【原】彝族婚俗（散文）
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漾濞彝族自治縣瓦廠鄉(xiāng)蛇馬村
彝族（拉羅巴）婚俗
漾濞縣彝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)：左德輝
生活在漾濞江畔，白竹山下的瓦廠彝族（拉羅巴），以蛇馬為中心，形成了一種獨(dú)特的彝族（拉羅巴）婚嫁習(xí)俗。
一、婚約
1、父母之命、媒妁之言
我們彝族是中華民族大家庭里的一個(gè)民族，不可避免受到幾千年傳統(tǒng)封建婚俗的沖擊，所以，“父母之命，媒妁之言”是過(guò)去彝族兒女合婚的主要途徑。據(jù)老人講：解放前，婚姻由父母包辦代替，女人必須“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)木頭抱著睡?！庇行┐笕岁P(guān)系非常好，懷孕時(shí)就指著肚子說(shuō)：“如果我懷的是兒子，你懷的是姑娘，就給他們做兩口子；如果都是兒子就給他們打老友；如果都是姑娘就給他們打小姐妹?！被橐鰶](méi)有一點(diǎn)個(gè)人自由。由此，彝族人為追求自由婚姻，不斷地抗?fàn)帯，F(xiàn)在流傳的大多數(shù)山歌、打歌調(diào)都是追求婚姻自由的心聲。隨著時(shí)代的進(jìn)步，婚俗也在不斷吐故納新，移風(fēng)易俗，逐漸形成“自由戀愛(ài)，長(zhǎng)輩把關(guān)”的模式。
2、自由戀愛(ài)、長(zhǎng)輩把關(guān)
在生產(chǎn)生活中、在讀書(shū)打工中、在開(kāi)會(huì)趕集中，男女青年產(chǎn)生了好感，或者一見(jiàn)鐘情，經(jīng)過(guò)不斷接觸，相互產(chǎn)生感情。但是，男青年往往臉皮薄，不善于捅破最后這層薄紙。這時(shí)候只好找本家叔伯去姑娘家上門探探口氣。如果是姑娘招家，應(yīng)有姑娘家主動(dòng)到男方家去提親。男女自由戀愛(ài)后，父母要把關(guān)。第一，本家（直系血緣關(guān)系）人不能結(jié)婚。解放前，同姓人不準(zhǔn)結(jié)婚，如果結(jié)婚，這是“欺宗滅祖，大逆不道”的行經(jīng)，必遭天譴。第二，不能兩換親。就是我家姑娘嫁給你家兒子，你家姑娘嫁給我家兒子。說(shuō)這是一頭好了一頭壞，不吉。第三，八字不合不能結(jié)婚。比如五行相克的，如水火不相容、金火不到頭等；屬相相沖的，如屬鼠和屬馬相沖、牛和羊相沖等；屬相相害的，如鼠兔相害、牛龍相害等。第四，姑娘母親名聲不好的，一般父母也不容易接受。俗話說(shuō)“說(shuō)媳婦要相丈母娘”。除第一條外，沒(méi)有什么科學(xué)根據(jù)，純粹是迷信和無(wú)稽之談。第一條符合婚姻法規(guī)定：近親不準(zhǔn)結(jié)婚，應(yīng)該無(wú)條件服從，但是后面3條就不應(yīng)該再繼續(xù)把關(guān)了。由于父母的這些把關(guān)，不知拆散了多少對(duì)好姻緣。
3、上門說(shuō)媳婦、口頭訂婚約
上門去說(shuō)媳婦也有兩種情況，一種是男女青年沒(méi)有互相交談過(guò)，只要男青年看上某個(gè)女青年，帶上一套禮物，領(lǐng)著一個(gè)伙伴晚上就去女青年家，表明來(lái)意。如果女青年家父母同意這門親事，就高高興興收下禮物，給你做夜宵吃。如果不同意就不會(huì)收下禮物，婉言推辭。據(jù)說(shuō)，有個(gè)男青年一晚上去了三家，禮物仍然沒(méi)有送出去，完整無(wú)缺地背回了家，成為說(shuō)媳婦的笑柄。另一種情況是男女青年已經(jīng)互相交談過(guò)，雙方父母也已經(jīng)默許，就只差說(shuō)媳婦儀式。如果是這樣，男方父母請(qǐng)來(lái)一位家族中德高望重的一個(gè)男人和一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的婦女，擇個(gè)黃道吉日，陪著男青年去女青年家提親。帶的禮物看各家情況，家庭寬裕、愛(ài)面子的可以多帶，貧困而比較節(jié)儉的家少帶也不會(huì)去計(jì)較。一般帶四色禮：煙茶糖酒。老人說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有紙煙，只能帶自己種的兩把草煙；后來(lái)帶兩條帶把“春城煙”；現(xiàn)在一般帶兩條“大紅河”軟幀。茶，過(guò)去帶兩盒餅子茶；后來(lái)帶兩包“小茶王”；現(xiàn)在至少帶兩包“碧螺春”或“普洱茶”。糖，過(guò)去帶兩對(duì)甘蔗紅糖；后來(lái)帶兩包白砂糖；現(xiàn)在帶兩包高級(jí)牛奶水果糖。酒，過(guò)去帶兩罐自制米酒；后來(lái)帶兩瓶“雪山清”；現(xiàn)在帶兩瓶“金六福酒”。
上門說(shuō)媳婦時(shí)，講究“繞山賣路、說(shuō)拽文”，也就是說(shuō)話要說(shuō)得委婉，至少開(kāi)頭要婉轉(zhuǎn)些，使女方有好感。傳說(shuō)有個(gè)小伙子去楊家說(shuō)媳婦，小伙子開(kāi)口就說(shuō)：“大爹、大媽，據(jù)說(shuō)你家有幾只小母羊，我想買一只做羊種，不知你們肯不肯賣給我？”老大爹一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎就回答說(shuō)：“賣賣賣，你要光頭羊，還是要彎角羊？青羊也有。”還是老大娘反映快：“我家小楊不賣，如果你看上了就可以給你一支呢!”有了這個(gè)話才慢慢進(jìn)入正題。如果女方父母說(shuō):“我們沒(méi)有羊子賣，你們?nèi)e處買?！笔邪司攀歉改覆煌膺@門親事。要是女方父母同意，一般不會(huì)看重禮物和表達(dá)方式，如果不同意就會(huì)十分挑剔。
女方同意后，如果路途較遠(yuǎn)，母親或姐陪同姑娘到男方家看，滿意后才算過(guò)了父母關(guān)。
如果女方還不到談婚論嫁的年齡，就先訂雞酒，認(rèn)父母。
4、訂雞酒、認(rèn)父母
解放前，彝族人十五六歲就結(jié)婚，十二三歲就開(kāi)始訂娃娃親——訂雞酒（彝族語(yǔ):汁厄獻(xiàn)或汁厄定）?，F(xiàn)在結(jié)婚年齡都比較大，訂雞酒和嫁娶大多數(shù)一次進(jìn)行。
訂雞酒男方要帶3-40套禮物，也叫做認(rèn)親禮，女方父母的兄弟姐妹，祖父母和外公婆的兄弟姐妹，每家一份禮物，一般為三色禮：紅糖、白酒、茶葉每套禮物都要貼紅紙一小張，以示喜氣。第二要帶“奶頭布”：4米長(zhǎng)的布要送給女方母親，2米布送給女方父親。現(xiàn)在條件好，干脆就送兩套衣服。第三，一定要抱一只大紅公雞，腳上要拴紅布條。千萬(wàn)不能抱白色或黑色的公雞，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為白色黑色為兇，紅色黃色為吉。第四要帶雙份四色禮（煙酒糖茶），火腿、火膀等。現(xiàn)在還要啤酒、飲料等。第五要帶姑娘的新衣服兩套，首飾若干。過(guò)去古釘桂花、撩帽、玉耳環(huán)、玉鐲、銀鐲必不可少。但不帶褲子，因?yàn)檠澴臃植?，不吉。第六，要帶一套紙火：一把草香，黃錢紙、白錢紙幾張、一瓶酒、一包茶。第七，要帶兩封紙炮，一封要到女方的大門口炸，一封要到女方家祭祖時(shí)炸。第八，還要準(zhǔn)備一些葵花籽、瓜子、水果、水果糖、煙、酒、茶等。第九、大米100斤左右。第十、彩禮若干。據(jù)說(shuō)彝族本來(lái)是不收彩禮錢，但是，隨著其他民族的影響，近幾年也有人陸續(xù)開(kāi)始收。不過(guò)，彩禮數(shù)額看男方方便，女方不定數(shù)量。據(jù)說(shuō)，在解放前，是要趕一條犁地的大騸牛（彝族語(yǔ)：拉維阿）作為聘禮。解放后，牛成了集體財(cái)產(chǎn)，趕牛的習(xí)俗就停止了。
男方仍然要請(qǐng)叔伯一人，代表男方父親；請(qǐng)舅舅、舅媽或姨媽一人，代表母親；有介紹人（媒人）也一定要請(qǐng)上；幫忙男方的兄弟姐妹若干人等。人數(shù)可多可少，但一定要單數(shù)去雙數(shù)回來(lái)。
女方家要請(qǐng)好三親六戚，男方來(lái)到以后，女方家如果請(qǐng)好總理，就由總理向客人一一敬煙，（有的彝族婦女抽煙，不能忘了敬煙），安排茶館人員向客人一一敬茶。如果沒(méi)有請(qǐng)下總理等幫忙人員，就只有女方父母、兄弟姐妹敬煙、敬茶。
男方來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人（彝族語(yǔ)：仔母）稍作休息：抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意。
