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 生活的目的——《瓦爾登湖》 梭羅說(shuō)：能從一個(gè)圓心畫出多少條半徑來(lái)，就有多少種生活之道。 就他自己而言，瓦爾登湖的兩年，他選擇的是一種簡(jiǎn)單、深邃，擯棄一切傳統(tǒng)的，世俗的標(biāo)準(zhǔn)和束縛的生活方式。在他看來(lái)，世俗的標(biāo)準(zhǔn)就是一種欺騙和表象，完全是一些不必要的附加，那不是生活的真實(shí)，生活的真實(shí)是一種永恒的存在，是存在于亞當(dāng)之前和人類滅絕之后的真理。  “我不希望過(guò)不是生活的生活，活著是這樣珍貴，也不希望過(guò)退隱的生活，除非必需如此，我想要深深的生活，吸取生活的全部精髓……除去一切不是生活的東西。” 這是梭羅的追求，在對(duì)生活繁復(fù)的剝離，簡(jiǎn)化中，一點(diǎn)點(diǎn)接近生活的真諦。 這種真諦應(yīng)該是自由而非模式化的，是獨(dú)立而非隨波逐流的，是精神的愉悅而非低級(jí)的物質(zhì)過(guò)欲的綁架。在《瓦爾登湖》中，總讓能看到老莊的影子。簡(jiǎn)單，純粹，自然的生活觀。 相較之下，我們普通人的追求都只是一種幻象，那不是生活，而是被生活所綁架。每天匆匆忙忙，過(guò)著程式一般的日子，不敢有絲毫的差錯(cuò)和懈怠，就像流水線上的一個(gè)程序，不停的機(jī)械運(yùn)作，去攀登一個(gè)個(gè)世俗模式下的巔峰。我們?cè)跒?/span>“生活”不停的做加法，思想?yún)s因日夜刷屏而不停的萎縮，從未停下來(lái)想過(guò)生活到底是什么？  我們很少真正從容的過(guò)上一天，似乎生活的意義就在于忙碌奔波，當(dāng)偶爾閑適，會(huì)甚感惶恐，認(rèn)為是否在浪費(fèi)生命，我們真正成了一個(gè)社會(huì)人，完全用生命的社會(huì)屬性湮滅了它的自然屬性，日夜不辭辛苦的追求著世人尊敬的東西，將它強(qiáng)載于生命之上，認(rèn)為那才是真正的生活。 《瓦爾登湖》，是一個(gè)喧囂時(shí)代的寂寞存在，每天追逐“生活”的人們會(huì)嘲笑它，不屑于它的種種，但它有自己的讀者，也會(huì)在讀者的心中引起共鳴，會(huì)“語(yǔ)語(yǔ)驚人，動(dòng)爾衷腸”，只是像我一樣的浮世中人，每每都在“衷腸牽動(dòng)”之后，仍舊樂(lè)此不疲的投入到浮生模式的當(dāng)中。  很多人渴望獨(dú)立、自由、簡(jiǎn)單的生活，但少有勇氣踏出普世觀念，更沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心接受世人的考究，擔(dān)心被“大家一樣之人”拋棄于外。但至少，在被現(xiàn)時(shí)模式的洪流裹挾向前之時(shí)，它會(huì)提供一個(gè)內(nèi)心的泄洪口，或者提供一點(diǎn)“尤利西斯”拴在桅桿上的定力，可以眼睛望一望欲望之外的別處，松一松“被綁架”或者作繭自縛的力度，讓自己的生活更從容一點(diǎn)吧。 本欄目主編：宋薔   作者簡(jiǎn)介：代曉，中學(xué)教師，愛(ài)生活，愛(ài)文字。 和云朵相比，生活牢固多了。經(jīng)久不變，近乎永恒?！?辛波斯卡 |
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