宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方輒易讐，咸譽清。疾病疕瘍者亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R，遙與券，清不為辭，歲終度不能報，輒焚券，終不復(fù)言，市人以其異，皆笑之曰清蚩妄人也。

或曰：“清其有道者歟！”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬。清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博其餽遺清者相屬於戶，雖不能立報而以賖死者千百，不害清之為富也，清之取利遠，遠故大，（大沒有第二個法門）豈若小市人哉？一不得直則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎！（細碎）吾見蚩之有在也。清誠以是得大利又不為妄，執(zhí)其道不廢卒以富，求者益衆(zhòng)，其應(yīng)益廣。或斥棄沈廢親與交視之落然者，清不以怠，遇其人必與善藥如故，一旦復(fù)柄用益厚報清，其遠取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附·寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言徒曰市道交，嗚呼！清市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者衆(zhòng)矣，市道交豈可少耶！”（正確理解交之道）

或曰：“清非市道人也。”柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷·居官府·居庠塾鄉(xiāng)黨，以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清非獨異於市人也。”（不僅被市人視為異類）