 本期主播丨楊槍槍 親愛(ài)的，今年你回家過(guò)年了嗎？ 去年春節(jié)，甘肅一位女孩回家路上，大雪封山不通車，只能徒步拖著行李箱前行。 父親來(lái)接女兒，二話不說(shuō)扛上箱子，走在白雪茫茫的山路上，女孩拍下父親的背影讓人淚目。 來(lái)自人民視頻 摩托車隊(duì)有人負(fù)責(zé)帶路、有人負(fù)責(zé)斷后、有人負(fù)責(zé)裝備，互相照應(yīng)，一路上跨越幾個(gè)省，幾千公里路途，甚至風(fēng)雪兼程，一心朝著家的方向前進(jìn)…… 今年因?yàn)橐咔榈木壒?，多個(gè)城市倡導(dǎo)大家就地過(guò)年，甚至為把打工人留下來(lái)，多發(fā)好幾倍獎(jiǎng)金。 可見(jiàn)，回家過(guò)年是中國(guó)人非常深的情結(jié)。 自古以來(lái)，中國(guó)春運(yùn)像一場(chǎng)盛大的遷徙，幾十億人次的人口流動(dòng)，成為了全球罕見(jiàn)的現(xiàn)象。 家是中國(guó)人出發(fā)的起點(diǎn)，也是最后的歸途。 無(wú)論多遠(yuǎn)，這一年經(jīng)歷了什么風(fēng)雨坎坷，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)”回家過(guò)年，疫情擋住了回家的腳步，卻擋不住對(duì)家的思念。 為什么中國(guó)人喜歡回家過(guò)年，不管經(jīng)歷什么千難萬(wàn)阻，隔著幾千里山海河川，都想要回家？  回家，聯(lián)結(jié)生命滋養(yǎng)的源頭 朋友旅居國(guó)外多年，有一年幾位華裔組了個(gè)局，約好一起看春晚過(guò)年，朋友提早一個(gè)月請(qǐng)好假。 大家看著春晚，互相調(diào)侃說(shuō)：
說(shuō)著說(shuō)著，一屋子人卻紅了眼眶，聲音哽咽了，似乎有資格批評(píng)下春晚，讓身處異國(guó)他鄉(xiāng)多年未歸的游子，還跟祖國(guó)跟家鄉(xiāng)保持著某種聯(lián)系。 朋友說(shuō)：“出國(guó)越久越是愛(ài)國(guó)，一點(diǎn)不假。漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)，思念著家人、家鄉(xiāng)，內(nèi)心脆弱不堪，一點(diǎn)情緒都難以抵抗。” 家對(duì)每個(gè)中國(guó)人都是如此重要，它是我們生命能量滋養(yǎng)的源頭，是我們的根，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，始終都是跟家聯(lián)結(jié)在一起的。 另一位朋友一直四海為家，有天到了一個(gè)美麗的古鎮(zhèn)，不知為何決定留下來(lái)，并從此扎根開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)。 有一年她查了家譜，才知道原來(lái)祖輩世代武將，康熙年間曾調(diào)任地方任職，駐守的地方正是這座小鎮(zhèn)。 有人問(wèn)，為何來(lái)這個(gè)偏僻的古鎮(zhèn)？ 她開(kāi)玩笑說(shuō)，是命運(yùn)的大手安排的。她對(duì)那片土地有著說(shuō)不清的深情和愛(ài)，實(shí)際上是祖先能量的召喚，冥冥中生命的聯(lián)結(jié)。 