接著，請(qǐng)總理安排相幫人員在彝族雕蘭刻木（彝族語(yǔ)：尼此）面前擺放桌子板凳，男方把帶來(lái)的禮物一一陳列在桌子上。擺放好后，請(qǐng)三親六戚的老人、主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等的代表到桌子周圍的板凳上坐，座次由年齡最大的男人坐在最上面（即最靠近祖先靈位旁邊的位置），年輕人和婦女坐在下面，一般人都懂這個(gè)禮節(jié)，所以大家主動(dòng)讓座，不需要專人安排，萬(wàn)一年輕人不懂，有人會(huì)提醒你。男方來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人取一碗凈水，口含凈水洗過(guò)牙齒，向東南方噴出，反復(fù)三次，再打開(kāi)帶來(lái)的草香點(diǎn)燃，雙手上下舉過(guò)頭頂三次后插上香，奠酒、奠茶?！鞍央u抱來(lái)！”雞抱來(lái)后，男方領(lǐng)導(dǎo)人用碗里的凈水在公雞的雞冠上倒一點(diǎn)水，口中說(shuō)：“護(hù)--護(hù)?。h語(yǔ)意：洗干凈了）”在尾巴上倒一點(diǎn)水，口中繼續(xù)說(shuō)：“護(hù)--護(hù)！”在腳上倒一點(diǎn)水，口中仍然說(shuō)：“護(hù)--護(hù)”。解開(kāi)栓雞的繩索，把雞雙手抱住頭頂上下舉過(guò)三次，口中念念有詞：“某某家列祖列宗，今天我?guī)衬硜?lái)你家，給某某和某某訂雞酒，請(qǐng)各位祖先保佑!請(qǐng)廚師殺雞！”殺雞后，拔三棵雞翅膀的羽毛插在靈位前，拔兩撮腹部上的羽毛蘸一下雞血，貼在靈位前。
接著新姑爺和小伙子在領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，分發(fā)禮物。領(lǐng)導(dǎo)人走在前面敬煙，叫小伙子改口送禮認(rèn)親。叫其他年輕人發(fā)水果葵花、倒酒給坐在板凳上的人和其他看的人。年紀(jì)稍大的婦女把首飾給姑娘戴上，試穿新衣服。男方還要負(fù)責(zé)拔雞毛，開(kāi)膛破肚，洗干凈后送給廚師做。不是女方不愿幫忙，而是曾經(jīng)有人故意開(kāi)玩笑使人難堪。例如，有人故意留下幾根雞毛；有的雞頭洗干凈后，故意在嘴里按上幾顆苞麥籽，讓吃雞頭的人惡心反胃。
雞肉做熟了，要挑出雞頭、雞尾、雞卦、雞肚、雞肝敬獻(xiàn)祖先，祈求神靈祖先保佑。吃飯的時(shí)候也要把這些單獨(dú)做一碗給男方領(lǐng)導(dǎo)人坐的這桌上。一般情況下，雞頭雞尾只能由領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)吃。雞頭雞尾不能分開(kāi)，講究有頭有尾、自始至終，白頭偕老之意。再說(shuō)，雞頭雞尾是要看卦的，一般人看不了，所以，彝族人最忌諱吃雞頭雞尾。俗話說(shuō)：“吃雞頭誤大事”。過(guò)去，生活困難，等到看完雞頭雞尾雞卦，人家早已把飯菜吃完走了，自己吃不飽飯。只有剛生牛犢不怕虎的小孩爭(zhēng)著吃。雞卦是雞大腿上面一節(jié)，它的肉僅次于大腿。小時(shí)候，大人們不讓小孩吃，說(shuō)吃了雞卦男的會(huì)娶不到媳婦，女的會(huì)嫁不出去。所以小孩都不敢吃雞卦。雞卦就由德高望重的人吃，不管會(huì)看不會(huì)看，閉著眼睛說(shuō)上一些吉利話，一定會(huì)引來(lái)異口同聲的“謝金口”。一邊喝酒，一邊說(shuō)著吉利話，用了別人吃兩三巡飯的時(shí)間。彝族人每逢喜事、逢年過(guò)節(jié)都不能說(shuō)不吉利的話。
吃過(guò)飯后，男方訂雞酒儀式結(jié)束。男方可以邀請(qǐng)女方跟著回去。女方也要帶兩份禮物，一份給公公的，一份給婆婆的。送給禮物時(shí)，乘機(jī)改口叫阿爹、阿媽。一般禮物是自己縫的布鞋。因?yàn)榭p鞋子最能體現(xiàn)女人心靈手巧的針線活水平。
訂雞酒以后男女雙方可以自由來(lái)往，成為大家認(rèn)可的未婚夫妻。有的家庭特別困難或遇到特殊情況的，也可以不再迎娶。例如某一方有孝，三年內(nèi)不宜結(jié)婚的；未婚先孕的；女方家無(wú)能力發(fā)嫁妝的等等。
二、婚禮
1、上門求親、訂時(shí)訂禮
男女雙方到了結(jié)婚年齡，男方仍然要請(qǐng)叔伯一人，代表男方父親；請(qǐng)舅舅、舅媽或姨媽一人，代表母親；有介紹人（媒人）也一定要請(qǐng)上。到女方家上門求親，約定嫁娶時(shí)間、彩禮數(shù)額、禮物數(shù)量、小菜錢、姊妹錢、壓柜錢等。
○1、嫁娶時(shí)間，一般由男方請(qǐng)阿畢看《萬(wàn)年歷》測(cè)定。既要讓開(kāi)新郎新娘的屬相日，又要讓開(kāi)父母、公婆的屬相日，最好還要讓相沖相害日，還要讓重喪日和紅沙日。六十花甲中的五行相克日不能用；二十八宿的兇神值日不能用；十二建星的黑道日不能用；九星只能用煞貢、直星、人專三天，盡量要選雙月雙日。如果全部滿足這些條件，只能在一年以前就要看好日子，否則，臨時(shí)看日子是無(wú)法滿足這些條件的。有的還要看好進(jìn)門時(shí)間。
○2、彩禮數(shù)額，一般彩禮看男方的方便，女方大多數(shù)都不要。但是避免到時(shí)候出現(xiàn)尷尬的事，求親時(shí)一定要問(wèn)清楚。如果女方家實(shí)在不肯開(kāi)口，男方家主動(dòng)提出個(gè)數(shù)目或者對(duì)照鄰居的做法。不論數(shù)額多少，后面一定要帶六，圖的是“六六大順”口風(fēng)。例如：1600、3600、6600、9600、16000、26000、36000等等。彝族人認(rèn)為嫁女兒，不是賣女兒，所以，男方拿來(lái)的彩禮，都加倍置辦嫁妝或加點(diǎn)錢給還新郎。
○3帶的禮物，基本上跟訂雞酒時(shí)候差不多。男方要帶3-40套禮物，也叫做認(rèn)親禮，女方父母的兄弟姐妹，祖父母和外公婆的兄弟姐妹，每家一份禮物，一般為三色禮：紅糖、白酒、茶葉，每套禮物都要貼紅紙一小張，以示喜氣。第二要帶“奶頭布”：數(shù)量和訂雞酒時(shí)差不多。第三，如果訂過(guò)雞酒就可以不帶大公雞。沒(méi)有訂過(guò)雞酒一定要抱一只大紅公雞，腳上要拴紅布條。第四要帶雙份四色禮，以備祭祖時(shí)候用（煙酒糖茶）?，F(xiàn)在還要啤酒、飲料等。第五要帶新娘的新衣服幾套，首飾若干。過(guò)去要有古釘桂花、撩帽、玉耳環(huán)、玉鐲、銀鐲等。現(xiàn)在一定要有一套手工繡的彝族服裝：包括繡花山花帽、繡花坎肩、繡花鑲邊上衣、繡花腰帶、繡花圍裙、繡花鞋等。還要金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)、金鐲頭、金戒指等。但不帶褲子，因?yàn)檠澴臃植?，不吉。第六，要帶一套紙火：一把草香，黃錢紙、白錢紙幾張、一瓶酒、一包茶。第七，要帶六封紙炮，一封要到女方家的大門口炸，一封要到女方家祭祖時(shí)炸。兩封要在出門時(shí)炸；兩封要回到家門口時(shí)炸。第八，還要準(zhǔn)備一些葵花籽、瓜子、水果、水果糖、煙、酒、茶等。第九、大米豬肉若干斤。如果女方要求過(guò)禮，米肉要過(guò)禮時(shí)送到女方家。第十，一定要帶一籮熟糯米（彝族語(yǔ)：雜度）。過(guò)去裝米的籮是用竹子做的，現(xiàn)在用電飯煲代替了。在解放前，娶親時(shí)還是要趕一條小母牛（彝族語(yǔ)：拉誤阿）作為聘禮之一。集體化后已經(jīng)取消。
○4小菜錢、姊妹錢、壓柜錢。過(guò)去彝族只有壓柜錢，沒(méi)有小菜錢和姊妹錢（又叫針線錢）。小菜錢是指客人來(lái)女方家吃的小菜費(fèi)，如果估計(jì)有五十桌，每桌200元，需要10000元。如果有了這筆錢給女方，就不用過(guò)禮。假設(shè)有20人姊妹，每人100元，需要2000元。壓柜錢不多，在發(fā)箱柜嫁妝時(shí)，小孩在大人的慫恿下，坐在箱柜上，不給紅包不離開(kāi)。這時(shí)候男方迎娶領(lǐng)導(dǎo)人就需要拿出事先準(zhǔn)備好的紅包發(fā)給小孩。紅包發(fā)完，小孩仍然坐在箱柜上不讓，就拿出事先準(zhǔn)備好的零碎錢撒在地上，趁小孩忙著去撿錢時(shí)搬走箱柜等嫁妝。這本來(lái)是一個(gè)游戲，喜事，圖個(gè)樂(lè)趣。但有人當(dāng)真，所以商量好數(shù)量尤其重要。一個(gè)紅包一百不多，一元不少，高興就好。一般親兄弟姐妹在100元左右，其他10元，5元、1元都可以。
2、男方安床、女方備嫁妝
求親過(guò)后，男方家需要布置喜房，置辦家具，安放喜床。布置喜房也有講究：一般來(lái)說(shuō)：東四命的新郎要住坐東朝西或坐南朝北的房；西四命的新郎要住坐北朝南或坐西朝東的房。如果房子有限，就在喜床上調(diào)整方位，符合新郎的吉祥方向。
鋪喜床（彝族語(yǔ)：苦督抖）要請(qǐng)大媽或姨媽主持。一般不能請(qǐng)姑姑，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為姑姑的諧音是孤單，意為“半路夫妻”，所以，姑姑，就不能鋪床、接親、送親。鋪床主持人在床的東南西北四邊分別放大棗、花生、桂圓、谷子等，取“早生貴子”之意。床的四角要安放紅包。過(guò)去用花錢（又叫大洋，即銀元）、銅錢、硬幣等。邊壓紅包邊說(shuō)吉利話，如：一壓永結(jié)同心；二壓四季發(fā)財(cái)；三壓白頭偕老；四壓早生貴子等，旁邊的主人和客人都要異口同聲地應(yīng)和：“謝金口！”
床鋪好后要請(qǐng)兩個(gè)四五歲以下的一男一女小孩滾床，取生男生女之意。主人要發(fā)紅包給小孩。
女方要準(zhǔn)備嫁妝：
