無(wú)論是出土或傳世的清代玉器，其本身玉質(zhì)所產(chǎn)生的各種次生變化與高古玉相比也相對(duì)不是十分顯著。仿制清代玉器不像仿制高古玉器那樣必須從器形和包漿、工藝和材料、光澤和滄桑、斑蝕與沁色、生坑或熟坑等等方面下大功夫，清代玉器只需從藝術(shù)文化、工藝材料、成舊老熟等方面的效果上進(jìn)行模仿，也就比較容易地做到以假亂真了，再加上現(xiàn)代技術(shù)的加入和不斷提高，更是令人防不勝防。

　　中國(guó)古代玉器紋飾加工的工藝技法主要有陰紋、陽(yáng)紋、透雕、淺浮雕、高浮雕、巧琢、鑲嵌等。陰紋是用釘子砣所刻的由下凹的線段組成的圖案;陽(yáng)紋是由凸起的線段組成的圖案,它是在紋飾底稿定位后,用磨鉈將線紋以外的部分磨低成為地子,使紋飾高出地子,因此又稱(chēng)“減地陽(yáng)紋”、“壓地陽(yáng)紋”或“剔地陽(yáng)紋”(圖6-8);浮雕紋飾可分為淺浮雕和高浮雕,淺浮雕紋飾的制法與陽(yáng)紋基本相同,區(qū)別在于凸起的面積較大,而不僅僅是線;高浮雕紋飾與淺浮雕紋飾的區(qū)別是高低的落差相對(duì)較大;鏤空又稱(chēng)透雕,是按照設(shè)計(jì)的需要去掉玉器上一部分玉料的工藝技法,鏤空?qǐng)D案既是一種紋飾,又在很大程度上影響器型,是玉器制作中極其重要的工藝技法。

　　清代玉器品種和數(shù)量繁多，以陳設(shè)品和玉佩飾最為發(fā)達(dá)。陳設(shè)品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸，瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥(niǎo)玉山，浮雕圖畫(huà)式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階 層民俗事項(xiàng)和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實(shí)用功能的各種玉器皿，文房用品數(shù)量和品種也較歷代多有增加。

　　在宋、元、明三朝復(fù)古藝術(shù)風(fēng)格的影響下，雍正、乾隆兩位皇帝崇尚“師古”與“返樸”的審美情趣，故清代玉器在很多方面是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的繼承和發(fā)展，這主要表現(xiàn)在各類(lèi)仿古玉器的大量出現(xiàn)上。

　　清代玉器品種和數(shù)量繁多，以陳設(shè)品和玉佩飾最為發(fā)達(dá)。清代玉器陳設(shè)品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸，瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥(niǎo)玉山，浮雕圖畫(huà)式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階 層民俗事項(xiàng)和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實(shí)用功能的各種玉器皿，文房用品數(shù)量和品種也較歷代多有加。

　　清代書(shū)法繪畫(huà)，不但繼承了傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，同時(shí)也創(chuàng)造和發(fā)展了本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，并不斷影響著其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)。玉器繪畫(huà)藝術(shù)就是借助清代各門(mén)類(lèi)的藝術(shù)風(fēng)格，以玉器特有的表現(xiàn)形式充分反映了清代的歷史文化，因此清代玉器的繪畫(huà)設(shè)計(jì)帶有濃厚的時(shí)代感。

　　談及到清代就不得不提愛(ài)玉皇帝“玉癡”乾隆。乾隆時(shí)期玉器包羅萬(wàn)象，全面繼承了中國(guó)玉器傳統(tǒng)，不但對(duì)古玉進(jìn)行了深入的挖掘，復(fù)制了仿古玉，而且還大量發(fā)展和變化了玉器造型，尤其在薄胎器皿，更有突出的成就?！艾摫∪缂垺钡谋√ビ衿鞲乔宕げ粎捈?xì)的玉雕技藝的新高度。