家族系統(tǒng)排列中，經(jīng)常會(huì)做一個(gè)冥想練習(xí)： 孩子的身后站著父母，父母后面站著祖父母，祖父母身后站著他們的父母，依次冥想，在我們的身后站著無(wú)數(shù)祖先，每一對(duì)父母的雙手都放在孩子的肩上，給他們力量和支持，代代相傳。 當(dāng)我們意識(shí)到自己從來(lái)不是孤單一個(gè)人，背后都有祖先家族支持的力量，這個(gè)能量是巨大的。 一個(gè)孩子無(wú)論漂泊多遠(yuǎn)，都會(huì)落葉歸根，都會(huì)回到家里，這就是心靈的呼喚，家族歸屬感。 每一次當(dāng)你形單影只，覺(jué)得自己?jiǎn)伪鲬?zhàn)漂泊在大城市，仿佛一葉孤舟，無(wú)依無(wú)靠時(shí)，每一次當(dāng)你覺(jué)得自己撐不下去時(shí)，請(qǐng)想象你的身后站著你的父母、家人、你的祖祖輩輩，整個(gè)龐大的家族能量都在支撐著你。 當(dāng)你接引到這個(gè)支持的力量，相信沒(méi)有什么跨不過(guò)去的坎。 也是這股力量牽引著我們，內(nèi)心感到無(wú)論多遠(yuǎn)都要回家過(guò)年。 我們?cè)谕馄戳艘徽?，和故鄉(xiāng)的聯(lián)結(jié)越發(fā)微弱，回家是修復(fù)和家族的聯(lián)結(jié)，讓我們的生命得到能量補(bǔ)充。 母親養(yǎng)育我們，照顧飲食起居，給予情感、愛(ài)的呵護(hù)，和母親的關(guān)系影響著我們的人際、情感、親密關(guān)系、家庭、婚姻等。 父親教育我們，建立規(guī)則，教我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中生存，和父親的關(guān)系影響著我們的事業(yè)、力量感、自我身份、財(cái)富關(guān)系等。 我們?cè)诠?jié)日里越充分和父母、家人聯(lián)結(jié)，感受愛(ài)，感恩父母，修復(fù)和父母的關(guān)系，聯(lián)結(jié)家族祖先的力量，我們的內(nèi)心就會(huì)越來(lái)越完整，越來(lái)越有力量。 同時(shí)，調(diào)和外在的人際關(guān)系，疏通自己的財(cái)富、事業(yè)道路。 回家，回到生命的源頭，調(diào)和內(nèi)在關(guān)系，外在的人生路才會(huì)越走越順。  回家，重新喚醒對(duì)愛(ài)的需求 美學(xué)家蔣勛回憶母親：他在做功課，母親在切蒜，蒜的味道彌漫過(guò)來(lái)圍繞著他，這個(gè)的味道一直陪伴他長(zhǎng)大…… 母親去世很多年后，他仍然覺(jué)得好多氣味都包圍著他，好像母親并沒(méi)有走。 他說(shuō)：“我感謝這些氣味，它告訴我生命是值得感謝的。因?yàn)橛腥藶槟慵迥菞l赤鯧，為你把蒜泥切這么細(xì)，這是家人真正的關(guān)心?！?/span> 我想這就是家的味道，只有家人才能為你做到這么細(xì)致，這么長(zhǎng)久，久到氣味刻在生命里。 那個(gè)味道代表了母親的愛(ài)，家的聯(lián)結(jié)，是彼此情感的互動(dòng)和愛(ài)的交流。 即使很多年后，物是人非，家?guī)?lái)的親密的聯(lián)結(jié)、愛(ài)的聯(lián)結(jié)，依然被深刻地銘記在生命中，刻在心里。 一個(gè)孩子，對(duì)自己可以被很好照顧這件事是確信的，對(duì)愛(ài)與被愛(ài)十分確定，他無(wú)論走多遠(yuǎn)，心里始終有一種篤定、堅(jiān)定和從容不迫，他對(duì)他人、對(duì)世界會(huì)抱有更多的安全感和善意。