○1喜箱喜柜。過(guò)去喜箱喜柜是必不可少的嫁妝。我記得母親的喜柜在分家時(shí)，被哥哥要走了，我很是羨慕。雖然不值多少錢，但它是媽媽的念頭，見(jiàn)到它就像見(jiàn)到媽媽一樣。喜箱喜柜的最高峰是七八十年代、九十年代初，改革開(kāi)放以后，人們生活逐漸好轉(zhuǎn)，嫁妝的要求不斷提高。本來(lái)喜箱喜柜只是白色，后來(lái)有人用紅墨水染；再后來(lái)用紅漆染。瓦廠有個(gè)叫馬映忠的木匠，在喜箱喜柜上畫(huà)上喜鵲登枝圖、牡丹競(jìng)放圖為主題，輔以各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)草小品，深受彝族同胞的喜愛(ài)，特別是新娘子非要馬映忠的喜箱喜柜不可，一時(shí)，馬映忠木匠變畫(huà)匠，有人專門做喜箱喜柜，馬映忠專門畫(huà)喜箱喜柜，還供不應(yīng)求。不少人還請(qǐng)我畫(huà)，雖然不及馬映忠，但哄哄小新娘還是勉強(qiáng)可以應(yīng)付。有時(shí)候，我白天上課，或畫(huà)不完，晚上還要通宵達(dá)旦地畫(huà)。有時(shí)候新娘出嫁了，漆還沒(méi)有干透。現(xiàn)在，喜箱喜柜基本上被組合柜、矮柜、冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)、電腦、摩托車、汽車等替代了。偶爾用喜箱喜柜也只是用塑料粘貼畫(huà)罷了，木箱也變成了皮箱、密碼箱、旅行箱等等。這份嫁妝用意在于告訴姑娘東西要放在一定的地方。
○2一套鋪蓋。雖然男方準(zhǔn)備了鋪蓋，但女方家無(wú)論怎么困難，只要舉行嫁娶儀式，都要打發(fā)一套鋪蓋的。最少有一床被子、一床毯子。現(xiàn)在，大家富裕了，不僅是一套完整的鋪蓋，而且是兩套。一般包括有半透明的、給人以朦朦朧朧之覺(jué)的粉紅蚊帳；有龍鳳呈祥圖案的被子；有雕龍畫(huà)鳳的新疆毛毯；有一對(duì)鴛鴦戲水的繡花枕頭、枕巾；有牡丹怒放的床單、床墊等等。這份嫁妝用意在于告訴姑娘要自強(qiáng)、自立，不能依賴丈夫生活。
○3一套炊具、一套女人常用農(nóng)具、一套五谷種子。炊具包括鍋碗瓢盆、勺子筷子、火盆三腳。女人常用農(nóng)具包括鐮刀、鋤頭等。五谷種子包括綠豆（彝族語(yǔ)：阿怒社色.現(xiàn)在用黃豆【彝族語(yǔ)：阿怒馬富色】替代）、苦蕎（彝族語(yǔ)：阿卡色?，F(xiàn)在苦蕎未種，用玉米【彝族語(yǔ)：是門色】替代）、水稻子（彝族語(yǔ)：厄氣色?，F(xiàn)在用大米【彝族語(yǔ)：雜卡色】替代）、麥子（彝族語(yǔ)：社色）、麻子（彝族語(yǔ)：子色?，F(xiàn)在用青菜子[彝族語(yǔ)：五色]替代）。這份嫁妝用意在于姑娘到婆家要繼續(xù)勤儉持家、勞動(dòng)致富。
3、男方過(guò)禮、女方待客
過(guò)禮是近幾年受其它民族的影響與通婚才偶爾開(kāi)始的，大多數(shù)彝族人不要過(guò)禮也不要小菜錢、彩禮錢。但是，俗話說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”。如果娶要過(guò)禮的民族姑娘，彝族人仍然按這些民族的習(xí)俗過(guò)禮。過(guò)禮要把求親時(shí)說(shuō)好的豬肉、大米、煙茶酒、油鹽醬醋等在娶親的頭天晚上如數(shù)送到新娘家，作為女方招待客人的伙食。也有把東西算成錢，提前送去，不再過(guò)禮，這適合于路途遙遠(yuǎn)不便來(lái)回的人。
男方家頭天就殺豬宰羊，一是準(zhǔn)備過(guò)禮，二是準(zhǔn)備第二天小菜。晚上要炸好酥肉、和整條魚(yú)。雞是第二天（婚禮當(dāng)天）清早殺的。
女方在姑娘出嫁前一天晚上開(kāi)始待客。過(guò)去彝族人辦喜事，一定要請(qǐng)客。主人不管路途遠(yuǎn)近都要親自到家去請(qǐng)，不能哪里遇到哪里請(qǐng)。否則，就以看不起、沒(méi)規(guī)矩為由，拒絕赴宴。憂事（死人）不用請(qǐng)客，只要大桶一吹，嗩吶一響，紙炮一炸，不管是不是本家親戚，人們都主動(dòng)來(lái)幫忙、來(lái)做客。但是，現(xiàn)在隨著改革開(kāi)放以后，人們的意識(shí)也發(fā)生了巨大的變化，不再會(huì)追究這些雞毛蒜皮的小事，所以一開(kāi)始哪里遇到哪里請(qǐng)，說(shuō)上一些道歉、客氣的話就沒(méi)有人怪罪于你。后來(lái)有了電話在電話里請(qǐng)?，F(xiàn)在蛇馬彝族連客也不用請(qǐng)了，愿意來(lái)的，熱烈歡迎，不來(lái)的也沒(méi)有意見(jiàn)。這個(gè)根源是：有人頻繁辦客，年年有事辦，甚至一年辦幾次，有的十多年也沒(méi)有事辦。這樣，請(qǐng)客的人不好意思再請(qǐng)了，做客的人也十分反感了，逐漸形成喜憂二事不請(qǐng)客的習(xí)俗。過(guò)去做喜事客禮物要重些，禮錢要高些，現(xiàn)在喜憂二事禮錢一樣，帶禮物卻越來(lái)越少了?；疽约t色的毛澤東像為起點(diǎn)。在改革開(kāi)放前，喜事禮錢可以帶1元兩元人民幣；也可以只帶幾尺布票或糧票；也可以帶一條毛巾、一個(gè)香皂；帶一件衣服是重禮了。在改革開(kāi)放初期，五元是高禮錢，80年代末期90年代初10元是高禮錢；21世紀(jì)初50元是高禮錢；現(xiàn)在100元是低禮錢。禮錢的變化，從一個(gè)側(cè)面反映了彝族人民的生活在日新月異、突飛猛進(jìn)的變化。
彝族姑娘出嫁是一件喜事，但畢竟是一種生離，所以一般不貼紅色對(duì)聯(lián)，不吹嗩吶，也不打歌唱調(diào)。
新娘家晚上要裝箱裝柜。裝箱裝柜要請(qǐng)本家叔伯、姑姑，舅舅、姨媽，爺爺奶奶、公公婆婆參加，一般由母親主持：首先要在四角放四塊土基。土基是用泥巴制成的四方體泥塊，長(zhǎng)寬高有三個(gè)瓦磚那么大，一般只是取一小塊有水果糖那么大的泥塊。有的人為了開(kāi)玩笑，把整塊土基放進(jìn)去，讓背箱柜的人背不動(dòng)，讓人好笑。放泥塊的同時(shí)，也要說(shuō)吉利話，周圍要齊聲應(yīng)和“謝金口”。放土基之意是讓姑娘不要想家，安安心心在婆家生活。據(jù)《本草綱目》講，家中的灶灰土，叫做神仙土，可以帶上一包，到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)不服水土?xí)r，可以沖服一碗，藥到病除。民間有火燒土基可以治腹瀉痢疾之說(shuō)。這樣看來(lái)，土基還是一副藥呢。接著在四邊放紅包，參加裝箱裝柜的叔伯、姑姑，舅舅、姨媽，爺爺奶奶、公公婆婆等把早已準(zhǔn)備好的五十、一百元紅包依次放入。父母的是大頭，幾百、幾千上萬(wàn)就看家庭情況，沒(méi)有定數(shù)。第三，要裝準(zhǔn)備好的五谷。第四，要裝紅糖若干，水果糖若干，煙茶酒若干，鞋子若干。這是到婆家的認(rèn)親禮。第五，要裝一套衣服褲子一雙鞋子到婆家后第二天穿。箱柜裝滿為止，如果裝不下認(rèn)親禮可以另裝。
4、男方迎娶、女方送親
到了迎娶日，男方家一定要早。特別是遇到兩家以上同日結(jié)婚的，就要更早。比賽誰(shuí)更早成為習(xí)俗。第二，接親的人不管路途遠(yuǎn)近，都不能空著肚子去，一定要吃上一點(diǎn)早點(diǎn)。這是因?yàn)樾履锛页栽顼埖臅r(shí)間可能會(huì)遲，忍不住餓。有的新娘家總理故意讓接親客最后吃，讓人出洋相。第三，接親客的人要單數(shù)去。包括代表父親的叔伯一人；代表母親的娘舅一人；介紹人一個(gè)；牽馬二人、扶馬二人，或者駕駛員若干人；背箱柜一人（這人可不好找，因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為背箱柜會(huì)走霉運(yùn)，所以只能請(qǐng)憨聾癡啞的人，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種人越來(lái)越少，得到的報(bào)酬越來(lái)越高，現(xiàn)在一般要166元以上的紅包，三色禮一份。實(shí)在找不到，也可以請(qǐng)鐵桿兄弟或親生兄弟）；化妝師或換衣娘一人；吹嗩吶二人；敲鑼打鼓若干人；抬家具、嫁妝若干人；過(guò)去彝族人一般沒(méi)有伴郎，現(xiàn)在受其它民族影響，開(kāi)始有伴郎。伴郎一般請(qǐng)未婚年輕男子，如果有老友（朋友【彝族語(yǔ)：熱楚】）是最好的伴郎。第四，要繞路。繞路就是去新娘家走一條路，回來(lái)時(shí)候走一條路，避免有人伏擊搗亂。
接親人到新娘家房子旁邊，要派人去通報(bào)，得到允許才能進(jìn)去，進(jìn)去時(shí)要炸紙炮，新娘家也要炸紙炮，以示歡迎。女方家要請(qǐng)好三親六戚，男方接親人來(lái)到以后，女方家請(qǐng)好總理，由總理向接親客一一敬煙，（有的彝族婦女抽煙，不能忘了向婦女敬煙），安排茶館人員向客人一一敬茶。
男方來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人（彝族語(yǔ)：仔母）稍作休息：抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意。
接著，請(qǐng)總理安排相幫人員在彝族雕蘭刻木（彝族語(yǔ)：尼此）面前擺放桌子板凳，男方把帶來(lái)的禮物一一陳列在桌子上。擺放好后，請(qǐng)三親六戚的老人、主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等的代表到桌子周圍的板凳上坐。如果訂過(guò)雞酒，就可以不殺公雞祭祀。如果沒(méi)有訂過(guò)雞酒，要補(bǔ)訂雞酒儀式。男方來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人（也可以用一套四色禮請(qǐng)阿畢或懂得禮道的人）取一碗凈水，口含凈水漱口后，向東南方噴出，反復(fù)三次，再打開(kāi)帶來(lái)的草香點(diǎn)燃，雙手上下舉過(guò)頭頂三次后插上香，奠酒、奠茶。如果沒(méi)有訂過(guò)雞酒，要?dú)⒐u祭祀，禮儀和訂雞酒時(shí)一樣。
