瑣窗寒   姑蘇印象-桃花塢

雙調(diào)：健捷激裊

唐寅宅在閶門內(nèi)桃花塢。中有學(xué)圃堂，今尚存，

古道霜清，重湖影冷，玉樓秋暮。

胭脂落盡，孤獨(dú)桃花庵主。

更無(wú)因、煙溪風(fēng)月，吳州昨夜云泉雨。

有六如居士，詩(shī)吟舊國(guó)，夢(mèng)行秦楚。

人去。花深處。

怕歸鳥(niǎo)東啼，夕陽(yáng)西顧。

清塵空戀，一段巫山春悟。

莫自憐、閒散疏狂，不負(fù)半世高唐路。

亦茫然、香減紅衰，徑斷珍珠塢。

   （注釋）

   唐寅：明蘇州府吳縣人，字伯虎，號(hào)六如居士、桃花庵主。從周臣學(xué)畫(huà)。弘治十一年舉人第一。會(huì)試時(shí)，牽涉科場(chǎng)舞弊案，下詔獄，謫為吏，恥不就。游名山大川，以賣畫(huà)為生。山水、人物、花鳥(niǎo)，無(wú)所不精。寧王朱宸濠厚禮聘之，寅察其有異志，佯狂而歸。筑室桃花塢，與客日游宴其中。與沈周、文徵明、仇英合稱明四家。

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瑣窗寒  姑蘇印象-江楓館

雙調(diào)：健捷激裊

江楓館在渴烏巷，吳國(guó)古館。

越郡飄零，吳江寂寞，楚山消息。

霜楓染盡，高館脂香重拾。

任匆匆、愁慚煙驛，古庭一夜秋蛩急。

引十三云錦，百千舊夢(mèng)，賣花聲抑。

心逸。相思積。

濯海上歸者，滬淞羈客。

蘭臺(tái)風(fēng)月，影斷洞庭蘆荻。

正此時(shí)、日落西樓，情空不負(fù)姑蘇笛。

飲虹霓、琥珀精魂，葉晚黃昏邑。

   （注釋）

   金樓子曰：楓脂千歲為琥珀。

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瑣窗寒  姑蘇印象-閶門 要離墓

雙調(diào)：健捷激裊

要離墓在吳縣閶門外金閶亭旁。

玉樹(shù)清風(fēng)，瑤臺(tái)落月，古墩豪氣。

吳鉤楚劍，委骨金閶亭外。

獨(dú)潸然、明滅無(wú)兆，何慚東逝江陵水。

嘆梁鴻去后，荒墳三尺，旅人誰(shuí)祭。

心碎?？障鄬?duì)。

為一我是非，兩塵生死。

凄涼悱惻，只有弱苔霜葦。

結(jié)英風(fēng)、勁節(jié)高蹤，此身?yè)Q得君王淚。

亦依依、寒杵孤燈，梵門梅開(kāi)未。

   （注釋）

   要離：春秋末吳國(guó)刺客。相傳吳王闔閭派專諸刺殺王僚后，又派要離謀刺出奔在衛(wèi)的王子慶忌。要離請(qǐng)吳王斷其右手，殺其妻子，詐稱得罪出逃。及至衛(wèi)國(guó)，見(jiàn)慶忌，慶忌喜，與之謀。當(dāng)同舟渡江時(shí)，慶忌被他刺中要害。慶忌釋令要離歸吳，舟行至江陵，要離伏劍自殺。

   東漢梁鴻與妻孟光相敬如賓，后以“梁鴻”喻指丈夫，亦喻賢夫。

   兩塵：丁約謂韋子威曰：郎君得道，尚隔兩塵。子威問(wèn)其故，答曰：儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵。

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瑣窗寒  姑蘇印象-楓橋 寒山寺

雙調(diào)：健捷激裊

寒山寺在今蘇州西楓橋鎮(zhèn)。相傳唐詩(shī)僧寒山子曾居于此，故名。寺始建于南朝梁天監(jiān)年間，本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。