鋼筋水泥的城市中，人們匆匆忙忙，感情越來(lái)越稀薄，漸漸活得越來(lái)越冷漠、麻木。 不是我們不需要親密，不需要情感的聯(lián)結(jié)，而是我們用情感的疏離來(lái)保護(hù)自己，免受傷害。 但是，沒(méi)有人能活成一座孤島，回家就是對(duì)歸屬感的需求、對(duì)愛(ài)、對(duì)情感聯(lián)結(jié)的需求，對(duì)這份心靈需求的重新喚醒。 生活在擁擠的城市中，越是熱鬧，人越是都害怕孤單和寂寞。
而家的歸屬感是，無(wú)論你身處何處，走多遠(yuǎn)，你知道有個(gè)家在等你，家里有人在關(guān)心、惦念著你。 你可以在家里被理解、被接納、被關(guān)懷，從中得到溫暖，獲得幫助和愛(ài)，消除那些即使在擁擠人群中仍然體會(huì)到的孤獨(dú)、寂寞感，內(nèi)心有一種踏實(shí)、安全、信任感。 這些感覺(jué)有時(shí)候是媽媽做飯的獨(dú)特香味、老家秘制火腿的咸鮮、被不善言辭的爸爸嘮叨、家里小貓蹭過(guò)腳背毛茸茸的柔軟…… 心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，“歸屬和愛(ài)的需求”是人重要的心理需求，只有滿足了這一需要，人才有可能去到更高的層次——“自我實(shí)現(xiàn)”。 心理學(xué)大量研究認(rèn)為，缺乏歸屬感的人對(duì)工作缺乏激情，責(zé)任感不強(qiáng)；社交圈子狹窄，業(yè)余生活單調(diào)，缺乏興趣愛(ài)好等。 中國(guó)人是群聚性的自我，這是源于人的社會(huì)本能屬性。 我們尋求歸屬，努力和他人建立親密關(guān)系聯(lián)結(jié)，讓我們體驗(yàn)到幸福感、安全感、愉悅感，心靈得到滋養(yǎng)，獲得力量，更好地走外面的人生路。 回家的歸屬感可以抵御人生中的漂泊、分離與孤寂的感覺(jué)。 回家就是對(duì)情感、對(duì)親密、對(duì)愛(ài)的重新喚醒、重新聯(lián)結(jié)，保持持續(xù)的生長(zhǎng)力。 對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家不僅僅是一個(gè)地理位置，回家是一年到頭的精神慰藉和精神獎(jiǎng)勵(lì)，是最后的那個(gè)年終獎(jiǎng)。
 回家，回來(lái)活真實(shí)的自己 那些昔日北上廣城市里，掌控著經(jīng)濟(jì)方向標(biāo)的艾米麗、黎貝卡、海倫娜們紛紛回到家，變成了村里的王桂花、張彩霞、李茉莉們。 我們?cè)谏鐣?huì)擔(dān)任各式各樣的角色，就像演員披上不同的戲服出演不同的角色。 社會(huì)在我們身上烙下它的標(biāo)準(zhǔn)，我們套上了“社會(huì)可接受”的外衣，榮格稱之為“人格面具”。 但當(dāng)我們從外面打拼的世界，退回到自我空間時(shí)，我們需要脫下戲服、摘下面具，放下我們秀給這個(gè)世界的人格面具，回到本來(lái)真實(shí)的自己。 回家是回來(lái)自己最初生長(zhǎng)的地方，回到最初真實(shí)的、沒(méi)有任何掩飾和包裝的自己，回來(lái)和真實(shí)的自我聯(lián)結(jié)。
