鄭國(guó)自桓公立國(guó)以來，三代人都擔(dān)任過周朝的卿士。特別是鄭武公助平王東遷，坐穩(wěn)了天子之位以后，鄭國(guó)更是以功臣之國(guó)的身份及優(yōu)越的地理位置，把朝中大權(quán)牢牢地控制在自己手中。因此，到了平王在位的最后幾年，倍感壓力的姬宜臼想背著當(dāng)時(shí)在任的鄭莊公，將權(quán)力分給虢公忌父，以達(dá)到他所期望的權(quán)力平衡。但這也惹惱了姬寤生，從此周、鄭開始交惡，并于桓王繼位，朝中大臣再提分權(quán)之事后，雙方徹底翻了臉。鄭莊公一方面安排祭仲“侵周取禾”，一方面連桓王的登基大典也不去參加，決定給王室一點(diǎn)臉色看看。

帶領(lǐng)鄭國(guó)走向強(qiáng)大的鄭氏三公

那莊公既然決定不去朝見新任天子桓王了，也就有了一段“空閑”可以去處理本國(guó)的事務(wù)了。所以，姬寤生充分利用好了這段時(shí)間，不僅在鄭國(guó)內(nèi)部，把共叔段父子叛亂帶來的創(chuàng)傷撫平了，還趁機(jī)將本國(guó)與周邊幾個(gè)諸侯國(guó)之間的恩恩怨怨也一并處理了一番。這樣忙活下來，時(shí)間也過去了三年之久，但奇怪的是莊公一直沒去朝中面見天子，桓王竟然也沒將權(quán)力分給虢公，仿佛是等著姬寤生再回來主持大局一般。因此，莊公認(rèn)為給王室的臉色也看得差不多了，是該重新回到朝中履行自己的卿士之職了。這便有了記載于《史記》、《左傳》等眾多史書中的，發(fā)生在桓王登基后第三年冬季的“鄭伯如周，始朝桓王”。

按理說鄭莊公身居卿士要職，第一次來朝覲新天子，桓王多少應(yīng)該表現(xiàn)出一定的熱情。畢竟，現(xiàn)在的周王室早已沒有了西周時(shí)期的威嚴(yán)，天子想要號(hào)令天下，還需要鄭莊公這樣強(qiáng)力的諸侯輔助才可以。但或許是姬林還太年輕，心中又對(duì)莊公三年不朝及“侵周取禾”的舊怨耿耿于懷，竟然沒有用應(yīng)有的禮儀去接見姬寤生。這可急壞了朝中的另一位重臣周桓公，急急忙忙趕到宮中，對(duì)桓王進(jìn)行了好一番勸說。

鄭國(guó)“侵周取禾”

周桓公告訴桓王，他的爺爺平王可以東遷雒邑并坐穩(wěn)天下，全是靠了晉、鄭這些諸侯國(guó)的支持才得以實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)在的周王室還需要他們這些強(qiáng)國(guó)的輔佐，大王更應(yīng)該借這次接見鄭侯的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出友好的狀態(tài)，來教育后人要親善諸侯，怎么還能對(duì)他們?nèi)绱藷o禮呢？大王這樣對(duì)待鄭侯，必定會(huì)讓他心懷不滿，以后真的就不會(huì)再朝覲天子，不會(huì)再親善朝廷了。

周桓公的一段話真可謂是既實(shí)際、又懇切，桓王如果能聽從建議并做出改變的話，周、鄭之間的關(guān)系或許真能有所改善。然而，事情的走向偏偏就往不好的方向發(fā)展著，姬林沒有把周桓公的話放在心上，更沒有改變對(duì)待鄭莊公的態(tài)度。而莊公一方呢，本以為三年不朝會(huì)讓年輕的天子嘗到教訓(xùn)，沒想到這次他主動(dòng)示好，卻是熱臉貼了桓王的冷屁股，當(dāng)然氣不打一處來。于是，鄭莊公明白自己再留在這里也是自討沒趣，氣憤地回到了鄭國(guó)。