十里楓橋，千尋佛寺，一時(shí)風(fēng)月。

浮圖峻峙，夜半鐘聲初歇。

走天涯、寒山傳燈，平江不斷高僧貼。

有普明三昧，娑羅雙樹(shù)，梵門孤蝶。

傾滅。空嗚咽。

恨隱榭竹變，古亭梅絕。

蘭因絮果，未盡死生離別。

更荒唐、長(zhǎng)幼失歡，那年六月無(wú)名雪。

捧缽人、掛錫何憑，世亂幾磨涅。

   （注釋）

   寒山：唐代著名詩(shī)僧，居浙江天臺(tái)寒巖，因稱寒山子或寒山。

   傳燈：法能破阇，故以燈譬之。傳法于他，故曰傳燈。

   普明三昧：謂菩薩住是三昧，于一切法見(jiàn)光明相，無(wú)諸黑暗，以神通力，普照世間，了了無(wú)礙，是名普明三昧。

   娑羅雙樹(shù)：釋迦牟尼涅槃之處。在印度阿利羅跋提河邊。其處四方各有二株雙生的娑羅樹(shù)，故謂之“娑羅雙樹(shù)”。

   掛錫：游僧投宿寺院。因投宿時(shí)把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上，故稱。 

   磨涅：比喻所經(jīng)受的考驗(yàn)、折磨或外界的影響。 

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瑣窗寒  姑蘇印象-橫山 郊臺(tái)

雙調(diào)：健捷激裊

郊臺(tái)在橫山東麓石湖之上。相傳吳僭王號(hào)時(shí)嘗郊祭于此，今壇壝之形尚存。

故國(guó)凄涼，郊臺(tái)聚散，劍端風(fēng)月。

吳宮日落，夕照紫壇紅葉。

獨(dú)興嗟、越來(lái)溪上，橫山掩盡英雄血。

把丘墟收拾，江山裁剪，霸圖空疊。

飄瞥。長(zhǎng)洲雪。

正寺閣磬動(dòng)，石湖影接。

須臾王道，一任區(qū)川人歇。

呼不歸、五塢云深，越女一去珠纓絕。

對(duì)華林、千古衣冠，夢(mèng)在黃金闕。

   （注釋）

   越來(lái)溪在城南橫山下，與石湖通。相傳越兵自此入?yún)枪拭?/span>

   五塢山有五塢。節(jié)度推官馬云游此山，題名曰芳桂塢。飛泉塢、修竹塢、丹霞?jí)]、白云塢五塢。

   黃金闕：道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居。

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瑣窗寒  姑蘇印象-橫山 五塢

雙調(diào)：健捷激裊

   橫山在姑蘇城西南姑蘇山東。山四面皆橫，故名。又名踞湖山。

楚桂愁遲，吳泉惜遠(yuǎn)，越山驚寂。

紅楓葉墜，染盡太湖秋色。

度西樓、雁過(guò)姑蘇，那堪五塢蟬聲息。

但丹霞依舊，白云如故，九龍初出。

悁悒。芳華易。

伴冷雨青燈，短簫殘笛。

僧歸夜寺，鼓起望亭南北。

更不堪、十載荒唐，一锨竟絕將軍穸。

自潸然、百八鐘磐，淚作魚(yú)龍泣。

   （注釋）

   橫山有五塢，故又名五塢山。節(jié)度推官馬云游此山，名之曰芳桂塢。飛泉塢、修竹塢、丹霞?jí)]、白云塢，后人又稱為九龍塢。此山鎮(zhèn)郡西南、臨吳控越，實(shí)吳時(shí)要地。隋遷郡于此，山亦以為屏蔽矣。