布琳·布朗博士在《歸屬感》一書(shū)里寫(xiě)到： 只有在我們向世界展露真實(shí)的、不完美的自我時(shí)，當(dāng)我們完全屬于自己、相信自己時(shí)，真正的歸屬感才會(huì)出現(xiàn)。 真正的歸屬感是要你做真實(shí)的自己，不要求你改變的，當(dāng)你更加真實(shí)、更加勇敢面對(duì)自己，才能更堅(jiān)定、友善地?fù)肀睢?/span> 而唯有在家里，我們才能卸下偽裝、放下防備，如此真實(shí)地做自己。 在家里，你并不用帶著頭銜，扮演某種身份角色，才值得被尊重、被認(rèn)可、被接納、被喜歡。 回家就是回來(lái)做真實(shí)的自己，重新和內(nèi)在的真我建立聯(lián)結(jié)，激活自己最真實(shí)、最坦然的面向。
我們?cè)趦?nèi)心中生出一種確定感，找到自己的角色和定位：
當(dāng)越來(lái)越能整合好內(nèi)在真我時(shí)，我們就能越來(lái)越勇敢自信地以真實(shí)的自己行走在世間。 回家是為了更好出發(fā) 蔣勛的文章《過(guò)年是件大事》寫(xiě)道：
過(guò)去春節(jié)儀式感很足，準(zhǔn)備豐盛的食物，一家人團(tuán)圓，熱熱鬧鬧，貼對(duì)聯(lián)，擺香案，祭祀祖先，感恩這一年的庇佑，祈求來(lái)年家人健康平安，五谷豐登。 這些儀式寄托著我們心中的希望，表達(dá)了對(duì)春節(jié)的重視、對(duì)祖先的尊重、對(duì)生命的敬重、對(duì)天地對(duì)糧食的感恩、對(duì)萬(wàn)物的敬愛(ài)與珍惜。
家是根基，滋養(yǎng)的源頭，回家是提醒我們重新和生命的源頭聯(lián)結(jié)，補(bǔ)充我們的生命能量。 春節(jié)，這個(gè)中國(guó)人心中分量最重的節(jié)日，特有一種治愈的力量： 哪怕過(guò)去一年過(guò)得再糟糕，再不順，我們也可以經(jīng)過(guò)一個(gè)喜慶節(jié)日的安慰和洗禮，將悲觀化為樂(lè)觀，把沮喪和失落化為希望和信心。 回家是為了更好的出發(fā)，經(jīng)過(guò)休息，整合，療愈，積攢能量，重整身心后再一次滿懷信心和希望重新出發(fā)，迎接更大的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更多新的美好。 臺(tái)灣原住民阿美族有一段古老的詩(shī)歌：
心里有家，內(nèi)心有歸宿，處處是家 回家，不僅僅是身體上、物理上回家，還是心靈真正回家，身體、心靈、靈魂合一，和家人互動(dòng)融合，彼此溫暖和支持。 身、心、靈同回家，在家里獲得內(nèi)心的安寧和精神的慰藉，在培育我們長(zhǎng)大的根系上，生長(zhǎng)出全新的、成熟的、合一的自己。 網(wǎng)友說(shuō)，千斷，萬(wàn)斷，斷不了的鄉(xiāng)愁；千想，萬(wàn)想，一心想著回家。 因?yàn)橐咔榈木壒?，今年很多人為了更大的家，無(wú)法回小家過(guò)年，愿所有沒(méi)能回家過(guò)年的人，所愛(ài)雖隔山海，但祝福、溫柔和愛(ài)從未間斷。
如果家不像家，如果心里沒(méi)有歸宿，在哪里都是流浪。 如果心里有家、有愛(ài)，你所在的地方就是家，不必趕在春節(jié)，什么時(shí)候回家都是團(tuán)聚。 心里有家，內(nèi)心有歸宿，此心安處是吾家，處處都能感受到家的溫暖，愛(ài)的聯(lián)結(jié)。 祝福你，每個(gè)漂泊的異鄉(xiāng)人，每個(gè)還未找到心靈之家的靈魂，待疫情退散，春暖花開(kāi)帶著愛(ài)回家！ 參考資料： 《歸屬感》布琳·布朗 《過(guò)年是件大事》蔣勛 馬斯洛“需要層次理論” 《追隨直覺(jué)之路》約瑟夫·坎貝爾 《春節(jié)頭等大事——回家過(guò)年》澎湃新聞 第 |
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