請(qǐng)新娘家總理或德高望重的老人挑糯米籮，新郎和新娘家的代表還要謙讓半天，最后還是要新娘家代表挑，先向祖先點(diǎn)上三炷香，奠酒，奠茶，然后說(shuō)：“某氏門中列祖列宗，今天某某來(lái)接某某做妻子，主人請(qǐng)我來(lái)挑糯米籮，敬請(qǐng)列祖列宗來(lái)入壇”。然后打開(kāi)糯米籮，先挑出肥肉用菜刀切開(kāi)，放在碗里祭奠祖先。接著用筷子把糯米挑進(jìn)碗里，邊挑邊說(shuō)吉利話：“一挑挑出雙喜來(lái)——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“二挑挑出金子來(lái)——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“三挑挑出銀子來(lái)——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“四挑挑出四季發(fā)財(cái)——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“五挑挑出五谷豐登——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“六挑挑出六畜興旺——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“七挑挑出永華富貴——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“八挑挑出金玉滿堂——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“九挑挑出久久長(zhǎng)遠(yuǎn)，白頭偕老——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”“十挑挑出十全十美，新婚幸福，萬(wàn)事如意——”旁邊的人齊聲說(shuō)：“謝金口！”用這碗糯米祭奠祖先后，其余的糯米分給坐在桌子周圍的人吃。
接著新郎和伴郎在領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，分發(fā)禮物。領(lǐng)導(dǎo)人走在前面敬煙，讓伴郎抬著禮物，叫新郎送禮改口認(rèn)親。比如，新郎雙手端著“奶頭布”給岳父時(shí)叫：“阿爹！”岳父把早已準(zhǔn)備好的紅包給女婿。新郎雙手端著“奶頭布”給岳母時(shí)叫：“阿媽！”岳母也把早已準(zhǔn)備好的紅包給女婿。彝族人認(rèn)為對(duì)岳父岳母要叫“阿爹阿媽”，不能叫岳父岳母，至少不能當(dāng)面叫，否則，岳父岳母很不高興。其他受禮的人，如果方便就給紅包，不給也照樣送。叫其他年輕人發(fā)水果葵花、倒酒給坐在板凳上的人和其他看的人。換衣娘或化妝師把首飾給新娘戴上，穿上接親的新衣服。
如果訂過(guò)雞酒，女方家殺只公雞，祭獻(xiàn)祖先。雞肉做熟了，要挑出雞頭、雞尾、雞卦、雞肚、雞肝再次敬獻(xiàn)祖先，祈求神靈祖先保佑。吃飯的時(shí)候也要把這些單獨(dú)做一碗給男方領(lǐng)導(dǎo)人坐的這桌上。一般情況下，女方家父親或叔伯陪吃，雞頭雞尾只能由老輩人來(lái)吃。雞頭雞尾不能分開(kāi)，講究有頭有尾、自始至終，白頭偕老之意。再說(shuō)，雞頭雞尾是要看卦的，一般人看不了。雞卦就由德高望重的人吃，不管會(huì)看不會(huì)看，都只會(huì)說(shuō)上一些吉利話，一定會(huì)引來(lái)異口同聲的“謝金口”。一邊喝酒，一邊說(shuō)著吉利話。
吃過(guò)飯后，男方領(lǐng)導(dǎo)人抽完煙，喝了茶就要帶領(lǐng)男方骨干人員和新姑爺去“謝禮”。向主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等幫忙人一一敬煙，表示謝意，同時(shí)，請(qǐng)總理安排出嫁儀式。在院場(chǎng)中心擺上幾張八仙桌，把主人、總理、管庫(kù)、廚師、做飯、茶館等幫忙人和老人以及送親客、接親客請(qǐng)坐在桌子周圍，新娘家把嫁妝一一擺放在桌子上。新郎在岳父岳母的帶領(lǐng)下，發(fā)放姊妹錢。小孩爬到嫁妝上，等待壓柜錢。小孩自己不肯爬的，父母把他抱上去，說(shuō)給他新郎不給紅包莫下來(lái)。有的小孩莫名其妙，嚇得哭了起來(lái)。引來(lái)周圍一片笑聲。最尷尬的是新郎準(zhǔn)備來(lái)的錢發(fā)完了，小孩還不讓，拿不走嫁妝。這本來(lái)是游戲，讓新郎難堪，逗人好笑罷了。殊不知有些不知玩笑的新郎，會(huì)發(fā)火，甚至要跑回家等有錢了再娶。這個(gè)情節(jié)更逗人好笑。笑歸笑，笑過(guò)后，有的把孩子勸走，有的勸新郎。有經(jīng)驗(yàn)的，準(zhǔn)備好一些零錢，往空中一撒，錢到處落下，小孩都去撿錢去了，忘了壓柜，接親人乘機(jī)搬走嫁妝。新娘父母要求箱柜鋪蓋要人背，不能用車?yán)蛘哂蒙隈W。新郎家早有準(zhǔn)備，用紅布帶或染紅的繩子，把柜子、箱子、被子捆攏在一起，讓背箱柜人背走。如果太重，就讓兩個(gè)小伙子左右抬著，到車旁邊，還是用車?yán)?，連背箱柜的人也坐車，到新郎家旁邊再背幾步。過(guò)去不通車路，只能靠人背。牲口是不能馱的，只得幾個(gè)人輪流背。
現(xiàn)在有的新娘父親或哥哥，把新娘從閨房背出，交給新郎。新郎給父親或哥哥一個(gè)紅包。然后新郎新娘到祖先靈位（刻木雕蘭，彝族語(yǔ)：尼此）前跪下磕三個(gè)頭，默念著向祖先告別。然后向父母告別。許多父母還是轉(zhuǎn)過(guò)身去，擦著眼淚。新郎馬上背著新娘向車子跑去。，以防馬驚。伴娘撐著傘緊追不舍。過(guò)去彝族姑娘出嫁沒(méi)有成年伴娘，只有一個(gè)不滿10歲的小女孩（彝族語(yǔ)：阿莫列遲）陪伴，直到回門時(shí)才回去。這個(gè)人有親妹妹最好，如果沒(méi)有，也可以請(qǐng)?zhí)妹没虮砻?。古時(shí)候沒(méi)有車，新郎新娘騎馬，有專人負(fù)責(zé)扶著新郎新娘，有專人負(fù)責(zé)牽馬以防新郎新娘從馬上摔下來(lái)。前面有敲鑼打鼓的人開(kāi)道，后面有吹著嗩吶的隊(duì)伍。因?yàn)楣艜r(shí)候野獸經(jīng)常出沒(méi)傷人，敲鑼打鼓，吹著大桶嗩吶可以驅(qū)趕野獸，保護(hù)新郎新娘及接親人的安全?，F(xiàn)在蛇馬沒(méi)有了野獸，敲鑼打鼓、吹奏嗩吶的習(xí)俗已經(jīng)失傳。所以，現(xiàn)在年輕人認(rèn)為，一聽(tīng)見(jiàn)嗩吶吹，就以為死人了。只有白族人至今還保留著吹嗩吶娶親的習(xí)俗。
送親人中不能請(qǐng)姑姑（又叫阿娘。彝族語(yǔ)：阿故），因?yàn)橐妥迦苏J(rèn)為姑姑的諧音是孤單，意為“半路夫妻”，所以，姑姑，就不能送親。另外，喪偶的男女（鰥夫寡婦）也不能送親，避免“傳染”。這些顯然是迷信，毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。但是彝族人還是這么堅(jiān)持著，擔(dān)心以后遇到不幸。第三，送親的人數(shù)要單數(shù)，和接親人單數(shù)加起來(lái)正好是雙數(shù)。第四，過(guò)去送親人和接親人都走路，現(xiàn)在家家戶戶都通了車，不管路途遠(yuǎn)近大家都坐車。第五，新娘的父母不能送親，只能是兄弟姐妹去。第六，送親的人也有負(fù)責(zé)人，代表主人或族人向男方家族移交新娘。負(fù)責(zé)人一般由叔伯承擔(dān)。
迎娶隊(duì)伍到房子邊，阿畢早已設(shè)壇準(zhǔn)備退喜神。退喜神彝族先民沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗，近幾年受外民族影響，才陸續(xù)有人做。彝族人是最善于“古為今用，洋為中用”的民族了?？陀^上講，由于“四清運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命運(yùn)動(dòng)”的沖四舊，許多習(xí)俗被禁止。改革開(kāi)放以后，你說(shuō)一調(diào)，我說(shuō)一調(diào)，沒(méi)有文字可查，就形成了“中西合璧”的大雜燴。
退喜神時(shí)新郎新娘要磕頭，阿畢或祭師念念有詞，揮刀驅(qū)邪。彝族人找不到對(duì)象，就叫“喜神不醒”（彝族語(yǔ)：喜神麻度）。新郎新娘找到對(duì)象后就要趕走喜事，免得婚后喜神作祟，女子紅杏出墻，漢子戴綠帽；或者漢子喜新厭舊，另娶新歡。所以有退喜神一說(shuō)。
退喜神結(jié)束就要進(jìn)門。此時(shí)，男方請(qǐng)好的打歌隊(duì)和新郎家的三親六戚、老老少少、男男女女在大門口列隊(duì)迎接。唯獨(dú)沒(méi)有新郎的父母，這是為什么呢？原來(lái)彝族人認(rèn)為新娘娶進(jìn)門時(shí)，公公婆婆不能看，免得以后兒媳與公公婆婆吵架斗嘴，所以公公婆婆早已躲在樓上去了。