   將軍穸：將軍袁松山墓：在橫山東五里松山。毀于文革。

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瑣窗寒  姑蘇印象-虎丘山 點(diǎn)頭石 

雙調(diào)：健捷激裊

點(diǎn)頭石：石在虎丘山。晉竺道生說(shuō)法，石為點(diǎn)頭。今有悟石軒。

水鶴無(wú)言，元龜解語(yǔ)，嶺猿回首。

亭亭若載，區(qū)位虎丘依舊。

但潸然、夢(mèng)帶人鬼，卻移惑海青陽(yáng)后。

使意沉囂谷，郁浮寥廓，理開(kāi)清宙。

誰(shuí)守。紅塵咒。

念頓悟?yàn)榉?，掩迷矜疚?/span>

輕蘿弱羽，竟把風(fēng)云猜透。

漸消磨、空磬息音，桃源始此人長(zhǎng)久。

石點(diǎn)頭、生死循環(huán)，只有心難朽。

   （注釋）

   竺道生：即道生，俗稱生公。南朝宋僧。鉅鹿人，寓居彭城。

   區(qū)位：指某事物占有的場(chǎng)所，但也含有位置、布局、分布、位置關(guān)系等方面的意義。

   矜疚：憐憫不安。

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瑣窗寒  姑蘇印象-虎丘山 生公講臺(tái)

雙調(diào)：健捷激裊

生公：晉末高僧竺道生。相傳生公曾于蘇州虎丘寺立石為徒，講《涅盤經(jīng)》。至微妙處，石皆點(diǎn)頭。

佛像敲殘，經(jīng)幢擊破，寺磐焚毀。

塵緣已息，從此白蓮無(wú)味。

寂未言、明月絕照，十年多少蒼生淚。

惜講臺(tái)僧去，聽(tīng)燈人散，梵鐘空啟。

應(yīng)悔。摩崖碎。

始德布六神，影披三昧。

沙門有道，識(shí)盡世間神鬼。

課滄桑、絮果蘭因，煙冷虎阜天花墜。

待生公、重演金剛，涅槃吳郡外。

   （注釋）

   六神：古以人之心、肺、肝、腎、脾、膽，稱為六神。

   三昧：意為“正定”。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。

   涅槃：指熄滅生死輪回后的境界。

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瑣窗寒  姑蘇印象-靈巖山 館娃宮

雙調(diào)：健捷激裊

靈巖山頂舊有秀峰寺，即今吳館娃宮。

楚閣鴉啼，吳臺(tái)鹿去，秀峰蛩亂。

離宮別浦，云繞千年空館。

送斜陽(yáng)、朱欄立盡，影驚溪月金釵斷。

把紫簫吹了，玉琴?gòu)椓T，屧廊人倦。

清怨。深深顫。

恨秦望無(wú)路，若耶已遠(yuǎn)。

紅塵重隔，夢(mèng)向五湖江漢。

竟茫然、香徑遣聲，蛾眉夜夜君王宴。

正此時(shí)、木落姑蘇，雁過(guò)霜林晚。

   （注釋）

   響屧廊在硯石山，以楩梓藉其地，西施步屧繞之則有聲，故名。

   楩梓：黃楩樹(shù)與梓樹(shù)兩種大木。

   秦望山在會(huì)稽縣東南，舊經(jīng)云眾嶺最高者。

   若邪，溪名。若耶山，北流入運(yùn)河。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故一名浣紗溪。

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瑣窗寒   姑蘇印象-靈巖山 琴臺(tái) 

雙調(diào)：健捷激裊

琴臺(tái)在靈巖山頂。舊有偃松臥其下，甚奇，今不存。

古越遺蹤，吳中勝跡，太湖云袂。

君山獻(xiàn)曲，卻被歸風(fēng)吹碎。

送落霞、子期去后，無(wú)人月下聽(tīng)流水。

為離鸞別鶴，棲鴉過(guò)雁，五弦聲起。

空祭。紅塵外。

望滄海淼冥，石梁茫昧。

猗蘭將暮，但問(wèn)良桐萌未。

作佯狂、斂散低昂，十年不得宮商味。

獨(dú)徘徊、音絕靈巖，恥把琴臺(tái)對(duì)。

   （注釋）

   后漢書(shū)：桓譚字君山，善鼓琴。

   子期：鐘子期，春秋時(shí)楚國(guó)人。善辨音律。相傳伯牙鼓琴，子期聽(tīng)之，能知伯牙鼓琴時(shí)意在高山或志在流水。凡伯牙所念，子期必得之。因被伯牙引為知音。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。

   猗蘭：猗蘭操，古琴曲名。多抒生不逢時(shí)、懷才不遇之情。

庚子年初夏填于上海臨港