上一段最后提到了用計(jì)之道，今天咱們就來(lái)談?wù)勥@個(gè)。因?yàn)橛?jì)謀的設(shè)計(jì)主要是謀士的工作，使用計(jì)謀的要領(lǐng)也就可以說(shuō)是謀士的自我修養(yǎng)。

就從華容道上諸葛亮算計(jì)曹操這一手來(lái)看，本人總結(jié)的謀士的自我修養(yǎng)一共有三條，下面一一說(shuō)說(shuō)：

第一條，要比別人多想一步，注意，這句話的重音在“多”字上，就是說(shuō)要比別人多想一點(diǎn)，其實(shí)這就是廢話，想的一樣那還叫計(jì)謀嗎？但既然是廢話，也就是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。而且，雖然是廢話，但也不是隨隨便便就能夠做到的?！度龂?guó)演義》之所以好看，一個(gè)重要的原因是這里面能力相當(dāng)?shù)娜宋锾嗔?，能人輩出，群星摧殘，這樣的斗智斗勇才好看，要是就一兩個(gè)鶴立雞群，其他人全是棒槌，那也沒(méi)什么意思?？赡艽蠹覍?duì)三國(guó)里武力相當(dāng)?shù)奈鋵?duì)決印象深刻，比如關(guān)黃對(duì)刀，許褚裸衣斗馬超等等，其實(shí)謀士之間的斗智也一樣精彩。比如劉備占據(jù)徐州之后，荀彧給曹操出了“二虎競(jìng)食”之計(jì)，給劉備一道密詔，讓劉備除掉呂布，無(wú)論劉備成敗，都對(duì)曹操有利。結(jié)果這道密詔一到徐州，就被劉備識(shí)破，直接把密詔給呂布看了，化解了曹操的攻勢(shì)，這就屬于打平了，誰(shuí)也不比誰(shuí)領(lǐng)先一步。

那么一旦出現(xiàn)這種打平了的情況，那就不能分出勝敗了嗎。當(dāng)然能，這時(shí)候就是比拼雙方客觀實(shí)力了。比如諸葛亮六出祁山，一開(kāi)始對(duì)付曹真之流的游刃有余，后來(lái)司馬懿一出山，倆人對(duì)上了，不分勝敗。這個(gè)時(shí)候比拼兩國(guó)綜合國(guó)力，這就注定了蜀漢的北伐不可能取得成功。還有，官渡之戰(zhàn)，袁紹的幾大謀士都給他出主意，袁紹聽(tīng)一個(gè)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局都可能會(huì)不同，這點(diǎn)雙方的謀士都看出來(lái)了，畢竟袁紹的實(shí)力比曹操高出太多，稍微采取一點(diǎn)正確的戰(zhàn)略，曹操都是死無(wú)葬身之地。但袁紹就是一個(gè)錯(cuò)誤接著一個(gè)錯(cuò)誤，犯糊涂犯成了連續(xù)劇，誰(shuí)也救不了他了，他的糊涂已經(jīng)拉平了雙方的差距。

回到華容道，諸葛亮恰恰就做到了比曹操多想一步。當(dāng)時(shí)曹操看到小路上有數(shù)處煙起，大路上很是平靜，他能想到這應(yīng)該是疑兵之計(jì)，覺(jué)的小路上的煙塵是對(duì)方故意釋放的，誘使自己走大路，對(duì)方也就在大路上伏兵，所以他決定走小路。但諸葛亮就比他多想了一步，你不這么想嗎，我就在小路伏兵，一下子把曹操扣住了。

下面說(shuō)第二點(diǎn)，比別人多想一步。您是不是覺(jué)得奇怪，寫(xiě)錯(cuò)了吧？?jī)蓚€(gè)一樣。您注意，中國(guó)話很神奇，兩句一樣的話，用不同的讀法都出來(lái)，內(nèi)容不一樣。這句話的重音在“一”字上，強(qiáng)調(diào)這個(gè)“一”步，就是說(shuō)只能比對(duì)方多想一步，多想到第二步就沒(méi)用了，適得其反。

就拿華容道來(lái)說(shuō)，諸葛亮安排關(guān)羽到那里去埋伏，讓他在小路上埋伏，同時(shí)在小路上點(diǎn)起煙塵。關(guān)羽都納悶，云長(zhǎng)曰：“曹操望見(jiàn)煙，知有埋伏，如何肯來(lái)？”他都想不明白，覺(jué)得曹操見(jiàn)了煙還能來(lái)？再看華容道上，曹操一說(shuō)走小路，諸將曰：“烽煙起處，必有軍馬，何故反走這條路？”也就是說(shuō)無(wú)論是關(guān)羽還是曹操的將官，如果到了這里，一看到小路冒煙，必然都從大路上走。如果諸葛亮還用對(duì)付曹操的辦法照方抓藥，那還靈嗎？直接就把人放跑了，因?yàn)殛P(guān)羽和曹操的將領(lǐng)到了這兒都比曹操要少想一步，你按照比曹操多想一步的設(shè)計(jì)，那就等于比這些人多想了兩步，正好是個(gè)弄巧成拙，過(guò)猶不及。所以，使用計(jì)謀只能多想一步，想多了也是失敗。

那么怎么做到恰到好處地多想一步，這就要說(shuō)到第三點(diǎn)，對(duì)你要算計(jì)的人，你要有深刻地了解，也就是要做到“知人”，比多方多想一步是建立在對(duì)對(duì)方深入了解的基礎(chǔ)上的。其實(shí)曹操被諸葛亮算計(jì)得死死的，是諸葛亮就比曹操高明那么多嗎？還真不是，主要是因?yàn)椴懿俪擅嗄?，在明處，他的行為方式和思維模式被初出茅廬的諸葛亮研究透了，諸葛亮太了解曹操了，所以能把曹操拿得死死的。

而且，諸葛亮之所以最后把關(guān)羽派到華容道上，也是建立在對(duì)關(guān)羽了解的基礎(chǔ)上。?？慈龂?guó)的您都知道，這會(huì)兒的諸葛亮不想真的把曹操弄死。因?yàn)橄啾扔跂|吳的孫權(quán)，此時(shí)的劉備集團(tuán)力量算是弱的。所以一旦曹操死了，他建立起來(lái)的統(tǒng)一的北方瞬間就會(huì)冰消瓦解，北方重新陷入混亂，各方面勢(shì)力又會(huì)打來(lái)打去，本來(lái)就不如統(tǒng)一時(shí)強(qiáng)大，還要互相削弱。這個(gè)時(shí)候，東吳出兵收拾北方群雄就會(huì)很容易，他們就有可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，劉備這邊兒就剩下干看著的份兒了。把曹操留下，北方繼續(xù)保持統(tǒng)一，仍然有一個(gè)強(qiáng)大的曹操，東吳就沒(méi)辦法北進(jìn)，統(tǒng)一的時(shí)間表還要延后，劉備集團(tuán)就還有機(jī)會(huì)。所以諸葛亮在華容道是為了放曹操而不是殺曹操，才派關(guān)羽去的。因?yàn)樗麑?duì)關(guān)羽和曹操的關(guān)系太了解了，這二位絕對(duì)是《三國(guó)演義》這部書(shū)里面一段傳奇的緣分，關(guān)于這二位的關(guān)系，我們?cè)谙乱欢魏煤昧牧摹?/span>