新郎背著新娘在前面跑，淘氣的小伙子在新郎的腳后跟炸紙炮，急得伴娘也要跟著跑。因?yàn)樾履锸侨f(wàn)萬(wàn)不能曬著太陽(yáng)的，這是娘家人一再交待的?，F(xiàn)在有的新娘還學(xué)著外國(guó)人穿白色的婚紗，這對(duì)彝族文化來(lái)說(shuō)是不恰當(dāng)?shù)?。第一，彝族的喜事是不能?jiàn)白色的，因?yàn)榘咨響n。過(guò)去，有些穿著白色衣服的人來(lái)做客都不受歡迎。第二，彝族婚禮不在教堂，而是在山路上，長(zhǎng)長(zhǎng)的婚紗行動(dòng)實(shí)在不便。更何況新郎背著新娘奔跑，端婚紗的小孩也根本跟不上。當(dāng)然，這也是照相館免費(fèi)出租婚紗也有一定的關(guān)系。
5、打歌隊(duì)迎親、新郎新娘搶進(jìn)門
三親六戚喜笑顏開(kāi)拍著手，打歌隊(duì)穿著盛裝載歌載舞迎接著送親隊(duì)伍。有的人學(xué)著電視里領(lǐng)導(dǎo)人的樣子，揮揮手后滿面笑容伸出雙手，逐一握手。場(chǎng)面還十分滑稽有趣。新郎把新娘背到喜房門前，讓新娘穿好鞋子，在“預(yù)備——跑”的喊聲中，新郎新娘一起沖進(jìn)喜房門里，看誰(shuí)先進(jìn)去。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)先進(jìn)去以后就由誰(shuí)當(dāng)家。這本來(lái)就是一個(gè)開(kāi)心的游戲，目的是為了制造喜事的氣氛，誰(shuí)輸誰(shuí)贏與當(dāng)家毫無(wú)關(guān)系，但不少人還信以為真。有的新娘沒(méi)有爭(zhēng)著哭了，新郎讓她重新比一次，故意讓她贏，她才破涕為笑，還好，贏得一片笑聲。最不好玩的就是新郎心甘情愿地讓新娘先進(jìn)去，自己在后面不慌不忙地進(jìn)去。結(jié)果，有趣的游戲被寬宏大度的新郎破壞了。
6、敬煙敬茶招待送親客、相幫弟兄安置嫁妝
送親客是整個(gè)婚禮中的一等一的貴賓，要派專人招待，騰出專門房間給予休息。總理親自遞煙，茶館送茶倒水。新郎父母這時(shí)就可以出來(lái)招待送親客，父親敬煙敬酒，母親送糖送水果。送親負(fù)責(zé)人咪了幾口酒，打開(kāi)了話匣：“親家，這回我們的包袱就交給你們了，娃娃不知事，全靠你們擔(dān)待?！薄澳睦锬睦铮俏覀兊弥私鹪獙毨?，以后我們?nèi)克_(kāi)枝散葉，光宗耀祖呢!”母親接話道?！坝H家母真會(huì)說(shuō)話！我們給你們累頭貨是了，不合的，不對(duì)的地方，你們罵她，打她，好好教育她得了，我們不會(huì)護(hù)短。”父親說(shuō)：“親家哪里的話？?jī)合眿D就是我們親生的姑娘一樣，你們盡管放心，我們絕不會(huì)虧待她！”
總理通過(guò)征求主人意見(jiàn)以后，吩咐相幫弟兄把新娘帶來(lái)的嫁妝有條不紊地安排好。
7、打歌隊(duì)祭壇
打歌是彝族一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性的載歌載舞的娛樂(lè)活動(dòng)。打歌主要分兩種，一種叫“阿瑪”，是傳統(tǒng)的打歌方法。南澗、巍山、漾濞的瓦廠、雞街、龍?zhí)?、順濞都基本一樣，只要笛子一吹，腳板就癢起來(lái)了。另一種是各地方自己創(chuàng)作的打歌方法，叫做“阿然”。比較完善的是雞街近幾年創(chuàng)作的一套打歌。根據(jù)表演者的動(dòng)作速度可以分為兩派，一派是以“笛子王”吉建貴為首的“勁派”，動(dòng)作剛勁有力，舞步夸張豪放，比較適合男人和年輕人；另一派是以“小刀王”著稱的吉用偉為首的“柔派”，動(dòng)作柔軟優(yōu)美，舞步準(zhǔn)確到位，比較適合女人和老年人。這兩位都是蛇馬打歌師傅，吉建貴弟子主要是蛇馬村打歌隊(duì)和羊井槽打歌隊(duì)。吉用偉的弟子主要有馬火塘打歌隊(duì)、小龍?zhí)洞蚋桕?duì)和阿列路打歌隊(duì)。吉建貴笛子吹得動(dòng)聽(tīng)舞又跳得精彩，很受蛇馬人的喜愛(ài)。所以，近幾年婚禮打歌，吉建貴的笛子聲隨時(shí)回蕩在蛇馬村的家家戶戶?；槎Y打歌主要有這么幾項(xiàng)議程:進(jìn)場(chǎng)、祭壇、開(kāi)堂、一打歌（“阿然”）、二打歌（“阿媽”）、唱山歌、敬酒等。
打歌隊(duì)（一般16人）打扮好（穿好打歌衣服）拿著笛子，抬著大刀、捧著蘆笙到大門外，主人和三親六戚在大門外迎接。一陣陣紙炮聲后，打歌隊(duì)帶著喜氣洋洋的笑臉，邁著輕快的步伐，走向大門，主人上前像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迎接外賓一般，和打歌隊(duì)一一握手?？诶镎f(shuō)著“辛苦了，辛苦了！”。打歌隊(duì)來(lái)到主人事先準(zhǔn)備好的八仙桌旁邊的板凳上坐下。男人帶笛子、大刀、蘆笙的坐在上面，年輕的小伙子、小姑娘坐在下面。桌子上擺放著16份禮品，包括飲料或礦泉水一瓶、香煙一包、紅包一個(gè)。還有共有的幾盤蘋(píng)果、香蕉、橘子、葵花子、水果糖等。有一堆疊起的大理草帽和毛巾。最前面有一個(gè)升斗（現(xiàn)在用盆子替代），裝著大米，大米上插著裝有利市錢的三個(gè)大紅包、三包香油。升斗前面擺放著一對(duì)紅糖、兩瓶酒、一包茶，一打錢紙，幾根冒煙的草香。
主持人宣布打歌隊(duì)祭壇開(kāi)始，打歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)或師傅把總理準(zhǔn)備好的香插在升斗上，敬酒、敬茶。接著吹笛子師傅、舞大刀師傅、吹蘆笙師傅三人走到八仙桌最后面，面對(duì)家堂，雙手把笛子、大刀、蘆笙舉過(guò)頭頂鞠躬三次。他們回到座位上以后，笛子師傅并開(kāi)始吹奏，高亢嘹亮的笛聲壓住了客場(chǎng)上的噪音，似乎全場(chǎng)都在屏住了呼吸，只有笛聲在飄蕩飛揚(yáng)。不一會(huì)兒，男女打歌隊(duì)員邊唱邊拍手，最后在“恩厄索吶厄數(shù)則，數(shù)吶下、數(shù)吶下，嗚！”的喊唱聲中結(jié)束祭壇。打歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)或師傅燒錢紙，總理叫相幫弟兄撤走香火，把煙和紅包分給笛子師傅、大刀師傅和蘆笙師傅。
8、長(zhǎng)輩上座、新郎新娘上場(chǎng)
撤走神壇以后，主持人宣布新郎的父母、爺爺奶奶、外公外婆、舅舅舅媽、大爹大媽、叔叔嬸嬸、送親的長(zhǎng)輩請(qǐng)到臺(tái)上坐。很多人比較拘束，經(jīng)過(guò)新郎父母的一再邀請(qǐng)才緩緩走上臺(tái)。等長(zhǎng)輩坐好后，主持人宣布新郎新娘上場(chǎng)。新郎新娘手挽手從喜房走出來(lái)，站在臺(tái)階下面的打歌隊(duì)師傅前面，面向打歌隊(duì)。打歌隊(duì)唱祝福歌：
“世界上有很多老公和老婆，
最般配的一對(duì)就是你們了。
一個(gè)是男才一個(gè)是女貌，
平平淡淡比什么都快樂(lè)。
最般配的兩口子，
一生一世一輩子，
嗨呀嗨呀生個(gè)胖小子，
快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一生！”
“世界上有更多老公和老婆，
最幸福的一對(duì)就是你和她。
你在外打拼她在家里想你，
你倆的愛(ài)情將會(huì)天長(zhǎng)地久。
最幸福的兩口子，
一生一世一輩子，
嗨呀嗨呀生個(gè)胖小子，
快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一生！”
齊聲呼喊：祝你們新婚快樂(lè)!
接著總理、新郎的父母、送親客代表祝賀；新郎新娘表態(tài)；喝交杯酒。這些環(huán)節(jié)基本都是從漢族那里學(xué)來(lái)，沒(méi)有彝族特色，不再贅述。
9、新娘認(rèn)親
伴娘或新郎端著裝有鞋子的盤子，新娘拿起一雙男鞋送給新郎父親：“阿爹，我笨手笨腳，針線活不好，這雙鞋子您試穿一下！”新郎父親雙手接過(guò)鞋子：“不用試不用試，肯定合我的腳，做得好漂亮喲!”邊說(shuō)邊掏出紅包給新娘。新娘禮節(jié)性推辭后把紅包放在盤子里：“謝謝阿爹!”新娘又從盤子里拿出一雙女鞋送給新郎母親：“阿媽，我針線活不會(huì)，這雙鞋子您穿瞧一下，不合腳我再改！”新郎母親雙手接過(guò)鞋子：“會(huì)合呢，會(huì)合呢！真是一個(gè)心靈手巧的好媳婦呢!”邊說(shuō)邊掏出紅包給新娘。新娘禮節(jié)性推辭后放在盤子里：“謝謝阿媽!”彝族新娘給公婆的一般禮物是自己縫的布鞋。因?yàn)榭p鞋子最能體現(xiàn)女人心靈手巧的針線活水平。后來(lái)有人除了送給公婆的鞋子外，其他是買的。普及九年義務(wù)教育以后，小媳婦學(xué)針線活的時(shí)間沒(méi)有了，社會(huì)也不需要婦女再做針線活，所以送公婆的鞋子基本上都是到皮鞋店里買的。針線活也不再是衡量彝族好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)之一了，但是至今仍保留這個(gè)送鞋子的習(xí)俗。
婆婆給兒媳戴玉鐲頭。彝族人認(rèn)為：“金有價(jià)，銀有價(jià)，玉無(wú)價(jià)”。所以對(duì)玉手飾特別看重。玉鐲頭、玉耳環(huán)、玉戒指成為傳家之寶。做獨(dú)兒子媳婦的這三寶都可以得到，兒子兩個(gè)以上的誰(shuí)得，就看誰(shuí)更有孝心了。
