹，大樹沒了，絳珠草很快就死掉。萎黃枯死，正是淚盡而亡之相。 5，其他證據(jù)還多著呢。比如黛玉大量的詩詞，比如令她心神恍惚的牡丹亭杜麗娘，比如她的副角晴雯、比如小戲子藕官和菂官的故事....... 曹雪芹喜歡處處埋伏線索，每走三步做個記號。如果你會看，幾乎每回里都有證據(jù)，都有黛玉結(jié)局的暗示。要我來列舉，根本列不完。  二、搞清楚了死因，我們來細(xì)論年齡 45回互剖金蘭契，黛玉說：'我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教導(dǎo)我.....' OK，她15歲有余了。黛玉生日在早春，此時是秋天。這年冬天發(fā)生了蘆雪庵聯(lián)詩。 轉(zhuǎn)頭到了第二年，分別發(fā)生了大觀園改革、寶玉生日夜宴、賈敬去世、尤二姐入賈府等事件。 再轉(zhuǎn)頭到了第三年，春天黛玉重建了桃花社，秋天抄檢大觀園。這個時候黛玉多大了呢？17歲。 是滴，到80回時黛玉17歲，寶玉18歲，寶釵20歲。搞清楚了吧！ 可能有人懷疑這個年齡是否為虛歲。不，卓語已經(jīng)從黛玉入府推過時間軸了，是實歲，不是虛歲。 05 賈母下線和寶黛婚事本書到80回戛然而止，當(dāng)然是有原因的。整個賈府已經(jīng)到了泥沙俱下之時，書中的框架人物馬上就坍塌。 如果讀者夠細(xì)心，會發(fā)現(xiàn)賈母的年齡有問題。40回見劉姥姥時賈母才七十出頭，到了71回竟然就辦八十大壽。連生日，都從正月變到了八月初三。 賈母的八十大壽是人為加歲數(shù)，是搶辦的。對應(yīng)歷史看，這都是自知時限已到的特殊手法。賈母要借助過壽，為家人最后做點事，探春的婚事就是其中之一。 古人不依賴藥物，身體感知系統(tǒng)很靈敏。感覺不行了，它就真的不行了。這樣的劇情設(shè)定，意味著賈母必然熬不到下一個生日——我是說她真正的生日，第二年的正月。 71回是初秋，80回末已是深秋，請看時限有多緊迫！ 從71回到80回，書中故事一瀉千里、遍地哀鳴，根本原因是賈母極度衰微，命不久矣。 山中無老虎猴子稱大王，內(nèi)斗、抄檢等亂成一團(tuán)，你們以為是為什么？ 賈母操心探春，焉能不操心黛玉？探春的婚事其實就是個影射，說明寶黛的事在暗中進(jìn)行著。 讀者必須明白這部書的奇特：最重要的人和事，都是隱藏狀態(tài)。比如黛玉被收養(yǎng)、寶釵落選、薛家逼婚、四大家族政治變遷等等。 為了成就這件事，賈母絕對舍得犧牲一切。她必然在資產(chǎn)分配上違心地做出讓步，跟王夫人進(jìn)行條件交換，獲得她的保證。 80回后，香菱和賈母相繼下線。寶黛婚事就在這年秋天定下來，甚至有可能在賈母的要求下，趕在她咽氣前舉行了婚禮。 但是王薛聯(lián)手，用某種卑鄙的手段支走寶玉。黛玉失去賈母的庇護(hù)，到冬末時就已淚盡，如同死人。只為苦等寶玉，尚存一息延續(xù)到春末。 最后的這段時間實在算不上生命，所以劉姥姥說她十七歲病死了。 至于說寶黛為何一定有婚約，這個散落在很多證據(jù)里，卓語之前的文章多次解析過，這里不累述了。 06 寶玉續(xù)弦和理想破滅1、茗玉之廟 劉姥姥故事中的茗玉之廟，是不是黛玉死后賈家給她立了廟呢？當(dāng)然不是。 一來賈家沒那閑錢，二來也沒什么理由。當(dāng)然更重要是，賈府已經(jīng)淪為王薛天下，能不能好好安葬黛玉都要打問號呢。 茗玉之廟是個帶寓意的符號，它是指寶二奶奶之位。 古人非常注重死后的待遇，皇家祭祀時常常發(fā)生廟饗之爭。因為正妻眾多，有些是后人追封；有些本來不是嫡妻，卻當(dāng)了太后......