作者/亢乃堅(jiān)

知是知，道是道。知者，覺也；道者，為也。知道者，常于非常。

是故，慎以為知道，否則貽笑大方。

知者，感應(yīng)于心動(dòng)，靈酬于慧開；道者，解證于智信，涵養(yǎng)于境界。

是故，知者禪悅，道者空靈。

天之道，地之道，人之道，道合三才，道統(tǒng)法界，而知應(yīng)者寥寥。何以故？非純粹而不能達(dá)境是也。知否？似懂非懂，亦真亦幻。

天之性，地之性，人知性，知行解證，知識(shí)靈感，而道融者無幾。何以故，非認(rèn)識(shí)而不能回歸本然。行否？迂回曲折，左右方規(guī)。

是故，克己守道，天地悉知；恒變由心，境遇良知。

太虛無垠，錦繡乾坤者唯道；法界有緣，安仁立德者覺知。而日月交替晝夜，季節(jié)重復(fù)枯榮，站在風(fēng)口浪尖，笑傲浩瀚長(zhǎng)空……道也。跌宕于坎坎坷坷，惜惶感慨世間冷暖；茫然于來去匆匆，塵嵐魘夢(mèng)緣薄福淺……知也。

是故，知者見性，道者從心，知道即禪覺，認(rèn)識(shí)則清明。

感知花隕于季候，香消于夢(mèng)幻，玉碎之純粹，又豈能以瓦全權(quán)宜？而道之行持，又豈能以偷安茍且于流俗放逸？

是故，知道于世出世間，又豈能姑息養(yǎng)奸？

行持于信仰，誡勉于認(rèn)識(shí)；圓融于和睦，德威于仁慈。覺醒于禪寂，迷惘于愚癡；成就于萬緣，墮落于妄執(zhí)?！?？道乎？

常以知道與否方便交流，謂知道而非知道，執(zhí)覺知并無感應(yīng)，如是等等，可知道乎。

是故，覺迷混淆，豈能謂知？心性顛倒，如何稱道？

知道者說，于此共勉，唯恐詞不達(dá)意、語不入境，誤導(dǎo)善眾。而以此拋磚引玉，祈請(qǐng)諸善大家，不吝示下，教化知道者知道，促令無明者覺悟，則幸甚矣。

伏曦齋主亢乃堅(jiān)， 蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦。 上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺(tái)灣和香港多家報(bào)刊開辟有文學(xué)專欄。

參與編撰大型工具書《香港法律通編》《澳門司法商務(wù)法律匯編》《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。

著有詩(shī)集、散文詩(shī)集等，作品入選多種版本并榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。藏品除當(dāng)朝高端墨寶之外，古董珍玩多數(shù)是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)老先生的遺贈(zèng)。

建國(guó)70周年25條即興嵌字吟由啟功弟子許廣崇大師激情揮毫、中央文史館永久收藏。

居士，師從臺(tái)灣高雄市文殊講堂慧律上人，法號(hào)凈戒。

廣西中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員、廣西法學(xué)會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究會(huì)理事、廣西壯民俗文化展覽館榮譽(yù)館長(zhǎng)。

做人主張：德不配位，不與為謀。

作文主張：詩(shī)言有志，唯心品鑒。