打歌隊(duì)再唱祝福歌：
“今天我們?cè)谝黄?，帶祝福?br> 祝福新郎新娘新婚快樂(lè)！
我們祝福新郎新娘永結(jié)同心，
祝福你們心想事成。
今天我們?cè)谝黄穑瑤ё８＃?br> 唱著歡樂(lè)的歌曲來(lái)祝福，
祝福親戚朋友身體健康，
祝福你們?nèi)倚腋０部??！?br> 10、打歌隊(duì)繼續(xù)開(kāi)堂
悠揚(yáng)的笛聲再次響起。男女打歌隊(duì)員用彝族話對(duì)唱，大意是：
男：今天是個(gè)好日子，好日子嚜辦喜事。
女：今天喜事真熱鬧，我們不來(lái)可惜了。
男：主人家嚜會(huì)做人，糖果吃食擺著了。
女：糖果吃食誰(shuí)先吃，新郎新娘先來(lái)吃。
男：糖果吃食誰(shuí)先吃，老人長(zhǎng)輩先來(lái)吃。
女：糖果吃食誰(shuí)先吃，親戚朋友先來(lái)吃。
男：糖果吃食誰(shuí)先吃，相幫弟兄先來(lái)吃。
女：糖果吃食誰(shuí)先吃，打歌隊(duì)員最后吃。
年輕的姑娘或打歌師傅邊唱邊發(fā)糖果。
男：主人家嚜會(huì)做人，草帽毛巾擺著了。
女：一人一頂戴起來(lái)，戴起草帽打歌去。
如果請(qǐng)得攝影師，也給一頂草帽和一條毛巾。
男：一人一床帶起來(lái)，甩起毛巾打歌去。
女：板凳頭上爬起來(lái)，主人院心打歌去。
唱到這里男女打歌隊(duì)員從板凳上站起來(lái)，各人帶上紅包、香煙和飲料，準(zhǔn)備打歌?？偫戆才畔鄮偷苄殖纷甙讼勺篮桶宓剩驋咴盒?。
11、開(kāi)始打歌“阿然”（漢語(yǔ)義：打歌的兒女）
首先由笛子師傅吹過(guò)門調(diào)，男女打歌隊(duì)員圍成一圈，笛子師傅、大刀師傅蘆笙師傅在圈子中間。吹笛子的時(shí)候，吹蘆笙的也在吹，但不知道吹什么調(diào)子，聲音也不大。所以，有些打歌隊(duì)干脆就不要吹蘆笙的人了。當(dāng)?shù)炎訋煾荡低赀^(guò)門，向前一跳，旋轉(zhuǎn)360度。蘆笙師傅也跟著跳，跟著旋轉(zhuǎn)。大刀師傅也不閑著：右手握住大刀把，用力往地上一砸，再舉起大刀饒過(guò)頭頂一圈，隨著腳步的前后移動(dòng)，手里的大刀也一前一后舞動(dòng)起來(lái)。男女打歌隊(duì)員先喊一聲“喂——嗚”以后，隨著“勒多密、勒多密”急促的笛聲，邊跳邊拍手，跳起“兩翻兩轉(zhuǎn)（彝族語(yǔ)：阿列波）”，在“嗚”聲中結(jié)束。笛子又轉(zhuǎn)到“前三步”，速度稍緩。接著是“后三步”了“挖腳”、“阿子務(wù)（漢語(yǔ)義：我抓子）”、“慢步”、“三跺腳”、“三井三退”、“疊堅(jiān)”。最后在“三翻三轉(zhuǎn)”的高潮中結(jié)束。
12、傳統(tǒng)打歌“阿瑪”（漢語(yǔ)義：打歌的母親）
笛子轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)打歌調(diào)，男女打歌隊(duì)員唱打歌調(diào)邀約新郎新娘、送親客、新郎父母、爺爺奶奶以及所有喜歡打歌的人。
歌詞大意是：
“跳進(jìn)來(lái)，跳進(jìn)來(lái)，
新郎新娘跳進(jìn)來(lái)！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來(lái)，跳進(jìn)來(lái)，
辦客主人跳進(jìn)來(lái)！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來(lái)，跳進(jìn)來(lái)，
親戚朋友跳進(jìn)來(lái)！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來(lái)，跳進(jìn)來(lái)，
送親親戚跳進(jìn)來(lái)！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
“跳進(jìn)來(lái)，跳進(jìn)來(lái)，
攝影師傅跳進(jìn)來(lái)！
誒蘇誒數(shù)則，拉啊數(shù)拿下！”
喜歡打歌的人都跳進(jìn)去，一圈圍不下就圍兩圈、三圈。這時(shí)候主要不是看優(yōu)美的舞姿，而是欣賞男女對(duì)調(diào)，內(nèi)容一般為相互問(wèn)候，唱些你敬我愛(ài)的曲子。這時(shí)候有幾個(gè)酒醉包搖搖晃晃、東倒西歪地跳著，也增添了不少樂(lè)趣。更有趣的是不會(huì)跳的男男女女，彎腳彎手、笨手笨腳，人家前進(jìn)他后退，人家轉(zhuǎn)身他踢腳，惹得一片笑聲。不過(guò)，喜事需要的就是笑聲，誰(shuí)會(huì)創(chuàng)造笑聲，誰(shuí)就是好漢。彝族打歌有時(shí)候故意請(qǐng)不會(huì)打歌的一男一女，就是為了讓觀眾笑，只有笑才達(dá)到預(yù)期的目的。
吹笛子人看時(shí)候差不多，就把調(diào)子轉(zhuǎn)到“三翻三轉(zhuǎn)”，請(qǐng)來(lái)的打歌隊(duì)員都留下來(lái)跳，大多數(shù)人不會(huì)，自覺(jué)退出。打歌在“恩厄索吶厄數(shù)則，數(shù)吶下、數(shù)吶下——嗚”中結(jié)束。
13、打歌隊(duì)領(lǐng)著新郎新娘唱山歌
唱山歌不能在家里唱，要選一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，在家里聽(tīng)不見(jiàn)的地方去唱。唱山歌分為兩部分，一部分是打歌隊(duì)員唱給新郎新娘；一部分是男打歌隊(duì)員領(lǐng)著新郎和女打歌隊(duì)員領(lǐng)著新娘進(jìn)行男女對(duì)唱。
○1許么易打歌隊(duì)員唱祝福歌摘錄幾節(jié)，供大家欣賞：
啊拉哇——
新郎好像桂花樹(shù)，
我說(shuō)新娘哇——
新娘好似牡丹花。
啊啊拉阿拉哇——
你倆子妹調(diào)合了嚜配合了，
我說(shuō)新郎新娘哇——
你倆子妹調(diào)合人才配合心。
——祝你們新婚快樂(lè)
說(shuō)——啊拉啊——
郎合心來(lái)妹合尼意，
我說(shuō)小郎可是了，
合心合意尼嚜做一家。
說(shuō)——啊拉啊——
郎合心來(lái)妹合尼意，
我說(shuō)小妹可是哇，
合心遇著嚜合意尼人。
——祝你們倆子妹新婚快樂(lè)
阿郎啊——
難調(diào)合來(lái)嚜難配合，
說(shuō)是了——
一說(shuō)一笑我理解，
啊世上難調(diào)合心人。
郎是金雞妹是鳳——哎——拉，
說(shuō)我是了——
一說(shuō)一笑我理解，
郎妹雞鳳是一雙。
——祝你們新婚快樂(lè)
你倆一路跟著去，
你倆子妹心扣心，
歐喂——心扣心，
子妹相約打歌來(lái)，
子妹相約打歌來(lái)。
調(diào)合了嚜配合了，
調(diào)合人才配合心，
歐喂——配合心，
合心合意是一雙，
合心合意是一雙。
——祝你們新婚快樂(lè)
今天是個(gè)好日子，
日子好來(lái)辦喜事，
郎是金雞妹是鳳，
金雞鳳凰是一家。
——祝你們新婚快樂(lè)
○2許么易打歌隊(duì)男打歌隊(duì)員領(lǐng)著新郎和女打歌隊(duì)員領(lǐng)著新娘進(jìn)行男女對(duì)唱，摘錄幾節(jié)，供大家欣賞。
女：歐回——?dú)W回——閃過(guò)來(lái)！
男：歐回——?dú)W回——
阿妹呀——
郎是金雞先開(kāi)口，
說(shuō)——是了——阿表尼妹，
妹是鳳凰來(lái)接應(yīng)。
女：阿哥呀——
哥是金雞妹是鳳，
說(shuō)——是了——阿表尼哥，
金雞鳳凰做一家。
男：說(shuō)——阿妹呀——
郎一調(diào)來(lái)嚜妹一調(diào)，
說(shuō)——是了——阿表尼妹，
一家一調(diào)嚜唱攏來(lái)。
女：說(shuō)——阿哥呀——
郎一步來(lái)嚜妹一步，
說(shuō)——是了——阿表尼妹，
一家一步嚜走攏來(lái)。
男：對(duì)面的阿妹有情義來(lái)嚜哎——
有情有義攏來(lái)唱，
隔山子妹做不成。
可是尼啰可是尼啰？
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝。
女：對(duì)面的阿哥有情義來(lái)嚜哎——
哥是那棵桂花樹(shù)，
妹是那棵牡丹花。
可是尼啰可是尼啰？
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝。
男：對(duì)面的阿妹是有情義來(lái)嚜哎——
蜜蜂采花來(lái)路遠(yuǎn)，來(lái)路遠(yuǎn)，
花見(jiàn)蜜蜂是笑著開(kāi)，
可是尼啰，可是尼啰，
阿妹是我尼小心肝，
阿妹是我尼小心肝！
女：對(duì)面的阿哥是有情義來(lái)嚜哎——
蜜蜂采花來(lái)路遠(yuǎn)，來(lái)路遠(yuǎn)，
路遠(yuǎn)不怕采花香，
可是尼啰，可是尼啰，
阿哥是我尼小心肝，
阿哥是我尼小心肝！
男：一根竹子十呀嚜十二節(jié)哇，
一天想你十呀嚜十二回。
愛(ài)玩小妹說(shuō)給你，好是好玩尼——
就是害呀害呀害羞些。
女：一根竹子劃呀嚜?jiǎng)潈砂胪郏?br> 兩半合攏合呀嚜合成心。
愛(ài)玩小妹說(shuō)給你，好是好玩尼——
就是害呀害呀害羞些.
