憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也?！?br>　　原憲問孔子什么是可恥。孔子說：“國家太平時，做官拿俸祿；國家政治黑暗時，還做官拿俸祿，這就是可恥?！痹瓚椨謫枺骸昂脛?、自夸、怨恨、貪婪，這幾種毛病都沒有的人,可以算仁嗎？”孔子說：“可以說是難能可貴，至于是否是仁，我就不能斷定了?！?/span>

　　子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！?br>　　孔子說：“士如果留戀家庭的安逸生活，就不配做士?！?/span>

　　子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?br>　　孔子說：“國家政局清明時，應該說 話正直，行為正直；政局混亂時，應該行 事依舊，但說話要謙遜謹慎些?！?/span>

　　子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?br>　　孔子說：“有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德?！?/span>

　　南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮稹Ｄ蠈m適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
　　南宮適向孔子問道：“羿擅長射箭，奡善于水戰(zhàn)，都沒有得到善終。禹和稷親自耕作莊稼，卻得到了天下?！笨鬃記]有回答。南宮適退出去后，孔子說：“這個人是君子??！這個人崇尚道德啊！”

　　子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
　　孔子說：“君子中也有沒有仁德的，而小人之中是不會有有仁德的人的?！?/span>

　　子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
　　孔子說：“愛他，能不以勤勞相勸勉嗎？忠于他，能不以善言來教誨他嗎？”

　　子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！?br>　　孔子說：“鄭國發(fā)表的公文，都是由裨諶起草的，世叔提出意見，外交官子羽加以修飾，由子產(chǎn)作最后修改潤色?！?/span>

　　或問子產(chǎn)，子曰：“惠人也?！眴栕游?，曰：“彼哉，彼哉！”問管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！?br>　　有人問子產(chǎn)是個什么樣的人。孔子說：“是個寬厚慈惠的人?！庇謫栕游魇莻€什么樣的人?？鬃诱f：“和子產(chǎn)一樣，是個寬厚慈惠的人?！庇謫柟苤偈鞘裁礃拥娜耍鬃诱f：“他是個有才能的，他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏只能吃相糧，卻至死沒有怨言。”

　　子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?br>　　孔子說：“貧窮沒有不滿抱怨，是很難做到的，富貴了而不驕縱是容易做到的。”

　　子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”
　　孔子說：“孟公綽擔任晉國的趙氏、氏的家臣是綽綽有余的，但是做不了滕國和薛國這樣小國的大夫。”

　　子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?br>　　子路問怎樣做才是一個完美的人?？鬃诱f：“像臧武仲那樣有智慧，像孟公綽那樣不貪求，像卞莊子那樣勇敢，像冉求那樣有才藝，再用禮樂來增加他的文采，就可以算個完人了?！笨鬃佑终f：“如今的完人何必要這樣呢？見到利益能想到道義，遇到危險時肯獻出生命，長期處在貧困之中也不忘平生的諾言，也就可以算是完人了?！?/span>

　　子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙唬控M其然乎？”
　　孔子向公明賈問到公叔文子，說：“先生他不說話、不笑、不取錢財，是真的嗎？”公明賈回答道：“這是告訴你話的那個人的錯。先生他到該說話的時候才說，因此別人不厭惡他的話；他等到快樂時才笑，因此別人不厭惡他笑；應該取的時候才取，別人不厭惡他的取?！笨鬃诱f：“原來這樣，難道真是這樣嗎？”

　　子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也?！?br>　　孔子說：“臧武仲憑借防邑請求魯君在魯國替臧氏立后代，即便有人說他不是要挾君主，我不相信。”

　　子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?br>　　孔子說：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐?！?/span>

　　子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
　　子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死。管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國盟會，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”

　　子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”
　　子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”

　　公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公，子聞之,曰：“可以為‘文’矣?！?br>　　公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛(wèi)國的大夫?？鬃勇犝f了這件事，說：“他死后可以給他“文”的謚號了?！?/span>

　　子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”
　　孔子講到衛(wèi)靈公的昏庸無道，季康子說：“既然如此，為什么他沒有敗亡呢？”孔子說：“因為他有仲叔圉主管外交，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊，這樣還怎么敗亡呢？”

　　子曰：“其言之不怍，則為之也難?！?br>　　孔子說：“說大話不感到慚愧的人，那么他實現(xiàn)這些話就是很困難的了。”

　　陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉?。”,孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也?！?br>　　成子殺了齊簡公?？鬃釉诩引S戎沐浴后去朝見魯哀公，告訴哀公說：“陳恒殺了他的君主，請出兵討伐他?！卑Чf：“你去向季孫、仲孫、孟孫三人報告吧！” 孔子退朝后說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，不敢不來報告。可君主卻對我說‘去向那三人報告’。”孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不愿派兵討伐，孔子又說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不來報告呀！”

