因仰慕邱楚機(jī)老師的名聲,昨日專程抽空去寶慶寺聆聽一場(chǎng)特殊的“佛法”講堂。上午由重慶市佛學(xué)院院長(zhǎng)“道堅(jiān)”法師給大家宣講“企業(yè)家的佛教修行觀”。下午又聆聽了邱楚機(jī)老師的“人生、佛法、商道”演講。 近三百人的講堂,座無虛席,可以說明佛教又重新開始走向百姓生活。我在以前微信相冊(cè)中寫過很多關(guān)于佛教的文章,這里我想就本次聽課的感受再給大家講一下。 中國(guó)社會(huì),在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,教育大家的是馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯對(duì)歷史上各種哲學(xué)的科學(xué)分析和總結(jié),實(shí)踐證明是正確的。如“具體問題具體分析”、“矛盾的兩重性”、“主要矛盾和次要矛盾”等等。是教育人們?cè)鯓尤ソ鉀Q問題。 這個(gè)世界是創(chuàng)造的世界。人需要在創(chuàng)造中解決問題。而佛教宣揚(yáng)的苦修卻無法使人們得到生產(chǎn),于是也就無法保障生存。人連最起碼的生存都不能解決,怎么還有心思去念經(jīng)修佛。道堅(jiān)大和尚不愧是佛學(xué)院的院長(zhǎng),他已看到這個(gè)問題,所以感嘆:"懂佛學(xué)的不懂管理,懂管理的不懂佛學(xué)。" 說:"佛家就缺少這門應(yīng)用科學(xué)。" 但在筆者看來,實(shí)際上是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,要想讓人接受佛學(xué),讓他們?yōu)槟憔枭砭栉铮P(guān)鍵你要告訴大家念經(jīng)修佛、求菩薩保佑,菩薩通過什么來保佑你?這實(shí)際上又是一個(gè)哲學(xué)問題,馬克思主義哲學(xué)可以回答你:物質(zhì)和精神的關(guān)系問題。 老百姓要生活就要吃飯,要吃飯就要去生產(chǎn),生產(chǎn)得到收成,有剩余產(chǎn)品了才能捐給寺廟。同時(shí)當(dāng)人們的物質(zhì)達(dá)到一定的程度后,溫飽思淫樂,人們思想就會(huì)動(dòng)亂。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,人心不倫。貧富差距的擴(kuò)大,使全民浮躁貪慎。于是佛教的宣化,使得人們能凈性靜心,精神上得到平復(fù)和充實(shí)。當(dāng)精神穩(wěn)定充實(shí)后,反過來才能更好的沉下心來去搞生產(chǎn),去搞創(chuàng)造。這樣又促使物質(zhì)的不斷進(jìn)步。這就是佛學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。大師們說得最多的因果報(bào)應(yīng)也好,鬼怪蛇神也好,實(shí)際上在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),只能讓有識(shí)之士一笑了之。 弘一法師面對(duì)日本侵略者有句名言:“念佛不忘救國(guó),救國(guó)必須念佛!”佛門弟子是愛國(guó)的。對(duì)一切愛國(guó)的事物我們一定要支持! 當(dāng)然對(duì)于大師提出的"吃素"和"毒鹽"問題,我的看法是:吃素不光是為了不殺生,一般家養(yǎng)的雞、豬就是為了給人吃的,這并不是一件違反自然法則的事; 特別是吃肉有利小孩肌肉纖維的增長(zhǎng)。但現(xiàn)在社會(huì)營(yíng)養(yǎng)過剩,高脂肪,高血壓都是葷菜太多造成的。所以,為了身體健康少吃葷菜是對(duì)的。第二關(guān)于“毒鹽”問題,大師說的動(dòng)物和人最大區(qū)別就是動(dòng)物不吃鹽,所以人要生病。我認(rèn)為,陸地上有馬,海里也有馬;陸地上有蛇,海里也有蛇;人只有吃一點(diǎn)鹽,而海里的動(dòng)物整天泡在鹽水里,還不是照樣活得好好的??梢姵喳}并不是大師說的這么可怕。人如果三天不吃鹽就會(huì)虛脫浮腫,特別是像我們這樣的勞動(dòng)人民,整天流的是臭汗,怎能不吃鹽。只是少吃一點(diǎn)那肯定是有好處的,吃太多,如腌菜,肯定是要脫水而腐朽的。 最后對(duì)于大師教育大家的遇到困難,要念金剛經(jīng),念心經(jīng)的辦法。不知道是不是與毛主席教育我們的“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭(zhēng)取勝利”是一樣的道理。是給人一種堅(jiān)定信念、爭(zhēng)取勝利的決心。當(dāng)然毛主席教導(dǎo)的語錄讓1945年后的革命戰(zhàn)爭(zhēng)無往而不勝,讓紅旗渠佇立在那懸崖峭壁上; 這是一種積極向上的力量,可沖破萬難,下五洋捉鱉,上九天攬?jiān)拢?/p>
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