男：阿妹亞——啊，
郎在高山路又遠(yuǎn)，哎——啰！
阿——說(shuō)你了郎尼妹子——
妹在河邊洗衣裳，哎——啰！
男：阿妹亞——啊，
妹有情來(lái)郎有義，哎——啰！
啊說(shuō)啊是了郎尼妹子——
有情有義做一家，哎——啰！
女：阿哥——啊，
郎有情來(lái)妹有義，
說(shuō)是尼啰——妹尼哥，
有情遇著有義人，哎——啰！
男：阿阿妹亞——阿啊，
說(shuō)得攏來(lái)敘得就，哎——啰！
阿啊說(shuō)啊是了郎尼妹子——
這個(gè)子妹做得成，哎——啰！
女：阿哥——阿啊，
配合人才配合心，
說(shuō)是尼啰——妹尼哥，
這個(gè)子妹做得成，哎——啰！
男：阿阿妹亞——阿啊，
郎一山來(lái)妹一洼，哎——啰！
阿啊說(shuō)啊是了郎尼妹子——
一山一洼嘔攏來(lái)，哎——啰！
女：阿哥——阿啊，
郎一步來(lái)妹一步，
說(shuō)是尼啰——妹尼哥，
抬個(gè)石頭坐攏來(lái)，哎——啰！
唱到這里把新郎新娘拉攏在一起，邊唱邊回家。
14、祭天地、祭祖先
彝族人凡是逢年過(guò)節(jié)，喜憂二事都要祭拜天地、山神、本主、石保大爹、圈神、水神、門神、財(cái)神、火神、旮旯神、祖先亡人等。
天地（彝族語(yǔ)：尼底密尼）神是彝族所有祭拜神中最大的，所以，首先要祭拜天地。過(guò)年時(shí)候栽種天地松樹(shù)，松樹(shù)就是代表天地神，接受祭拜。正月十五以后，拔走天地松，就把堂屋右邊的銀柱作為天地神祭拜。舉行婚禮一般不在春節(jié)期間，所以就把右邊的銀柱作為祭拜天地神的地方。祭拜時(shí)一般要兩個(gè)人，最好是新郎的父母。一人在前面點(diǎn)香，一人在后面抬著篩盤，篩盤里放著大米飯一碗；油煎粑粑和橄欖片一碗；雞肉一碗（一定要有頭尾、雞卦、肚子、肝）；豬肉、牛肉、羊肉、魚(yú)肉可以做一碗；錢紙一打；茶水一杯；酒一杯；（有人不主張獻(xiàn)牛羊肉，覺(jué)得腥臭）。點(diǎn)香人點(diǎn)好香后，抬起茶杯、酒杯，奠茶、奠酒。抬篩盤人微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)?zhí)斓乩蠣敱Ｓ铀麄兌鞫鲪?ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！天地老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
接著第二大就是山神（彝族語(yǔ)：庫(kù)主尼）、本主、石保大爹。一般這三個(gè)神設(shè)在房子?xùn)|北方的一座山包上的大樹(shù)下，有人用磚砌個(gè)簡(jiǎn)易的小房子，把這三個(gè)神安放在里面，沒(méi)有磚的挖個(gè)地洞或用石頭砌。三個(gè)神，其實(shí)只有一個(gè)像人樣的石頭。有條件的請(qǐng)石匠雕個(gè)人頭，沒(méi)有條件的在箐溝里選個(gè)像一點(diǎn)人頭的供著叫石保大爹。這個(gè)石頭有一個(gè)特殊的作用，彝族過(guò)春節(jié)要在臘月三十晚上封門，踩門（春節(jié)第一個(gè)進(jìn)門的人）必須是小男孩和成年男人，而踩門人會(huì)生病或有霉運(yùn)，所以難以請(qǐng)到踩門人。彝族人就在初二大清早（天亮明時(shí)候）點(diǎn)兩炷香到山神處，把石保大爹抬回家，到大門口說(shuō)：“開(kāi)門，開(kāi)門，大吉大利，大發(fā)大旺。一年十二月，月月保平安，一月30天，天天發(fā)財(cái)！”里面的主人說(shuō)：“謝金口！”開(kāi)門進(jìn)去，把石保大爹供在灶頭上，一直到正月十五才把它抱回去。有點(diǎn)“泰山石敢當(dāng)”之妙。山神，顧名思義就是一山之王。俗話說(shuō)：“山神不開(kāi)口，老虎不得肉”，可見(jiàn)它是神圣不可侵犯的東西。本主，可能受白族崇拜本主的影響，無(wú)法細(xì)考。這個(gè)地方要點(diǎn)三炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)山神老爺、本主老爺、石保大爹保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！山神老爺、本主老爺、石保大爹晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
第三大是圈神（彝族語(yǔ)：哼嘎密四）。據(jù)說(shuō)，圈神是一個(gè)放牛娃，因?yàn)榕](méi)有找到，不敢回家，躲在房背后餓死了。后來(lái)彝族人在他死的地方設(shè)壇祭祀，結(jié)果這家人六畜興旺、五谷豐登。后來(lái)彝族人在除夕夜在此殺獻(xiàn)封門大公雞，與六月二十五火把節(jié)祭山神遙相呼應(yīng)，所以圈神的地位僅次于山神。這個(gè)地方要點(diǎn)兩炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)圈神老爺保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們六畜興旺、健康長(zhǎng)壽。圈神老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
其次就是水神（彝族語(yǔ)：魯餓尼）。水神也就是龍王爺，它主宰人們吃水，靠它風(fēng)調(diào)雨順、陰晴雨雪。所以人們?nèi)f萬(wàn)不敢得罪它。辦喜事遇到下雨，人們嘴里雖說(shuō)：“好日子多有雨?！钡R上就問(wèn)你獻(xiàn)過(guò)龍王沒(méi)？龍王居住在水井、池塘、沼澤、江河湖海之地?，F(xiàn)在人們不必跑到水井邊去獻(xiàn)，水龍頭就是龍王，有龍王，就有龍母。所以在水龍頭旁邊要點(diǎn)兩炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)龍王老爺、龍母奶奶保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。龍王老爺、龍母奶奶晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
門神（彝族語(yǔ)：阿克撇尼），就是守衛(wèi)大門的神。他負(fù)責(zé)保護(hù)一家人出入平安，不讓天災(zāi)人禍、疾病瘟疫進(jìn)門；不讓金銀財(cái)寶、和諧健康出門。大門一般有左右兩扇門，彝族人認(rèn)為就是左右兩位把門將軍。后來(lái)在左右大門上分別貼秦瓊和尉遲恭是受漢文化的影響。在大門的左邊點(diǎn)一炷香，右邊點(diǎn)一炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂，左一下，右一下。再把篩盤舉過(guò)頭頂，對(duì)著大門默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)左把門將軍、右把門將軍保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們無(wú)病無(wú)痛、健健康康。把門將軍晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
財(cái)神（彝族語(yǔ)：給皮尼），一般沒(méi)有具體位置。堂屋的門釘著開(kāi)財(cái)門的一方紅布：中間一個(gè)八卦圖，右邊大書(shū)“天開(kāi)黃道家興旺”，左邊大書(shū)“地涌蓮花金滿斗”。右邊小書(shū)“日進(jìn)千鄉(xiāng)寶”，左邊小書(shū)“時(shí)招萬(wàn)里財(cái)”。東南方和西北方遙對(duì)“東成西就”，西南方和東北方遙對(duì)“南通北達(dá)”。祭財(cái)神就是對(duì)著這塊紅布，在門的左邊點(diǎn)一炷香，右邊點(diǎn)一炷香。奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂，對(duì)著紅布默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)左把門將軍、右把門將軍保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們一年四季、春夏秋冬、人口清吉、財(cái)源滾滾！財(cái)神老爺晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
火神（彝族語(yǔ)：路組尼）就是灶君。據(jù)老人講，灶君是埋伏在我們每家每戶的“特務(wù)”，只要他知道我們的一點(diǎn)秘密或做了什么壞事，灶君就會(huì)馬上說(shuō)出去或“打小報(bào)告”去了。所以家中防火防盜更要防灶君。例如，小孩看見(jiàn)一窩小鳥(niǎo)，你在灶旁邊說(shuō)了，第二天小鳥(niǎo)一定搬家了，大人說(shuō)就是灶君去告訴小鳥(niǎo)媽媽的。過(guò)去彝族人的灶和人睡的床一樣高。灶在中間，三方連著床。大人不讓小孩烤火的時(shí)候，穿著鞋子把腳抬到灶上，說(shuō)這是對(duì)灶君極為不敬。還說(shuō)要經(jīng)常把蜘蛛打掃干凈，不然灶君順著蜘蛛網(wǎng)爬到天上去告狀。灶君純屬是人中的小人，神中的小神。小人不能得罪，小神就更不能得罪。灶君在哪里，它在每一個(gè)灶中。所以，每一個(gè)灶都點(diǎn)一炷香，都要奠酒奠茶，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂，對(duì)著做菜的灶、蒸飯的灶、燒水的灶都要默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)?jiān)罹蠣敱Ｓ铀麄兌鞫鲪?ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們一年四季、春夏秋冬、人口清吉、清吉平安！為我們?nèi)冶Ｊ孛孛?！灶君老爺晚飯熟了，?qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
旮旯神（彝族語(yǔ)：二捕），就是各種技師的祖師爺，跟漢族的魯班師傅差不多。每逢二月初八都要祭它。那一天，要灶來(lái)鮮紅的楓葉，用草針把葉子縫成彝族婦女的圍裙（彝族語(yǔ)：媽看）一樣，還吊上不知名（彝族語(yǔ)：三麻付皮）的木片，作為飄帶。因?yàn)榘阉卜旁趬﹃戈估?，就叫旮旯神。老人說(shuō)，這天學(xué)什么都可以學(xué)會(huì)。還要做兩道特別的菜，一是把魚(yú)腥草拌在搗碎的熟青豌豆里（彝族語(yǔ)：五得）；二是煮過(guò)年豬的心肺（彝族語(yǔ)：尼媽此媽斧）來(lái)祭獻(xiàn)。一般人現(xiàn)在都不再祭獻(xiàn)。但老人還是祭獻(xiàn)慣了還在繼續(xù)。這里點(diǎn)一炷香，奠酒奠茶之后，抬篩盤人仍然微彎腰，把篩盤舉過(guò)頭頂默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)旮旯神老母（彝族語(yǔ)：二捕媽母）保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們心靈手巧、學(xué)藝精湛。旮旯神老母（彝族語(yǔ)：二捕媽母）晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”