這真是一波未平，一波又起，周、鄭之間的裂痕隨著桓王和莊公的初次相見變得越來越深了。然而，這還不算完，接下來將要發(fā)生的兩件事，更像是往雙方這“傷口”上再添兩把“鹽”，讓姬林、姬寤生這對(duì)兒天生的“冤家”越發(fā)仇視對(duì)方了。那將要發(fā)生的兩件事是什么呢？又是誰先挑起事端的呢？咱們繼續(xù)往下看。

勢(shì)同水火的桓王與莊公

這首先挑起事端的人是鄭莊公。想想也是，莊公雖然算不上是個(gè)睚眥必報(bào)的人吧，但第一次朝覲桓王就受到如此大的羞辱，他作為朝廷的卿士，這臉面肯定掛不住。所以，姬寤生回到鄭國(guó)后就一直在琢磨對(duì)策，想要再給桓王點(diǎn)顏色看看。而這個(gè)報(bào)復(fù)行動(dòng)，莊公選在了桓王五年的年初，鄭國(guó)向魯國(guó)提出了個(gè)請(qǐng)求，想用自己“祊”這個(gè)地方來交換魯國(guó)“許田”這個(gè)地方?？吹竭@里，或許大家會(huì)不明白了，這不就是諸侯國(guó)之間的一次土地交易嘛，怎么會(huì)是報(bào)復(fù)天子的行動(dòng)呢？其實(shí)，別看這好像只是諸侯國(guó)間發(fā)生的事情，但其中存在著多項(xiàng)違制、無禮的行為：

1、諸侯國(guó)本不允許背著天子，私下處置土地

如《春秋谷梁傳》所記：“禮，天子在上，諸侯不得以地相與也”。即諸侯的土地都是周天子所封，未經(jīng)過天子的同意，諸侯是不可以擅自處置自己的土地的。這一次，鄭國(guó)和魯國(guó)私下交換土地，當(dāng)然是對(duì)桓王權(quán)力的一次褻瀆。

《谷梁傳》中諸侯不得以地相與的記載

2、“祊”和“許田”這兩處土地意義非凡

“祊”為鄭國(guó)所有，在今山東費(fèi)縣東南一帶，明顯靠近魯國(guó)的疆域（當(dāng)年伯禽公東征徐夷時(shí)，做戰(zhàn)前總動(dòng)員的地方，就是在費(fèi)縣一帶，所以《尚書》中有“費(fèi)誓”一文）。“許田”即近許之田，為魯國(guó)所有，在今河南許昌東北五十余里的許田村一帶，明顯又是靠近鄭國(guó)的疆域。之所以魯國(guó)、鄭國(guó)會(huì)各有一處遠(yuǎn)離本國(guó)疆域的“飛地”，都是天子對(duì)他們的恩賜。

首先，“許田”乃是魯國(guó)的“朝宿之邑”，即魯侯朝覲天子前一個(gè)休息、沐浴、更衣，做好朝見天子準(zhǔn)備的駐地。畢竟魯國(guó)遠(yuǎn)在東部地區(qū)，離王都有一定的距離，魯侯朝覲天子路途遙遠(yuǎn)、舟車勞頓，難免會(huì)疲憊不堪。因此，天子特意在靠近雒邑的地方，封給魯國(guó)一處土地作為“朝宿之邑”，方便魯國(guó)使團(tuán)進(jìn)行休整，從而能以更好的精神面貌去面見天子。

許田所在位置圖

其次，“祊”這個(gè)土地的賜封與鄭國(guó)國(guó)君的身份有關(guān)。因?yàn)?strong>鄭國(guó)三代國(guó)君都為王朝的卿士，所以輔佐天子巡狩并祭祀泰山的事宜就得由他們來操辦。而鄭國(guó)又地處中原，離泰山祭祀之地有著相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，操辦起來多有不便。所以，天子特賜了山東“祊”這個(gè)地方給鄭國(guó)，讓鄭侯專門用來做祭祀前準(zhǔn)備時(shí)使用。

