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      水滸傳中,當(dāng)武松抱住孫二娘,將她按倒在地時(shí),為何張青不幫忙?

       一枝獨(dú)秀2603 2021-02-04

      有些問題,看著簡單,實(shí)則卻另藏著深意。而有些問題,雖看著復(fù)雜,卻無非一句話點(diǎn)透窗戶紙而已。就比如《水滸傳》中的這個(gè)問題:在十字坡,當(dāng)武松抱住孫二娘,將她按倒在地時(shí),為何孫二娘的老公,張青不幫忙?

      想徹底搞明白,就先要說說《水滸傳》這部書中,那些不易被察覺的精妙之處了!

      其實(shí),《水滸傳》寫得相當(dāng)精妙,而武松身為《水滸傳》里重要的好漢,施耐庵老爺子在他身上花費(fèi)的心血,不比主人公宋江差多少。就說,武松在十字坡的這段遭遇,恐怕許多人都突然發(fā)現(xiàn):正氣滿身的武松,咋突然變得這么壞了?

      明明他能秒殺孫二娘,卻裝醉把人家壓住身下。孫二娘那模樣,如何比得過風(fēng)情萬種的潘金蓮?莫非武松的口味很特別——關(guān)于這樣的疑問,筆者在網(wǎng)上見過很多。而這個(gè)問題也是屬于這一類,只不過是讓站在張青角度進(jìn)行剖析。

      不過,筆者卻想先反問一句:為何武松會來到十字坡,進(jìn)入孫二娘的黑店?

      答案就是,因?yàn)樗┳优私鹕?,引誘武松不成,心理起了變化,后來跟西門慶勾搭在了一起,害死了武大郎。武松為了給哥哥報(bào)仇,怒殺潘金蓮和西門慶,被發(fā)配至孟州途中,來到了這里。

      關(guān)鍵詞有兩個(gè):大哥和嫂子。因?yàn)榫驮陔S后,武松就在這里,跟張青結(jié)義,張青成了武松的大哥,而孫二娘成了他嫂子。

      這叫啥?武松剛失兄嫂,又得兄嫂,卻是別樣滋味!看出《水滸傳》的精妙來了吧!那么為何要如此設(shè)置?在筆者看來,有兩個(gè)原因!

      其一:親情需要

      對于武松來言,張青和孫二娘,如何能跟武大郎和潘金蓮相提并論?武松只不過,形式上得到了補(bǔ)償罷了。而武松之所以同意結(jié)拜,恐怕就是因他需要親情的慰藉,這是人之常情!

      親情的最大作用,從來都是證明自己活得有意義。比如,許多父母為了孩子而操勞。還比如,歷史上著名的管仲,他之所以最初他貪生怕死,又貪財(cái)啥的,是因?yàn)樗狆B(yǎng)老母親。這些都可以劃歸到這種作用之中。

      武松也是如此,所謂有,總比沒有強(qiáng)一點(diǎn),起碼形式上,自己的人生是完整的。因?yàn)楣湃说慕Y(jié)義,可不是鬧著玩的,一個(gè)頭磕下去,就意味著成了兄弟親人了。

      其二:反襯潘金蓮和武大郎

      潘金蓮和武大郎的婚姻狀況是,女強(qiáng)男弱。孫二娘和張青的婚姻狀況,也是如此。

      潘金蓮和孫二娘,都是“狠人”。一個(gè)親手毒死老公,一個(gè)開人肉包子鋪,而武大郎和張青,則相對來言比較善良——這是相同點(diǎn)。也就是說,家庭結(jié)構(gòu)等大框架,等于是相同的。

      不同點(diǎn)僅在于,孫二娘沒潘金蓮漂亮。而張青則比武大郎,更像個(gè)男人。

      如今,再來看武松,他拒絕嫂子潘金蓮勾引,卻在這里把嫂子孫二娘壓在身下,這是不是一種反襯或說補(bǔ)償呢?

      再說明白些就是,武松也是有血有肉,有需求的人,他不是“不近女色”,因此有了十字坡這一幕的鋪墊,后面當(dāng)他得知張督監(jiān)要把玉蘭許配給自己時(shí),為何變得那么興奮,也就順理成章了。這是不是《水滸傳》的精妙?雖從來不寫人物的心理變化,卻通過這些橋段設(shè)置,用白描的手法,反應(yīng)而出。

      懂了以上這兩點(diǎn),其實(shí)最后這個(gè)疑點(diǎn):為何張青不幫忙,也就非常好理解了,也是兩點(diǎn)原因。

      其一:張青根本來不及幫忙。在《水滸中》中,寫得清清楚楚,如下:那婦人被按壓在地上,只叫道:“好漢饒我!”哪里敢掙扎。只見門前一人挑一擔(dān)柴歇在門首。望見武松按倒那婦人在地上,那人大踏步跑將進(jìn)來,叫道:“好漢息怒!且饒恕了,小人自有話說?!?/strong>

      當(dāng)時(shí)情況是,就孫二娘和伙計(jì)們在場,被武松“反殺”后,張青這才趕來,已經(jīng)來不及阻止和幫忙了。老婆如今性命堪憂,身為老公的張青,如何敢莽撞行動?因此他才喊手下留情等。

      其二:若張青在場,也就不會發(fā)生這一幕。事后張青曾解釋,他雖管不住老婆,卻提出過要求:三等人不可壞他。其中就有過往的囚犯,因?yàn)?strong>“中間多有好漢在里頭”。而孫二娘卻是“壞事的婆姨”,沒有聽從,這才引來武松的反殺。

      同時(shí),僧道也不能殺。魯智深就曾著了道,差點(diǎn)也被孫二娘給殺掉。還有一位頭陀,最終武松的戒刀,一身行頭,就是人家的,為這事張青也是后悔不迭,認(rèn)為那頭陀是條好漢,死在老婆手中太可惜。

      因此,張青若在場,根本就不會發(fā)生沖突和誤會。再者言,老婆這么能“壞事”,被武松教育一下,未必不是好事。這其實(shí)也是張青的心思。畢竟,武松并沒有侵犯孫二娘,而是戲弄,這點(diǎn)武松也解釋了。

      所以張青不是不幫忙,而是幫不上。換句話說也可以理解為:這一段堪稱是武松情感的轉(zhuǎn)折和補(bǔ)償罷了。同時(shí)也為后面武松殺玉蘭,徹底摧毀武松情感,從此變成冷血頭陀,打下了伏筆——所謂從打虎英雄,到人間囚徒(身體和感情),直至出家人(行者),而兄嫂問題(家庭問題),則是誘因!

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