祭祖先亡人，要重新?lián)Q碗筷、飯菜、酒茶。一般祭獻(xiàn)三代，例如：新郎的父母在，就祭獻(xiàn)爺爺奶奶、曾祖、太祖。如果新郎父母不在一個(gè)，就祭獻(xiàn)父親或母親，爺爺奶奶、曾祖父曾祖母。一般不滿20歲，且沒(méi)有兒女的不能進(jìn)入祖先亡人當(dāng)中。彝族的祖先靈位一般安放在堂屋的正中墻上，挖一個(gè)60厘米長(zhǎng)，高50厘米，深30厘米左右的壁洞，用一塊40厘米見(jiàn)方的蔑板，用木釘固定在墻上，（不能用鐵釘，因?yàn)樯耢`害怕鐵器）。把雕蘭刻木(代表祖先靈位)固定在蔑板上。壁洞前面放張桌子，（過(guò)去有專用柜），桌子上安放一個(gè)香爐，三代內(nèi)有幾個(gè)近故亡人就點(diǎn)幾炷香，擺幾套碗筷。碗里盛著飯菜，最大的要裝雞頭雞尾、其次是雞卦、雞翅膀、雞肝、雞肚等。再別筷子放在碗上，頭在前，不能顛倒。邊奠酒邊說(shuō)：“某某，來(lái)喝酒！”邊奠茶邊說(shuō)：“某某，來(lái)喝茶！”然后按長(zhǎng)幼順序依次磕三個(gè)頭。邊磕頭邊默念道：“某氏門中某某和某某兒子某某與某某今天結(jié)為夫妻，請(qǐng)歷代祖先（彝族語(yǔ)：阿肥阿唄、阿孤、阿尼、阿爹、阿媽?；钪娜瞬荒苷f(shuō)進(jìn)去。輩分不同，稱呼也相應(yīng)改變。）保佑他們恩恩愛(ài)愛(ài)、早生貴子、白頭偕老、永結(jié)同心！保佑我們心想事成、萬(wàn)事如意。阿肥阿唄、阿孤、阿尼、阿爹、阿媽晚飯熟了，請(qǐng)喝酒、吃肉、吃飯、喝茶！”有的長(zhǎng)輩還要求新郎新娘在祖先靈位面前喝一杯酒，以請(qǐng)求祖先保佑?；槎Y上的交杯酒不算數(shù)，因?yàn)檫@不是彝族的婚俗。
15、彝族喜事八大碗
彝族辦客有傳統(tǒng)的八大碗：
第一碗是大坨肥肉，白色的肥肉還要點(diǎn)上兩點(diǎn)紅顏色，以示喜氣。每人一個(gè)，碗里一般放10個(gè)，八個(gè)人一桌，故意讓它剩兩個(gè)。表示多，吃不完?，F(xiàn)在由紅燒肉替代。
第二碗粉蒸，用糯包麥（糯玉米）炒熟，用石磨磨成面，作為面料，茴香葉作為香料，用豬骨頭或羊肉作為肉料，輔以核桃油、草果、砂仁、鹽巴等摻水拌合，放在小碗里蒸，色香味俱全，不失為一道美味佳肴。可惜現(xiàn)在千篇一律用蒸肉粉替代。
第三碗是酥肉，酥肉粉一般用豌豆面，和雞蛋、瘦豬肉混合攪拌，在核桃油中炸，做出來(lái)酥而不膩。
第四碗姜骨。名字叫姜骨，其實(shí)沒(méi)有骨頭，是用豬血、豬腸配上姜做的?，F(xiàn)在有人嫌它臟，不讓上桌，這是不對(duì)的。
第五碗是涼菜蓋片。涼菜是用白竹山上的樹(shù)花配蘿卜，調(diào)進(jìn)酸菜、油辣、核桃舂面（把核桃仁舂成面，再用燒紅的鹽巴放進(jìn)去一起再舂）等。每碗頭上放經(jīng)過(guò)蘸水浸泡的10塊豬肝片或瘦肉片。
第六碗是油煎木瓜雞肉。先把雞肉在油鍋中炸黃炸熟后再摻水，等水漲后，再放入青木瓜或干木瓜。雞肉又香又酸而不膩?？上?，每碗18至20個(gè)。
第七碗是骨頭煮薯。因?yàn)槭淼囊妥逭Z(yǔ)是“嚜”?！皣迸c彝族語(yǔ)中的“好看”意思相同，所以喜事就要辦得“好看”。
第八碗是炮豆腐。豆腐經(jīng)過(guò)高溫油炸，再放進(jìn)清水中煮，吃起來(lái)香而不硬、不膩、不熱?？上Ш髞?lái)有人從下關(guān)街上買來(lái)的炮豆腐比洋芋價(jià)還便宜，結(jié)果客人不再敢吃，于是現(xiàn)在喜事很難吃到自家做的炮豆腐。過(guò)去炮豆腐是喜事的標(biāo)志，白豆腐（豆腐不經(jīng)過(guò)煎炒，直接放進(jìn)開(kāi)水中煮）是憂事的標(biāo)志。
現(xiàn)在有人認(rèn)為八大碗只有憂事才做，喜事要做十碗以上，這是誤區(qū)。憂事是不講究碗頭的，困難人家只做兩碗三碗大家也不會(huì)在意，富裕人家做九碗十一碗也不算多。喜事一定要雙數(shù)，憂事一定要單數(shù)。
16、打歌隊(duì)代表主人向客人、相幫弟兄敬酒，唱酒歌。
摘錄許么易打歌隊(duì)唱酒歌幾節(jié)，供大家欣賞。
山又高來(lái)路又遠(yuǎn)，
山高路遠(yuǎn)來(lái)祝福。
一起喝杯祝福酒，
大家一起干一杯。
——度——
親戚朋友嚜哎哎，
來(lái)做客來(lái)嚜哎哎，
一起喝杯幸福酒，
祝福酒來(lái)嚜奧威，
祝福酒來(lái)嚜奧威。
——度——
祝福新郎一杯酒，一杯酒，
一杯酒祝福酒，
美麗新娘陪伴你，
幸福生活到永遠(yuǎn)。
幸福生活到永遠(yuǎn)。
——度——
我們大家舉起杯呀，
我們大家舉起杯，
第一杯酒祝福你，
祝您身體健康，
第二杯酒祝福你，
祝您萬(wàn)事如意。
大家舉起杯，
大家來(lái)喝第三杯，
我們一起再喝一杯，
但愿我們友誼長(zhǎng)存，
友誼長(zhǎng)存，友誼長(zhǎng)存。
——度——
妹妹來(lái)倒酒呀，
哥哥來(lái)接杯呀，
喝了這杯不算數(shù)，
還有兩小杯呀，
還有兩小杯呀。
鮮花尼酒呀，
兩朵尼美呀，
喝了這杯不算數(shù)，
還有兩小杯呀，
還有兩小杯呀。
鮮花玫瑰酒呀，
越喝越有味呀。
鮮花玫瑰酒呀，
越喝越年輕呀。
——度——
彝族語(yǔ)音譯：彝族語(yǔ)漢譯：
智度利，智度利，來(lái)喝酒，來(lái)喝酒，
能五能漢住起達(dá)，三親六戚到我家，
能漢智利遲卡度，親戚好酒喝一口，
能漢智利遲卡度。親戚好酒喝一口。
——度————喝——
彝族語(yǔ)音譯：彝族語(yǔ)漢譯：
然務(wù)嚜了些媽次，不僅小郎生漂亮，
然務(wù)科媽利嘎嚜，討得新娘也漂亮，
然務(wù)媽嚜阿地達(dá)，小郎不漂亮哪跌得，
啊四仄利求拉。啊四仄利求拉。
——度————喝——
彝族語(yǔ)音譯：彝族語(yǔ)漢譯：
嘎以密是住氣辣，山高路遠(yuǎn)到這里，
阿撒繼餓阿-死？這是誰(shuí)家住尼房？
啊媽務(wù)底地倍吳，我來(lái)仔細(xì)告訴你
然務(wù)介餓介爹罷。小郎住處很好在。
——度————喝——
彝族語(yǔ)音譯：彝族語(yǔ)漢譯：
阿嘎阿拉醋木打，阿哥阿嫂人做下，
阿已阿嬸醋木嚜，弟弟弟媳會(huì)做人？
然度科媽字氣打，侄兒媳婦討到家，
啊四仄利求啦。啊四仄利求啦。
——度————喝——
彝族語(yǔ)音譯：彝族語(yǔ)漢譯：
主事爬然醋木克，，辦事主人會(huì)做人，
能五能漢哈資資，三親六戚都來(lái)齊，
介疊了四遲恩阿，高高興興是一天，
啊四仄利則啦。啊四仄利則啦。
——度————喝——
17、鬧洞房-壓飯、畫(huà)鍋煙子
彝族青年結(jié)婚要鬧洞房。就是要把飯菜抬到喜房里，新郎新娘約年輕人參加，但必須是同輩份人。敬酒、祝福、唱歌以外，還要壓飯。就是趁人不注意把飯?zhí)斫o人家，或者把又肥又大的大坨肉放在別人碗里讓人吃不完，給人笑。如果某人沒(méi)有吃完，放下碗走了，是非常失面子的事，要被人譏笑的。彝族人非常好面子，“劁死老母豬不要緊，名譽(yù)要緊”，“人爭(zhēng)一口氣，樹(shù)爭(zhēng)一層皮”，“死要面子活受罪”。所以有許多“活受罪”的笑料出現(xiàn)。由于壓飯是不文明、不衛(wèi)生的習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)基本取締。
畫(huà)鍋煙子就是用手去擦鍋底，把黑色的煙灰捈在新郎新娘或者伴郎伴娘的臉上，引起大家的好笑。年輕人也可以把它畫(huà)在自己喜歡的人臉上，如果對(duì)方喜歡你，也會(huì)畫(huà)還你。畫(huà)鍋煙子把喜慶推到了最高潮。但是，畫(huà)鍋煙子有人缺德，有的在煙灰里兌香油，洗不掉，擦不凈。甚而有人用油漆就更難去除，加上不夠文明，所以，現(xiàn)在再也不畫(huà)鍋煙子了。
18、晚上打歌
過(guò)去結(jié)婚打歌要一直打到天亮。年輕人趁打歌尋找自己的意中人；中年人趁打歌尋找自己的婚外情人；老年人趁打歌尋找自己失去的青春；小孩在追逐嬉戲。外行看熱鬧，內(nèi)行聽(tīng)調(diào)子。男女的感情是通過(guò)對(duì)調(diào)子傳遞的，打歌只是一種載體，真正有趣的是在調(diào)子上，所以通宵達(dá)旦而不累。
現(xiàn)在晚上打歌熱鬧一下而已，一般不會(huì)超過(guò)十一點(diǎn)。原因是：一般打歌隊(duì)是請(qǐng)來(lái)的，工錢只是一天的；二是打歌找情人幾乎不大可能，現(xiàn)在都是自由婚姻，婚外戀非常少；三是年輕人愛(ài)打歌、會(huì)打歌的人少，更不會(huì)出口成歌，所以年輕人在打歌場(chǎng)上找對(duì)象也不可能。
19、新娘清早掃地
彝族是一個(gè)勤勞的民族。婦女的勤勞主要體現(xiàn)在會(huì)做針線活，早起灑掃庭除，喂雞喂豬、不睡懶覺(jué)。新娘結(jié)婚第二天就要早起，天蒙蒙亮就要開(kāi)始掃地，伴娘或送親姐妹可以幫忙，但新郎和新郎父母不能幫忙，如果幫忙就顯得新娘不稱職，公婆不信任。
20、新媳婦請(qǐng)?jiān)滥搁_(kāi)鎖，新郎親自去接新娘父母
新媳婦（新娘）掃完地、洗漱化妝后，請(qǐng)?jiān)滥搁_(kāi)鎖。岳母打開(kāi)鎖后，新娘送給岳母一個(gè)紅包，請(qǐng)?jiān)滥笌履镎J(rèn)親戚。新娘拿出從娘家?guī)?lái)的禮物，岳母走在前面，逐一介紹親戚，新郎遞兩支煙（表示新郎新娘雙喜），新娘送禮物,近親送鞋，遠(yuǎn)親送三色禮。現(xiàn)在一般客人不再送禮，只在掛禮時(shí)候，送一包葵花。過(guò)去，曾一段時(shí)間，凡是來(lái)做客的都送一包餅干，或一對(duì)紅糖。
新郎要早起去岳父家，請(qǐng)?jiān)栏冈滥傅叫鹿脿敼?jié)做客。過(guò)去用馬接，現(xiàn)在用車接。
早飯后，送送親客和新娘父母回家?；槎Y結(jié)束。
三、第三天回門、本家戶族送雞
新郎新娘第三天就要回娘家，就是回門。伴娘（彝族語(yǔ)：阿莫列遲，一個(gè)十歲以下的小姑娘）要一同回去。新郎要給伴娘一套衣服或者一個(gè)紅包。要給岳父岳母、伯伯、叔叔、爺爺奶奶、分了家的堂哥、堂弟等，每家?guī)ヒ环荻蛩纳Y，路近的每家每戶都要送到，收到禮物的本家戶族，都要回送一只母雞或一只小母豬，有早生貴子之意，所以不能回送公雞、公豬之類。
回門的新郎新娘不能在娘家過(guò)夜，一定得當(dāng)天回來(lái)。
四、生小孩抱雞報(bào)喜
如果新娘生了小孩新姑爺要到娘家報(bào)喜，生男孩要抱一只母雞去，生女孩要抱一只公雞去，還要帶上一瓶酒、一包糖、一包茶。岳父岳母要抱給女婿一只公雞或一只母雞，背給一瓶事先準(zhǔn)備好的米酒，粉子面、雞蛋、繡花虎頭裹背、小孩衣服等。如果路上有人問(wèn)，一定要騙人，生男要說(shuō)是女孩，生女孩要說(shuō)是男孩，這樣就可以生男生女、保證小孩健康成長(zhǎng)了。
2017年6月于漾濞縣河西公租房
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