正因?yàn)?strong>兩處土地意義非凡，還都是周天子親封，兩國(guó)更不應(yīng)該輕易置換土地。但事情還是發(fā)生了，當(dāng)然是對(duì)桓王的一種無視。

3、鄭、魯兩國(guó)各取其便，卻讓天子蒙羞

既然兩塊土地都是“飛地”，對(duì)于兩國(guó)來說都十分不好管理。特別是在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯早已不把天子放在眼中，相互征伐是常有的事，這樣遠(yuǎn)離自己管轄范圍的土地很難保得住。所以，當(dāng)鄭莊公向魯國(guó)提出交換請(qǐng)求后，魯隱公欣然接受了。

另外，從周公定禮以來，魯國(guó)的地位一直是很特殊的，所以對(duì)他們而言，輔佐天子祭祀泰山本應(yīng)該是魯侯的權(quán)力?？墒?，自王室東遷以來，王朝卿士的職位成為了鄭國(guó)的專屬，讓魯國(guó)人一直心有不甘。這次莊公主動(dòng)把輔佐天子祭祀用的“祊”地?fù)Q給魯國(guó)，對(duì)于他們來說是拿回這榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也會(huì)開心地接受了。

祊地所在位置圖

但是，鄭、魯兩國(guó)都各取其便、達(dá)成了共識(shí)，卻忽視了天子的存在。特別是魯國(guó)這樣最尊禮的國(guó)家，這次都沒把桓王當(dāng)回事，只想著拿回本國(guó)的榮譽(yù)，自然是讓天子蒙羞了。

4、鄭莊公用交換土地一事，來表達(dá)自己對(duì)天子的蔑視

鄭、魯交換土地一事，從表面上看是咱們上面三條所分析的那樣，已經(jīng)讓桓王被褻瀆、被無視、被蒙羞了。但再往深了發(fā)掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)這次易地，莊公還有更深的意思在里面。因?yàn)椋?strong>“祊”這個(gè)土地是專門供天子祭祀泰山用的準(zhǔn)備之地，莊公將此地輕易交給他國(guó)，暗含著他替天子決定，今后不再祭祀泰山、不再巡狩了。試想，他一個(gè)朝廷的卿士，竟然替桓王做出這樣重要的決定，豈不是不把天子放在眼里，不再把桓王當(dāng)作天下共主，甚至是對(duì)桓王乃至整個(gè)周王室的一種蔑視嗎？

天子在泰山祭祀

這一番動(dòng)作做完，莊公拿到了一塊靠近本國(guó)疆域的土地，又對(duì)桓王進(jìn)行了報(bào)復(fù)，可算解氣了。但鄭國(guó)一方氣兒順了，天子該不干了，桓王聽說鄭、魯兩國(guó)竟然背著自己辦了這樣一件忤逆之事，肯定不能罷休。但土地已經(jīng)換了，桓王就算下令換回來或者朝廷收回土地，恐怕也不會(huì)有人聽他的。所以，桓王終于走出了他一直想做，卻又遲遲沒有做的那一步，于在位第五年的夏季，即鄭、魯兩國(guó)易地之后，正式錫命了虢公為朝廷卿士，給王朝定了個(gè)“二管家”。算是對(duì)鄭莊公蔑視自己的一個(gè)回應(yīng)，讓他也知道天子的威嚴(yán)。

真是“怨怨”相報(bào)何時(shí)了，本來鄭莊公主動(dòng)來朝見新天子，是一種向好的姿態(tài)?；竿跞绻軌蛞远Y相待，或者開始沒有以禮相待，在聽過周桓公勸諫后及時(shí)改正的話，周、鄭雙方還有機(jī)會(huì)化解舊怨，重歸于好?？善?strong>桓王、莊公二人都是十分有個(gè)性的人，不僅沒有去消解矛盾，還各自往這傷口上撒了一把“鹽”，讓彼此徹底翻臉、分道揚(yáng)鑣，今后更加難以彌合君臣之間的這道傷痕了。