　　子路問事君，子曰：“勿欺也，而犯之?！?br>　　子路問怎樣事奉君主?？鬃诱f：“不能欺騙他，但是可以直言勸諫?！?/span>

　　子曰：“君子上達，小人下達。”
　　孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利。”

　　子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！?br>　　孔子說：“古時候的人學習是為了提高自身的修養(yǎng)，現(xiàn)在的人學習是為了向別人炫耀?！?/span>

　　蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱觯釉唬骸笆购?！使乎！”
　　蘧伯玉派使者去拜訪孔子?？鬃幼屖拐咦?，然后問道：“先生最近在做什么？”使者回答說：“先生想要減少自己的過失但還沒能做到?！笔拐叱鋈ブ?，孔子說：“好一位使者呀！好一位使者呀！”

　　子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位?！?br>　　孔子說：“不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事?！痹诱f：“君子考慮事情從來不超出自己的職權(quán)范圍?！?/span>

　　子曰：“君子恥其言而過其行?！?br>　　孔子說：“君子以說得多，做得少為恥辱?！?/span>

　　子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?br>　　孔子說：“君子所循的三個方面，我都沒能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f道：“是老師對自己的描述?！?/span>

　　子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?br>　　子貢評論別人的短處。孔子說：“賜啊，你真的就那么賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人?！?/span>

　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?br>　　孔子說：“不要擔心別人不了解自己，只要擔心自己不了解別人。”

　　子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”
　　孔子說：“不預先揣度別人在欺詐，也不憑空猜測別人不誠實，卻又能及早發(fā)覺欺詐與不誠實，這就是賢人了?！?/span>

　　微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也?！?br>　　微生畝對孔子說：“您為什么如此奔波忙碌呢？不是為了顯示您的才辯吧？”孔子說：“我不敢顯示我有才辯，只是討厭那種頑固不化的人?！?/span>

　　曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?br>　　孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是它的品德?！?/span>

　　或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
　　有人說：“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說：“用什么來回報恩德呢？用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德?！?/span>

　　子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”
　　孔子說：“沒有人了解我啊！”子貢說：“怎么能說沒有人了解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的只有天吧！”

　　公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？”
　　公伯寮向季孫氏控訴子路。子服景伯把這件事告訴了孔子，說：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了，我的力量還能讓公伯寮的尸首在街頭示眾。” 孔子說：“道將要實行，是天命決定的；道將要被廢棄，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢？”

　　子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！弊釉唬骸白髡咂呷艘??！?br>　　孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隱居，其次避開沒有教化的地方，再次避開沒有教養(yǎng)的臉色，再次避開沒有涵養(yǎng)的言語?！笨鬃佑终f：“這樣做的已經(jīng)有七個人了?！?/span>

　　子路宿于石門，晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”
　　子路在石門住宿了一夜。早上守城門的人說：“從哪兒來？”子路說：“從孔子家來?！遍T人說：“就是那位知道做不成卻還要做的人嗎？”

　　子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮?！末之難矣?！?br>　　孔子在衛(wèi)國，一次正在敲擊磬，有一位挑著草筐的人從孔子的門前走過說：“這個磬擊打得有深意?。　币粫河终f：“聲音硁硁的，真可鄙呀，沒有人了解自己，就只為自己就是了。（好像涉水一樣）水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去?！笨鬃诱f：“說得真干脆，沒有什么可以責問他了?！?/span>

　　子張曰：“《書》云，‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年?！?br>　　子張說：“《尚書》上說，‘殷高宗守喪，三年不談政事?！@是什么意思？”孔子說：“不僅是高宗，古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命于冢宰三年?！?/span>

　　子曰：“上好禮，則民易使也。”
　　孔子說：“居上位的人遇事依禮而行，那么百姓就容易指使了?！?/span>

　　子路問君子，子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”
　　子路問怎樣才能成為君子?？鬃诱f：“常常慎重的培養(yǎng)、訓練、教育好自己?！弊勇氛f：“這樣就可以了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”

　　原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。
　　原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“你年幼時不懂禮節(jié)，長大了也毫無成就，老了還不死，真是個害人精?！闭f著，用手杖敲他的小腿。

　　闕黨童子將命，或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！?br>　　闕里的一個童子來向孔子傳話。有人問孔子：“這小孩是肯求上進的人嗎？”孔子說：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他和長輩并肩而行。這不是個肯求上進的人，只是一個急于求成的人?！?/span>