于是正位歸誰，誰尊誰卑就有分歧。 當(dāng)女人和廟饗掛鉤時，往往是暗指正妻之位。 2、寶玉續(xù)弦 寶玉后來娶了寶釵，這樁婚姻其實是續(xù)弦。 卓語以前解析過藕官令寶玉情悟。藕官、菂官、蕊官三個小戲子間特殊的情愛故事，就是影射寶黛釵的婚姻過程。 藕官對菂官恩愛至深，菂官夭折后，她又和蕊官成了一對。藕官對此有一套自己的情操論：她說為令菂官亡靈安心，才不能孤守一世。 這番理論令寶玉大為贊嘆，也為日后續(xù)弦寶釵打下伏筆。后補(bǔ)者蕊官恰恰分給了寶釵，這是個非常明確的暗示。 3、寶玉的癡迷和理想破滅 在曹雪芹筆下，寶玉是千古少有的至情至性之人。他續(xù)弦，可不是為了多娶個老婆。 遇到藕官前的寶玉，剛剛經(jīng)歷了紫鵑情試，一旦失去黛玉，他自己就死半個。又成熟了一步的寶玉變成了藕官： 悲痛過后接受現(xiàn)實，他把軀殼留在濁世，把心交給摯愛，時時刻刻在焚香中跟黛玉感應(yīng)。 但寶玉還執(zhí)迷在一個問題里，他以為后來者終歸是善良的、無害的，對前者充滿尊重的，就像蕊官對藕官的作用?？涩F(xiàn)實啪啪打了他的臉。 寶玉和劉姥姥爭論泥像性質(zhì)，一個說茗玉不死，一個說鬼怪成精，這就體現(xiàn)了寶玉的執(zhí)迷。 寶玉原以為寶釵可以填補(bǔ)黛玉，就算不是真的（泥像），也能作黛玉的載體。但現(xiàn)實是不能！ 寶釵做不了黛玉的載體，她的真面目是就不是個女孩，而是“青臉紅發(fā)的瘟神爺。” 這個真面目，是寶玉婚后又經(jīng)歷很多波折，最后才能悟到。所以破廟爛像是茗煙找了好久，臨到最后，忽然反轉(zhuǎn)出來的。 悟到寶釵的真面目，就等于真正看到世間人性。寶玉經(jīng)過一生的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于破除了對外相的困惑。 他一直以為美麗的女孩子，一定跟死魚眼珠不同。最后終有一個人讓他明白，原來自己想錯了，一生全都錯了！ 真正的珍珠是極少數(shù)，寶玉把很多瓦礫甚至瘟神，都當(dāng)作了珍珠，為此輕易失去了生命中唯一的摩尼寶珠。 07 寶釵的命運結(jié)局1、搶奪黛玉之位 在高鶚的續(xù)書里，寶釵出嫁用了調(diào)包計，假扮黛玉迷惑著寶玉而成婚。為什么要如此寫呢？因為誰都能看出來，黛釵無法簡單接續(xù)，她們具有先天的利益沖突。 然而作者又常常合并兩者，愚迷之人叫囂釵黛合一，就是源此。那么曹雪芹干嘛老把她倆人擰巴在一起呢？ 因為黛釵是奪位替代的關(guān)系。 寶釵嫁寶玉是為現(xiàn)實利益，并非披上嫁衣就滿足。宗法制上原配和繼配地位不同，這個冤大頭薛家當(dāng)然不干。 所以王薛聯(lián)手逼死黛玉，并給黛玉按上莫須有的風(fēng)化罪名，就像對待晴雯一樣。目的是為推翻之前的婚約，認(rèn)為造出無效的理由。 寶釵最終如愿以償，以原配的身份嫁給寶玉。 從宗法制的角度，從賈母遺囑的角度，她是硬奪黛玉之位。不僅如此，她還承接了黛玉的資產(chǎn)，那是賈母留給黛玉，用以吸引王夫人達(dá)成婚約的。 所以說，寶玉視之為續(xù)弦。但在現(xiàn)實故事里，她不是續(xù)接，而是霸占了黛玉的一切。 在劉姥姥的故事里，成精之鬼以茗玉模樣示人，其深刻寓意就在此處。 2、一敗涂地 人們對紅樓夢最大的誤區(qū)是，把賈元春想象成楊貴妃，以為賈府一定要依賴她的大腿。以為元春之死，必然造成賈府完蛋。 事實上，賈府從未因元春得到過任何政治利益。相反，全靠祖上余下的一點恩情，支撐著后代為非作歹。 書中明明把賈母比喻成大樹，她的謎語、她點的戲文有很多伏筆。 賈母才是賈府的擎天柱，她離世后，朝廷就不必再給賈家留一絲顏面了。而這一點，也完全符合曹家的歷史。 【注】曹家后期曹顒、曹頫時代，全靠曹寅夫婦的舊恩情而勉強(qiáng)支撐。元春在書中的真正作用，是為王家做內(nèi)線，是令王夫人有資本跟賈母內(nèi)斗。 71回賈母過壽，賈府就空前混亂，這個時候元春沒下線呢。80回后賈母會先于元春下線。 賈母是賈家福報的總源，晴雯、香菱、探春、黛玉這些人，都是賈家福報的支撐。當(dāng)正派人物全都下線了，就留下個徹底暗黑的世界，給反派自己玩吧。 卓語解析過黛玉的花簽：
