▌譚烈飛

《老北京述聞·史籍志書》 王嘉川主編 張毅編著 北京出版社

　　北京作為歷史文化名城、世界著名古都，不斷延續(xù)著她的輝煌。北京的獨(dú)特歷史地位造就了豐富多彩的史籍志書，它們也同時(shí)把北京的歷史軌跡清晰記錄下來?！独媳本┦雎劇な芳緯窌Ｌ越?，以一種安靜的心態(tài)，將扎實(shí)的研究功底奉獻(xiàn)給讀者，讓人們在熟悉的書目中再一次領(lǐng)略其不同凡響的魅力。

　　古往今來記述北京、研究北京的史志書籍?dāng)?shù)以萬計(jì)，在如此浩瀚的書海中，《老北京述聞·史籍志書》博中取精，精中取要，精選出具有代表性的60余種史志書籍加以推介。這些史志書籍各自特點(diǎn)突出。首選《析津志》乃是北京地區(qū)可見的最早一部地方志書，留下了元大都的豐富資料；《日下舊聞考》《（光緒）順天府志》不僅是北京地區(qū)官修志書的精品，在中國地方志編修史上也具有舉足輕重的地位與影響，征引文獻(xiàn)浩大，特別是引文獻(xiàn)“必注原書，異同力求一是”，《（光緒）順天府志》更被譽(yù)為“近世方志之冠”；《清宮史》《清宮史續(xù)編》均是秉承皇帝諭旨纂修之書，前后相銜，內(nèi)容相接，記述內(nèi)廷的典章制度、宮苑建置以及重要事件，堪稱集清代宮廷史資料之大成；《燕市積弊》“言言中肯，事事如繪”，道出其時(shí)北京各行業(yè)與社會風(fēng)俗的淵源、現(xiàn)狀及流弊；《長安客話》為作者的見聞雜記，是現(xiàn)存最早的關(guān)于北京地區(qū)的筆記。凡此種種，皆北京史志的精要之作。

　　北京如果從周武王封召公奭于燕開始算起，已經(jīng)有了三千多年的建城史；如果從公元938年遼升幽州為南京算起，已經(jīng)有了一千多年的建都史；如果從公元1272年北京作為元大都算起，其作為全國性的政治中心已經(jīng)經(jīng)歷了近八百年。歷史的繼承和發(fā)展造就了一個(gè)偉大的城市，以首善之區(qū)彪炳春秋?！独媳本┦雎劇な芳緯钒盐帐访}，展現(xiàn)北京風(fēng)貌，從中可以領(lǐng)略北京都城的建設(shè)軌跡、坊巷胡同的發(fā)展演變、名勝風(fēng)物的獨(dú)到之處、皇家園林的亭臺樓閣、歲時(shí)節(jié)令的民間煙火、民風(fēng)市俗的街景風(fēng)貌、多姿多彩的掌故舊聞、長城關(guān)鎮(zhèn)的金戈鐵馬、大運(yùn)河的舳艫避水及西山峰巒疊嶂中的漫漫古道、裊裊青煙中的古剎鐘聲，是認(rèn)知北京、研究北京地方歷史文化的重要參考資料。

　　《老北京述聞·史籍志書》還選取了多種記述歲時(shí)節(jié)令的史籍，展示了不同時(shí)代的生活氣息。如《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》所記乾隆初年帝京士民的歲時(shí)生活，栩栩如生：除夕夜，爆竹聲“擊浪轟雷”“徹夜無停”，初一“新衣冠，素珮帶”，祭祀神靈祖先，闔家團(tuán)拜后出門迎喜拜節(jié)，慶賀新年；立春日咬春；初八燃燈祭諸星，可赴弘仁寺觀看喇嘛打鬼；十四至十六日慶賀上元佳節(jié)，觀煙火、賞雜戲，走橋摸釘；十六之前，都可到正陽門外逛琉璃廠廟會；十九燕九節(jié)，白云觀游人絡(luò)繹，熱鬧非凡；二十五填倉節(jié)；二月初一中和節(jié)，購買太陽雞糕祀日，往左安門內(nèi)太陽宮游覽；初二龍?zhí)ь^日；十二為花王誕日，賞牡丹；十九觀音大士誕辰，正陽門月城內(nèi)觀音廟香火極勝……

　　全書以史系人，展示了成書與作者的關(guān)系，字里行間可以領(lǐng)略到北京學(xué)人的成就與治學(xué)精神，孫承澤、蔣一葵、劉侗、朱彝尊、陶宗儀、張次溪等先賢，讓人敬佩與感懷之情油然而生。喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“四方之游，必以圖書自隨，手所鈔錄，皆作蠅頭行楷，萬字如一”，“援古證今，必暢其說而后止”?！洞好鲏粲噤洝纷髡邔O承澤，其著書“歲有成帙”，及去世之前，眼力不濟(jì)，仍在刪定著作，令子孫為其朗讀。書中對人物介紹的點(diǎn)睛之筆，很多故實(shí)細(xì)節(jié)，值得體味，其力學(xué)篤行的精神值得后人效仿。

　　作者精于研究，在書中旁征博引，提供大量信息?！独媳本┦雎劇な芳緯吩趯κ分緯M(jìn)行導(dǎo)讀時(shí)，不僅有大致概要，更為難得的是寫出了成書的背景和與之關(guān)聯(lián)的書籍、人物及作者以及最新的研究成果，隨文加注，文后有參考書目，為讀者提供了更為廣泛的著述信息，彰顯了扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。以介紹《元故宮遺錄》為例，有清代著名學(xué)者王士禛評價(jià)：雖然文筆不夠典雅，但“有元一代大內(nèi)規(guī)制，了然可見”，“足備考據(jù)”。進(jìn)而將朱啟鈐對元故宮深有研究也一并提及，朱啟鈐曾撰著了《元大都宮苑圖考》，認(rèn)為自己對元大都宮苑的研究，實(shí)有賴于元代陶宗儀的《南村輟耕錄》和蕭洵的《元故宮遺錄》兩書。

　　擷取文獻(xiàn)勾勒北京文獻(xiàn)的編撰脈絡(luò)，呈現(xiàn)地方文化記載的有序傳承，《老北京述聞·史籍志書》講述了史籍蘊(yùn)含的北京人文歷史故事，同時(shí)還做到了文圖相間。書影尤珍，來自于國家圖書館的珍本，讓讀者在品讀文字中，還可以領(lǐng)略史籍的本貌。

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