上次推送的評(píng)論區(qū)有人問我還有沒有在玩《江南百景圖》這個(gè)古風(fēng)游戲，說實(shí)話我本來是打算春節(jié)寫點(diǎn)輕松的繼續(xù)安排了一些相關(guān)的解讀文章寫作計(jì)劃，但被春節(jié)上線的“倭寇入侵”新功能氣得不輕：佛系放置游戲?yàn)榱颂岣咄婕掖蜷_率竟然搞了個(gè)逼迫玩家每隔半小時(shí)就上線一次的功能，而且是強(qiáng)迫參與的，否則就會(huì)被燒成廢墟（黑人問號(hào)臉）

“喜迎新春”的新功能竟然是“倭寇入侵”？我已經(jīng)不知道該怎么評(píng)論了，但愿游戲方不會(huì)覺得自己這個(gè)設(shè)計(jì)又機(jī)靈又幽默。

倭寇侵?jǐn)_雖然不如大幾十年前的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)來得令很多人傷痛如昨，但并不表示沒留下任何痕跡。如莆仙地區(qū)非常特殊的春節(jié)習(xí)俗“做大歲”或稱“五日歲”就源自于四百多年前一次慘痛的倭寇侵占興化府（莆田地區(qū)舊稱）事件。

嘉靖四十一年十月戚繼光等部剛剛結(jié)束上一次戰(zhàn)役返回浙江修整，十一月有六千倭寇趁虛而入侵?jǐn)_福建，攻陷了興化府城（今莆田地區(qū)）。

倭寇雖然多次侵?jǐn)_沿海地區(qū)，但是攻陷府城卻是首次（也是惟一一次），消息傳來，朝野嘩然。

而作為第一座被攻陷的府城，又近年關(guān)，興化府城中百姓的命運(yùn)也可想而知，興化府被“焚掠一空”，直到第二年的正月才轉(zhuǎn)移到平海衛(wèi)。

當(dāng)時(shí)六千倭寇中一半護(hù)送掠奪來的財(cái)物逃走了，剩下三千精壯據(jù)守平海衛(wèi)。人數(shù)雖然減少了，但平海衛(wèi)在半島上，有天然屏障，易守難攻。明軍當(dāng)時(shí)有俞大猷的六千在嘉靖四十二年的二月抵達(dá)平海衛(wèi)，三月戚繼光又率了一萬人從浙江返回福建，決定兵分三路對(duì)平海衛(wèi)的倭寇發(fā)起總攻。平海衛(wèi)之役最終明軍大獲全勝而告終，整場(chǎng)戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速?zèng)Q，殲滅倭寇兩千多人，解決被擄百姓三千余人。

這一場(chǎng)戰(zhàn)役也使得當(dāng)時(shí)正面作戰(zhàn)的戚繼光名聲愈加鼎盛，可歷史記下的往往只是有名有姓的英雄，而更多的則是無名無姓的百姓。

興化府城淪陷，城內(nèi)被焚毀殆盡，百姓傷亡三萬多人。整個(gè)臘月和第二年的正月，興化府都在是滿城死尸里度過的。直到二月初二，逃亡的百姓才得以回城為死去的親友收尸，當(dāng)年的春節(jié)也只能在二月初四、初五重新補(bǔ)過。由于農(nóng)歷二月正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，又改回正月，就形成了在正月初四初五重新過年的“五日歲”地方特色習(xí)俗。

除了正月初四初五“做大歲”、重過新年這樣的獨(dú)特習(xí)俗外，整個(gè)春節(jié)周期里莆仙還有許多由此血腥歷史事件衍生出來的地方習(xí)俗。

“白額春聯(lián)”，又稱“白頭聯(lián)”、“白頭春聯(lián)”，就是在我們常見的春聯(lián)紅紙上留出一條白紙，就是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有親友過世需要貼白聯(lián)，補(bǔ)過春節(jié)又需要貼紅聯(lián)，于是就想出了這樣的辦法表達(dá)懷念之情。

“探亡日”，由于城中百姓傷亡者眾多，初二上門都是為了吊喪，于是就形成了正月初二不串門的習(xí)俗?；蜷]門不出，或踏青出游，總之這一天忌諱走親訪友，登門就是不吉利。

初四初五“做大歲”，有點(diǎn)類似于把除夕和正月初一的流程再走一遍。這個(gè)日期似乎略有不同，莆田是初四，仙游是初五，但又有資料上寫是初四類比除夕，初五吃線面類比正月初一，所以我也有點(diǎn)迷糊。

之所以叫做“大歲”或“大年”，是因?yàn)樗麄儗⒊σ曌鳌靶∧辍薄?/p>

這里可以說一段插曲，是關(guān)于南北方“小年”日期差異這點(diǎn)。我也不知道什么時(shí)候開始，很多電子日歷里都會(huì)標(biāo)注南北方“小年”的日期，北方同事就問過我們，我說寧波只有管除夕的前一晚叫作“小年夜”的，并不過日歷上的“南方小年”。關(guān)于這點(diǎn)我在知乎上也回答過：

其實(shí)我們現(xiàn)在對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的了解，反而是主要通過一些科普，而信息便捷的后果是使得全國上下都收到了相似度很高的內(nèi)容，實(shí)際上“人類的節(jié)日亦不相通”，哪怕是一些大家認(rèn)知中全中國都應(yīng)該過同一天的節(jié)日。我作為寧波人從小過的都是八月十六的中秋節(jié)，本文其實(shí)寫的“五日歲”其實(shí)也是一種非常態(tài)的春節(jié)。

正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，節(jié)日的習(xí)俗乃至日期存在差異是很平常的事情，而對(duì)于民俗而言最寶貴的恰恰就是這份地方性和獨(dú)特性。也就是前幾天，網(wǎng)上還吵春節(jié)能不能吃月餅這件事，但無論是保留至今的地方習(xí)俗還是文獻(xiàn)史料，一些地方的春節(jié)就是有吃月餅的習(xí)俗。

民俗就像是無字的歷史，那些因倭寇侵?jǐn)_而傷亡的百姓雖然未能在史書中留下名字，但他們流過的血淚卻以獨(dú)特的方式被一代一代地寫在了當(dāng)?shù)氐拿袼桌铩?/p>

“用最大的節(jié)日銘記最痛的歷史”，就像那個(gè)“白額春聯(lián)”，露出一截白的紅色才格外醒目，既不忘卻傷痛，亦不沉溺仇恨。

說回游戲本身，我覺得春節(jié)和倭寇入侵，相當(dāng)不配。雖然過去數(shù)百年，傷口成疤已淡化，但沒事揭它干嘛？雖然游戲方不見得了解地方民俗，但倭寇入侵遠(yuǎn)不到值得娛樂的地步，搞個(gè)啥探險(xiǎn)欄目不比這個(gè)強(qiáng)？