所有花簽全都寫到了風(fēng)，呈逐步升級。到黛玉這一簽達(dá)到最大，是狂風(fēng)，是橫掃萬物的。 它的寓意是：花神黛玉離去時，她的眼淚灑向眾人。命運風(fēng)暴馬上全面來臨，賈府不知有多少人要被摧殘，飄落天涯。 黛玉下線之時，也就是寶釵成婚之時，同時也是元春被勒死之時。王薛兩家惡貫滿盈，終于走到了盡頭，連帶賈家也崩盤了。 3、窮困潦倒 根據(jù)書中很多伏筆，寶釵成婚后只當(dāng)了一年的寶二奶奶。一年后再次發(fā)生變故，寶玉或出走或遭遇官司。 這一年是怎么當(dāng)?shù)哪兀?/p> 可不是錦衣玉食的日子了。她怎么都想不到，結(jié)婚第一天就大變天。費了半生心力攀豪門，白費了！ 假如賈府還能保有當(dāng)初的生活狀態(tài)，寶釵不愁慢慢感化寶玉。但在高度恐慌和混亂下，寶釵寶玉三觀的差異被無限放大。 賈家某些重要人物會被下獄，大部分資產(chǎn)被抄走，但還有部分祖產(chǎn)祖屋被開恩留下來。寶釵手握黛玉寶玉的私產(chǎn)，尚能度日。 破敗的家族到處都需要開支，而寶釵毫無疑問只顧薛家。書中伏筆眾多，長期關(guān)注卓語的讀者都知道我在說什么。 賈家史家祖上好歹有功于朝廷，薛家有什么呢？舊貴族一但被清算，薛家將淪為最慘一員。 暗黑之人唯一的能力是霍霍良善之人。只剩下窩里斗時，就一個比一個更愚蠢更無能，唯恐死的不夠快。對此，探春早有振聾發(fā)聵的怒斥。 百年望族經(jīng)過王薛的花式霍霍，最后那點資產(chǎn)、那點人心也土崩瓦解。劉姥姥故事里的瘟神爺，就是在描述這段痛心歷程。 脂硯齋說，寶玉落魄后“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”。請注意他好歹是個男性，好歹混過貴族圈，遇上誰不能招待他一頓？如果寶玉都成這樣了，寶釵又會是什么樣？ 她最后的生活悲慘至極，無法用語言描述！那個在冰天雪地之中偷農(nóng)家柴火，無家可歸的流浪乞丐，正是薛寶釵。 08 小結(jié)劉姥姥是賈府興衰的見證人，是貫穿賈府命運的一個重要線索。由這個“積古的老人”來正照風(fēng)月寶鑒，揭開寶釵的真面目，最合適不過了。 被后世腦補(bǔ)成宇宙第一淑女、世外道德圣人的薛寶釵，在劉姥姥的故事里，卻是青臉紅發(fā)的瘟神爺；一露頭就失火的災(zāi)星，能燒光賈府；一個在雪地里掙扎的乞丐，稀破爛廟里的野鬼。 看看她描述了些什么，簡直不忍直視！ 釵粉老被我的文章氣得肚子疼，詰問我跟寶釵有什么仇。矮油拜托，你們應(yīng)該去詰問曹雪芹啊。 從第一回寶釵投胎時，癩頭和尚就說她是“一干風(fēng)流孽鬼”。此后鬼魅氣息，一直伴隨她一生。她的住處、她的打扮，連她的冷香丸，全都是鬼的象征。 清朝人普遍很容易懂。所以他們對寶釵的評價是：心如蛇蝎，形同鬼蜮，其奸壞陰險無以復(fù)加。 只是他們絕對想不到，后世人執(zhí)著假象，比寶玉嚴(yán)重了一萬倍！虛假被奉為圭臬，瘟神被P圖成了宅男女神。 |
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